-

Быстрый переход по страницам блога Эльдис:

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Эльдис

 -Рубрики

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 07.04.2007
Записей: 6236
Комментариев: 104953
Написано: 172116


О нашем восприятии

Воскресенье, 22 Апреля 2007 г. 15:38 + в цитатник
Специально для Космеи, и вообще для всех, кому интересно, памятуя о том небольшом споре, завязавшемся на ветке про яблоню у меня в фотоальбоме, я решила привести здесь ряд интересных на мой взгляд цитат.

Наш способ восприятия - это способ, свойственный хищнику - очень эффективный метод оценки и классификации добычи и степени опасности.
Дон Хуан

В нашем сознании мир держится на том, что мы уверены в своей неизменности. Мы ещё можем согласиться с тем, что наше повдение можно как то изменить, что могут измениться наши реакции и мнения, но идея изменения внешности или идея возможности быть кем-то другим не является частью основополагающего порядка нашей саморефлексии. Как только маг прерывает этот порядок, мир разума останавливается.
Дон Хуан

Сама биологическая форма человека заложила основу для разработки вполне определённого режима восприятия. Давление энергетического поля вызвало особый тип резонанса в биологическом субъекте восприятия не спонтанного, а в результате его длительной адаптации и благодаря его инстинкту самосохранения.
Ксендзюк
Ребёнок познаёт мир, исходя из ограниченного количества заранее сформулированных мнений, пока его не научат видеть вещи таким способом, который соответствует общепринятому описанию. Мир - это по сути соглашение. Именно это содержится в идее глоссировки - обучении ориентации в мире и соответствующих действий согласно заранее заданному описанию, определяющего вид социального соучастия.
К.Кастанеда.
Все мы - светящиеся существа, мы не объекты, а чистое осознание, не имеющее ни плотности, ни границ. Представление о плотном теле лишь облегчает наше путешествие по земле, это описание, созданное нами для удобства, но не более.
Д.Хуан
Реальность существует вне всякого описания, не принадлежит ему и выходит за любые его рамки.
Ксендзюк.
Ни из какой совокупности опыта нельзя вывести различие между реальностью и представлениями о ней. Всякая реальность нам дана представлениями о ней. и сама мысль о том, что есть реальность и что есть представления о ней, и что одно отлично от другого - ниоткуда не может быть нами получена. Но она откуда-то приходит, и платоновское "вспомнить" - один из путей, по которому она к нам приходит.
М.Мамардашвили
Вспомним чувство невыразимости, связанное с упоминаемым словосочетанием "неизвестная родина". Если сблизить чувство "неизвестной родины" с ощущением непонятной лбречённости высокого и доблестного, то мы ощутим у себя какую-то ностальгическую отстранённость от того, где мы живём, с кем мы связаны, от нашей страны, от нашей родины, от нашей географии, от наших нравов и обычаев. За этой ностальгической отстранённостью стоит ощущение и отблеск неизвестный, непонятный, но отблеск чего-то другого.
М.Мамардашвили
Ночь и ветер - невидимое и неосязаемое... вйти из сна мира можно лишь создав себе настоящее лицо и настоящее сердце...мир - это зеркало, благодаря которому возникают вещи.
Ms. Cantares Mexicanos
Всегда, когда прекращается диалог (мыслеописание)- мир разрушается, и на поверхность выходят незнакомые грани нас самих, как если бы до этого они содержались под усиленной охраной наших слов. Ты такой, какой ты есть, потому что ты говоришь это себе.
Дон Хуан
Мир - это непостижимая тайна, но заметить её за серым однообразием рационально сложенного фасада могут лишь отчаянные бунтари - им всё нипочём, они презирают условности архитектуры, законы устойчивости и целесообразности, ясность и прогматизм структур.
Ксендзюк.
Рубрики:  философия

Метки:  


Процитировано 2 раз

Немного юмористических афоризмов.

Воскресенье, 22 Апреля 2007 г. 14:50 + в цитатник
Забавные высказывания:
Тяжело в лечении - легко в гробу.
Спорить с тренером по борьбе может только тренер по стрельбе.
Экзаменов не будет - все билеты проданы.
Идите быстрее снег убирать, а то растает.
Если хочется работать - ляг поспи и всё пройдёт.
Я не злопамятный - отомщу и забуду.
Ты, работа, не бойся, мы тебя не тронем.
Не дадим перхоти ни малейшего шанса! - Всадник без головы.
Наёмный самоубийца.
Рубрики:  юмор

Метки:  


Процитировано 1 раз

Без заголовка

Воскресенье, 22 Апреля 2007 г. 10:53 + в цитатник
Это цитата сообщения Алагос [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Чесслово не видел кто сметану съел!!

От Морган)
 (360x500, 28Kb)

немного моих стихов

Суббота, 21 Апреля 2007 г. 10:44 + в цитатник

Немного написалось.

Итак, Богиня, Ты ревнива,
Ты хочешь дочь свою себе,
И Ты рукой нетерпеливо
Расписываешься в судьбе.

Дала одной рукою щедро,
Другой рукою отняла.
Полны сокровищницы недра,
Я Страж Твой! Ты меня звала?
***

Розами расцветают Твои следы,
Богиня, Ты идёшь - за тобой заря,
Ты глядишь - вижу я две звезды,
Смех Твой тихий - россыпи янтаря.

Ветер весенний твоим дыханием пел,
Плющ и лоза вьются вокруг чела,
Взгляд твой в небе ласточкою летел,
Плащ твой скрепила белая омела.

В алом шёлке вязь колдовских цветов,
В пенных брызгах гребни зелёных волн,
Парус поднят, вдаль унестись готов
Хрупкий мой, мой ненадёжный чёлн.
***

© Е.Машкова.

Рубрики:  авторское_поэзия

Метки:  


Процитировано 4 раз

Иллюстрация к Песне Талиесина

Четверг, 19 Апреля 2007 г. 16:35 + в цитатник
Это расписной лист с кратким изложением Песни Талиесина, сделанный мною для Эльфа в капюшоне. Я как всегда недовольна качеством изображения, которое при сканировании нарушено. Так как это миниатюра, то увы, это имеет значение. Но всё равно, можно что-то увидеть.
Оригинал в частной коллекции Эльфа в капюшоне.
 (489x698, 202Kb)
Рубрики:  авторское_изо
кельтика, артуриана

Метки:  


Процитировано 1 раз

Дегенда о Дэйрдрэ

Четверг, 19 Апреля 2007 г. 11:48 + в цитатник
Вот одна из прекраснейших легенд, в очередной раз подтверждающих, что чтобы красоту запомнили - надо её убить.

Как произошло изгнание сыновей Уснеха 1? Не трудно сказать.

Собрались улады на пир в доме Федельмида, сына Далла, рассказчика Конхобара. Была среди них и жена того Федельмида, она прислуживала гостям. А была она уже на сносях. Много было выпито рогов с пивом, много было съедено мяса, поднялось в доме пьяное веселье.

Настала ночь, и направилась женщина к своему ложу. Когда проходила она по дому, раздался в ее животе страшный крик, разнесся он по всему дому. Все мужчины в доме вскочили со своих мест и сбежались на этот крик. Сказал тогда Сенха, сын Айлиля: - Стойте,- сказал он,- пусть приведут сюда эту женщину, и она объяснит нам, что значит этот крик. Привели ту женщину. Сказал ей тогда муж ее, Федельмид:

Страшный стон извергло
Твое ревущее чрево.
Что означает этот
Крик из разбухших бедер?
Страхом скрепил он сердце,
Ужасом уши ранил.

Тогда подошла она к Катбаду и так сказала:
Вы послушайте лучше Катбада
Благородного и прекрасного,
Осененного тайным знанием.

А сама я словами ясными
Про то, что Федельмид вложил в меня,
Не могу сказать.
Ведь не ведомо женщине,
Что во чреве
У нее спрятано.

Тогда сказал Катбад:
В чреве твоем спрятана
Девочка ясноглазая,
С кудрями белокурыми
И щеками пурпурными.

Ее зубы белы как снег
Ее губы красны как кровь.
Много крови из-за нее
Будет пролито среди уладов.

Девочка в чреве спрятана,
Стройная, светлая, статная.
Сотни воинов сразятся из-за нее,
Короли к ней будут свататься
И с войсками подступят с Запада
Враги пятины Конхобара.

Будут губы ее как кораллы,
Будут зубы ее как жемчуг
Позавидуют королевы
Красоте ее совершенной.

Положил Катбад ладонь на живот женщины и ощутил трепет под своей ладонью.

- Поистине,- сказал он,- это девочка. Будет имя ее - Дейрдре. И много зла случится из-за нее.

Когда девочка родилась, спел Катбад такую песнь:

Предрекаю тебе, о Дейрдре,
Что лицо твое, полное прелести,
Принесет много горя уладам,
О, прекрасная дочь Федельмида.

Будут горькие годы долгими,
О, женщина жестокая,
Будут изгнаны из Улада
Сыновья могучего Уснеха.

Будет время то тяжким бременем,
Будет Эмайн горем усеяна,
О лице твоем память скорбная
Сохранится на годы долгие.

По вине твоей будут оплаканы,
О, женщина желанная,
Смерть Фиахны, сына Конхобара
И уход от уладов Фергуса.

Красотой твоей будут вызваны,
О, женщина желанная,
Гибель Геррке, сына Иладана,
Срам Эогана, сына Дуртахта.

И сама в своей горькой ярости
Ты решишься на дело страшное.
Жить недолгий век тебе выпало,
Но оставишь ты память долгую.

- Да будет убита эта девочка,- сказали все.

- Нет,- сказал Конхобар.- Пусть завтра принесут ее в мой дом. Будет она воспитана у меня и, когда вырастет, станет моей женой.

Никто из уладов не стал тогда спорить с ним. Так все и было сделано.

Была воспитана она у Конхобара, и стала прекраснейшей девушкой в Ирландии. Воспитывалась она отдельно от всех, чтобы ни один улад не увидел ее, пока не разделит она ложе Конхобара. Ни один человек не допускался к ней, кроме ее кормилицы и названного отца, да еще приходила к ней Леборхам, которой ничего нельзя было запретить, ибо была она заклинательницей.

Как-то зимним днем названный отец девушки обдирал на дворе теленка, чтобы приготовить для нее еду. Прилетел тут ворон и стал пить пролитую на снег кровь. И тогда сказала Дейрдре Леборхам:

- Смогу я полюбить только такого человека, у которого будут эти цвета: щеки, как кровь, волосы, как ворон, тело, как снег.

- Счастье и удача тебе! - сказала Леборхам,- ибо близко от тебя этот человек, это Найси, сын Уснеха.

- Не буду я здорова,- сказала девушка,- пока не увижу его.

Как-то однажды гулял Найси один возле королевского замка в Эмайн и пел. Чудесным было пение сыновей Уснеха. Каждая корова и каждая пчела, слыша его, давала в три раза больше молока и меда. Сладко было слышать его и людям, впадали они от него в сон, как от чудесной музыки. Умели они и владеть оружием: если становились они спинами друг к другу, не могли одолеть их и все уладские воины. Таким было их воинское искусство и выручка в бою. Быстры, как псы, были они на охоте и поражали зверя на бегу.

И вот, когда гулял Найси так один и пел, выскользнула она наружу и стала прохаживаться мимо него и не признала его.

- Красива,- сказал он,- телочка, что прохаживается возле нас.

- Телочки хороши, коли есть на них быки,- сказала она.

- Рядом с тобой есть могучий бык,- сказал он,- король уладов.

- Из вас двоих больше мне по душе,- сказала она,- молодой бычок вроде тебя.

- Не бывать этому! - сказал он ей,- известно мне предсказание Катбада.

- Ты отказываешься от меня?

- Да,- сказал он.

Тогда бросилась она к нему и схватила его за оба уха.

- Да будут на них срам и стыд,- сказала она,- коли не уведешь ты меня с собой.

- Оставь меня, женщина! - сказал он.

- Да будет так! - сказала она.

Тогда крикнул он громкий клич. Услышали его улады и сбежались, готовые к бою. Прибежали и сыновья Уснеха, услышав крик своего брата.

- Что случилось,- сказали они,- отчего улады готовы перебить друг друга?

Рассказал он им все, что случилось с ним.

- Великое зло произойдет от этого,- сказали они,- но не оставим мы тебя, пока живы. Мы уйдем в другую страну. Нет короля в Ирландии, который не впустил бы нас в свою крепость.

Стали они держать совет. В ту же ночь отправились они в путь, и трижды пятьдесят воинов было с ними, и трижды пятьдесят женщин, и трижды пятьдесят псов, и трижды пятьдесят слуг, и Дейрдре. Долго переходили они от одного короля к другому, спасаясь от мести Конхобара. Всю Ирландию прошли от Эсс Руада до Бенна Эн- гара, на северо-востоке.

Кончилось тем, что вынудили их улады отправиться в Альбуз. Поселились они там на пустоши. Мало было им дичи в горах, и стали они совершать набеги на стада людей из Альбы и угонять скот. Решили тогда люди из Альбы собраться и напасть на них. Пришлось сыновьям Уснеха идти к королю Альбы и проситься к нему на службу. На королевских полях построили они себе дома. Так они поставили их, чтобы никто не увидел ту девушку, иначе не миновать им всем гибели.

Но как-то однажды увидел ее управитель дома короля: спала она в объятиях любимого. Пошел он тогда к королю.

- Не знали мы раньше,- сказал он,- женщины, достойной разделить твое ложе. Но вот видел я вместе с Найси, сыном Уснеха, женщину, которая достойна короля западного мира. Пусть Найси убьют, и тогда та женщина ляжет с тобой.

- Нет,- сказал король,- лучше ходи к ней каждый день и тайно уговаривай прийти ко мне.

Так и было сделано. Но все, что днем говорил ей управитель, она ночью рассказывала своему мужу. Не хотела она уступать этим просьбам, и тогда стал король посылать сыновей Уснеха в походы, в битвы и сражения, чтобы погибли они там. Но всюду выходили они победителями, и ничего нельзя было с ними сделать. Решили тогда люди из Альбы собраться и убить их. Сказала она об этом Найси.

- Собирайтесь в путь,- сказала она,- а то, если ночью не уйдете отсюда, утром будете мертвы.

Той же ночью ушли они оттуда и поселились на острове в море. Узнали об этом улады.

- Грустно будет,- сказали улады,- если сыновья Уснеха погибнут на вражеской земле по вине дурной женщины. Будь милостив к ним, о Конхобар. Пусть вернутся они в родную землю, а не погибнут среди врагов.

- Пусть будет так,- сказал Конхобар,- и мы пошлем к ним поручителей. Сообщили об этом сыновьям Уснеха.

- Мы согласны на это,- сказали они.- Пусть будут поручителями Фергус, Дубтах и Кормак, сын Конхобара.

Встретились они на берегу моря и пожали друг другу руки. Люди, что жили в том месте, по наущению Конхобара пришли звать Фергуса на пир. Сыновья Уснеха отказались идти с ними, ибо первой пищи в Ирландии хотели они вкусить за столом самого Конхобара. Пошел тогда с ними в Эмайн Фиаха, сын Фергуса, сам же Фергус, и Дубтах с ним, остался с теми людьми. Как раз в то время приехал к Конхобару для переговоров Эоган, сын Дуртахта, король Фернмага. Велел ему Конхобар убить сыновей Уснеха, прежде чем успеют они добраться до его дома.

Сыновья Уснеха вышли на поляну перед Эмайн Махой, Эоган вышел им навстречу; уладские женщины сидели на крепостном валу и смотрели на них. Сын Фергуса вышел вперед и стал рядом с Найси. Приветствовал Эоган Найси ударом своего большого копья, которое проломило ему хребет. Сын Фергуса успел обхватить Найси руками, и копье Эогана прошло и сквозь его тело. Тут началась битва, и ни один из изгнанников не вышел из нее живым: одни пали от удара мечом, другие - пронзенные копьями. А ту девушку привели к Конхобару, и руки ее были связаны за спиной. Сообщили об этом Фергусу, Дубтаху и Кормаку. Они тотчас вернулись и свершили много славных дел: Дубтах убил Мане, сына Конхо- бара, и Фиахну, сына Федельм, дочери Конхо- бара; Фергус убил Трайгтрена, сына Трайглетана, и его брата. Тогда разгневался Конхобар, началась битва, в которой пало триста уладов. Ночью Дубтах перебил уладских девушек, а под утро Фергус поджег Эмайн Маху. Потом ушли они к Айлилю и Медб, те радостно их приняли. С того д
ня не стало покоя уладам. Три тысячи воинов ушли вместе с ними и целых шестнадцать лет совершали на Улад жестокие набеги.

Дейрдре же прожила после этого год в доме Конхобара. Ни разу за этот год не улыбнулась она, не поела и не попила вдоволь. Ни разу не подняла она головы от колен. Когда приводили к ней музыкантов, она так говорила:

Смелых воинов светел облик,
Рати ряды радуют взоры,
Но мне милее легкая поступь
Храброго Найси братьев гордых.

Мед лесной приносил мне Найси,
У огня я его умывала,
Приходил с добычей с охоты Ардан,
Хворост сухой находил Андле.

Кажется сладким вам вкус меда
В доме Конхобара, сына Несс,
Мне же в то далекое время
Слаще казалась моя еда.

На той поляне светилось пламя
Костра, который готовил Найси
И казалась мне слаще меда
Добыча охоты сына Уснеха.

Кажется вам, что нежно пели
Все эти трубы и свирели,
Я же в то далекое время
Слышала музыку нежнее.

Нежным Конхобару кажется пение
Всех этих труб и свирелей,
Мне же знакома нежнее музыка:
Пение трех сыновей Уснеха.

Волны морские голоса Найси
Слушать хотелось мне неустанно,
Этот напев подхватывал Ардан,
Голосом звонким им вторил Андле.

Мой славный Найси, мой Найси милый,
Давно зарыта его могила.
Ах, не во мне ли та злая сила
Питья, которое его сгубило?
Мил мне был твой светлый облик
С лицом прекрасным и телом стройным.

Ах, не встретить уж мне сегодня
Сыновей Уснеха на пороге.
Мил мне был его разум ясный,
Мил мне был воин мудрый и статный,
И после долгих скитаний по Фале
Мила была сила его ударов.

Мил мне был его взгляд зеленый,
Для женщин - нежный, для недругов -
грозный,
И после долгой лесной охоты
Мил мне был голос его далекий.

Не сплю я ночью
И в пурпур не крашу ногти.
Кому скажу приветное слово,
Коль сына Уснеха нет со мною?
Не сплю я,
Полночи тоскуя.

Такую терплю я муку,
Что от звука смеха дрожу я.
Не несут мне утехи в моем уделе
Средь крепких стен прекрасной Эмайн
Тихий покой и смех веселый,
Убранство дома и облик светлый
Воинов смелых.

Когда подступал к ней Конхобар, так она говорила:

О, Конхобар, чего ты хочешь?
Ведь ты - причина моего горя!
И клянусь, что пока жива я,
Ты любви моей не узнаешь.

То, что всего прекраснее было,
То, что я когда-то любила,
Все ты отнял, о горе злое,
Я не увижу милого больше!

Того, кто был мне всех милее,
Мне уже никто не заменит.
И черный камень лежит над телом,
Таким прекрасным, нежным и белым.

Были красны и нежны его щеки,
Алыми - губы, черными - брови,
Были зубы его, как жемчуг,
Светлым сверканьем снега белее.

Выделялся статной осанкой
Он средь воинов Альбы.
Кайма из красного злата
Была на плаще его алом.

На рубашке его из шелка
Сверкающие каменья
Нашиты были и светлой
Бронзы - полсотни унций.

Меч с золотой рукоятью,
Два копья, тяжелых и острых,
В руке он держал, прикрываясь
Щитом с серебряным верхом.

Гибель принес нам Фергус,
Злую устроил встречу.
Честь свою залил хмелем -
Слава его померкнет!

Когда бы сошлись все воины
Вместе в открытом поле,
Всех отдала бы я уладов
За Найси, сына Уснеха.

Не разбивай мне сердце,
Уж близок час моей смерти.
Горе сильнее моря,
Помни об этом, Конхобар!

- Кого в моем доме ненавидишь ты больше всех? - сказал Конхобар.

- Тебя самого,- сказала она,- и Эогана, сына Дуртахта.

- Тогда проживешь ты год с Эоганом,- сказал Конхобар.

И он отдал ее в руки Эогана. На другой день Эоган поехал с нею в Маху. Она сидела позади него на колеснице. Поклялась она, что не будет у нее двоих мужей на земле в одно время.

- Добро тебе, Дейрдре,- сказал Конхобар,- как овца поводит глазами между двух баранов, так и ты между мною и Эоганом.

В то время проезжали они мимо большой скалы. Бросилась на нее Дейрдре головой. Ударилась ее голова о камни и разбилась. И она умерла.

Вот повесть об изгнании сыновей Уснеха, и об изгнании Фергуса, и о смерти сына Уснеха и Дейрдре.

Конец. Аминь.

Комментарии

1 Изгнание сыновей Уснеха.- Правильная, встречающаяся в большинстве источников форма этого имени - Уислиу. Лишь переписчик пашей рукописи дает вариант "Уснех", очевидно по аналогии с очень известным названием холма (Холм Уснеха) в королевстве Миде.

2 Дейрдре - Имя девочки означает "трепетная".

3 Алъба - Здесь это название обозначает лишь северную часть Британии, современную Шотландию, хотя до IX в. оно употреблялось по отношению ко всему острову.

4 ...короля западного мира - Так довольно часто называлась Ирландия, а в широком смысле - все Британские острова.

иллюстрация - моя авторская иллюстрация к этой легенде. Оригинал находится в личной коллекции Эльфа в капюшоне.
Но это просто рисунок карандашом, не судите строго.
Deirdre (485x698, 83Kb)
Рубрики:  мифология, легенды
авторское_изо
кельтика, артуриана

Метки:  


Процитировано 3 раз

Тристан и Изольда

Вторник, 17 Апреля 2007 г. 21:52 + в цитатник
Валлийский Вариант Легенды о Тристане и Изольде
Перевод с английского - Н.В.Шерешевской.

"После охоты на кабана Турх Труйта и иных важных событий король Артур предавался отдыху. И тогда до него дошла весть, что Тристан, сын Тралуха, и Изольда - жена Марка, сына Майрхьона, убежали на север и живут там в дубовых рощах, как безродные изгнанники, предаваясь любви.
Сам Марк заявил Артуру, что является его родным племянником, и потому ждет от короля помощи в отмщении за нанесенное оскорбление.
- Это нетрудно сделать! - ответил король Артур. - Однако следует помнить, что Тристан - один из трех самых славных героев нашего острова.
- Мой господин, этот позор пятнает не только мою честь, но и твою. Тристан - твой рыцарь, так неужто ты хочешь, чтобы все говорили, что он выказывает тебе пренебрежение?
Тогда Артур созвал своих рыцарей и отправил их вместе с Марком на север. Темной ночью они со всех четырех сторон окружили дубовые Келидонские рощи.
Тристан спрятал Изольду в дупле старого мощного Дуба, замаскировав его вечнозелеными листьями плюща, падуба и тиса, и, надев на спину щит и взяв в руки меч, отправился туда, где раздавались голоса и лязг оружия.
Марк велел сопровождающим его рыцарям схватить Тристана, связать его и доставить ко двору короля Артура, но рыцари возмутились тем, что Марк отказался от честной схватки с Тристаном, и не стали выполнять приказания Марка.
Когда Марк явился к Артуру с новой жалобой, король решил послать к Тристану лучших арфистов, поэтов и менестрелей, чтобы смягчилось сердце Тристана, и от похвал и славословий он сменил гнев на милость.
Так и сделали. Гнев Тристана действительно был укрощен, и пробудились в нем восторг и восхищение. Тогда перед ним предстал Гвалхмай, обходительно и вежливо пригласивший рыцаря ко двору короля Артура.
Тристан и Марк поклялись хранить мир, пока их не рассудит королевский суд Артура.
Артур беседовал с обоими рыцарями, чтобы узнать, не откажется ли тот или другой от леди Изольды по своей воле. Ни тот, ни другой отказываться не хотели, и тогда Артур сказал им свое королевское слово:
- Пока зеленеют на деревьях листья, Изольда будет принадлежат одному из вас, а когда опадут листья - другому. Первым выбирать будет Марк.
Обрадованный Марк сказал, что Изольда будет ему женой, когда на деревьях нет листьев. Зимой время тянется дольше, дни короче, зато ночи длинней.
Король Артур поехал со своими рыцарями сообщить Изольде о решении и выборе Марка.
Изольда, узнав о решении, поблагодарила Артура за справедливый суд.
Король удивился такой реакции, а Изольда пояснила:
Три дерева в нашем растут лесу:
Плющ, падуб и красный тис.
Листвы не теряют они зимой
Теперь Тристан навсегда будет мой!
Так Марк потерял, а Тристан нашел свою Изольду.

Настроение сейчас - нормальное
В колонках играет - Кельтская арфа
Рубрики:  мифология, легенды
кельтика, артуриана

Метки:  


Процитировано 4 раз
Понравилось: 1 пользователю

три молитвы финикийских моряков

Вторник, 17 Апреля 2007 г. 21:41 + в цитатник
Это три молитвы финикийских моряков, которые они произносили, когда корабль их шёл ко дну:
"Мать Карфагена, возвращаю весло"
"Засыпаю, затем снова примусь грести"
"Бог, суди меня не как бог, а как человек, которого поглотило море".

Настроение сейчас - нормальное
В колонках играет - кельтская арфа
Рубрики:  мифология, легенды
философия

Метки:  


Процитировано 1 раз

Борхес

Понедельник, 16 Апреля 2007 г. 11:36 + в цитатник
Мои любимые авторы... Среди них, конечно, Р.Грейвс, Д.Монро, Р.Амбелен, и Х.Л. Борхес.
Борхес писал прозу, но есть у него и замечательные стихи. Прозу здесь трудно хоть как-то разместить, хотя я со временем надеюсь что-то сделать.
Вот немного из Борхеса:

Счастье.
Всякий обнявший женщину - Адам. А его жнщина - Ева. Всё происходит впервые.
Я увидел в небе белый круг. Мне говорят "луна", но это всего лишь слово, всего лишь миф.
Я побаиваюсь деревьев. Они до того прекрасны!
Мирные звери вокруг ожидают своих имён.
В книгах на полках нет ни единой буквы. Они возникают как только я раскрываю книгу.
Перелистывая атлас, я создаю Суматру.
Всякий хватающийся в темноте за спички изобретает огонь.
В зеркалах нас подстерегают чужие лица.
Всякий смотрящий на море видит Великобританию.
Всякий произносящий строку Лилиенкрона вступает в битву.
Я увидел во сне Карфаген и легионы, разрушившие Карфаген.
Я увидел во сне клинок и весы.
Слава любви, в которой никто не обладает никем, а каждый дарит себя другому.
Слава кошмару, после которого понимаешь, какой ад мы способны создать.
Всякий вступающий в реку вступает в Ганг.
Всякий смотрящий на песок в часах видит распад империй.
Всякий играющий с кинжалом предвещает убийство Цезаря.
Всякий спящий несёт в себе всех - и живых и мёртвых.
Я увидел в пустыне юного Сфинкса, который только что создан. Ничего старого нет под солнцем.
Всё происходит впервые и навсегда.
Всякий читающий эти слова - их автор.

Создатель.
Мы все - твоя стремнина, Гераклит.
Мы - время, чьё незримое теченье
Уносит львов и горные хребты,
Оплаканную нежность, пепел счастья,
Упрямую, бессрочную надежду,
пространные названья павших царств,
Гекзаметры латиняна и грека,
Потёмки моря и триумф зари,
Сон, предвкушение грядущей смерти,
Доспехи, монументы и полки,
Орла и решку Янусова лика,
Спрядённые фигурками из кости
Меандры на расчерченной доске,
Кисть Макбета, способную и море
Наполнить кровью, тайные пруды
Часов, бегущих в полуночном мраке,
Недремлющее зеркало, в другое
Глядящее без посторонних глаз,
Гравюры и готические буквы,
Брусочек серы в платяном шкафу,
Тяжёлые колокола бессонниц,
Рассветы, сумерки, закаты, эхо,
Ил и песок, лишайники и сны.

Я - эти тени, что тасует случай,
А нарекает старая тоска.
С их помощью, слепой, полуразбитый,
Я всё точу несокрушимый стих,
Чтоб (как завещано) найти спасенье.

Один из снов.

В одной из пустынь Ирана стоит невысокая каменная башня без дверей и окон. Внутри - единственная каморка (с круглым земляным полом), а в ней - деревянный стол и скамья. В этом круглом застенке похожий на меня человек непонятными буквами пишет поэму о человеке, который в другом круглом застенке пишет поэму о человеке, который в другом круглом застенке... Занятию нет конца, и никто никогда не прочтёт написанного.

Мечтать или быть?

Где Рейн - за облаками? Вездесущий
Прообраз Рейна, чистый архетип,
Вне времени - совсем другого Рейна -
Векующий и длящий вечный миг,
Рождая Рейн, что по немецким рощам
Бежит, пока диктую этот стих?
Так поколениям внушал Платон,
Которого оспорил Уильям Оккам.
Он бы сказал, что Рейн (происходящий
От слова "rinan", то бишь "мчать") - всего лишь
Пустая кличка, данная людьми
Стремнине вод, катящих век за веком
От снежных шапок до приморских дюн.
Что ж, может быть. Пускай они решают.
Кем стану я - ещё раз повтореньем
Лучистых дней и сумрачных ночей
С их радостями книг, любви и песен
Тяготами страхов и надежд?
Или другим, тем потаённым ликом,
Чью смутную, растаявшую тень
Сейчас пытал в нетерпеливых стёклах?
За гранью смерти, может быть, узнаем,
Кто мы взаправду - слово или суть.

Настроение сейчас - тихое
В колонках играет - тихо у меня
Рубрики:  мифология, легенды
поэзия
философия

Метки:  


Процитировано 2 раз

битва деревьев

Пятница, 13 Апреля 2007 г. 09:51 + в цитатник
Это цитата сообщения Эльф_в_капюшоне [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Битва деревьев

 (400x499, 53Kb)

Меня сводит с ума "Битва деревьев". Я не могу понять, что такого в этих строках, что они так мне нравятся.


Самым удачным считаю перевод Эрлихмана, вот он:


Множество форм я сменил, пока не обрел свободу


 Я был острием меча - поистине это было; 


Я был дождевою каплей, и был я звездным лучом; 


Я был книгой и буквой заглавною в этой книге; 


Я фонарем светил, разгоняя ночную темень; 


Я простирался мостом над течением рек могучих; 


Орлом я летел в небесах, плыл лодкою в бурном море; 


Был пузырьком в бочке пива, был водою ручья; 


Был в сраженье мечом и щитом, тот меч отражавшим; 


Девять лет был струною арфы, год был морскою пеной; 


Я был языком огня и бревном, в том огне горевшим. 


С детства я создавал созвучия песен дивных; 


Было же лучшим из них сказанье о Битве деревьев, 


Где ранил я быстрых коней и с армиями сражался, 


Где встретил страшную тварь, разверзшую сотни пастей, 


Hа шее которой могло укрыться целое войско; 


Видел я черную жабу с сотней когтей острейших; 


Видел и змея, в котором сотня душ заключалась. 


II
Я видел в Каэр-Hевенхир, как бились за власть деревья,
 


Как барды слагали песни, как воины шли в сраженье, 


Как Гвидион вверх поднял свой тонкий волшебный жезл, 


Молитву творя небесам и Господа умоляя 


Его не бросить в беде, избавить от злой напасти. 


И слово Господне сошло с небесных высот на землю: 


"Чтоб Пеблиг могучий не смог твой край предать разоренью, 


Пусть войском твоим деревья и травы лесные станут". 



И Гвидион создал войско из самых сильных деревьев, 


А слабые вырубил, чтобы не стало врагу подмоги. 


И в битве, что там случилась, сразили троих великих, 


И дева вздохнула горько, и сердце ее разбилось. 


Hам тяжко пришлось в сраженье, где кровь рекою струилась, 


Hо нам придавало силы раденье о судьбах мира. 


Ведь три важнейших событья, случившихся в этом мире,- 


Потоп, что землю залил и род обновил человечий, 


Затем распятье Христа, затем день Суда Господня. 


III
Hа битву первыми шли деревья, старшие в роде
 


А юные ива с рябиной процессию замыкали; 


От запаха крови пьян, шагал терновник колючий; 


Ольха устремлялась в бой, подняв могучие ветви; 


И розы свои шипы к врагу простирали в гневе; 


Кусты малины пришли, покинув лесную чащу; 


И жимолость ради битвы презрела свою ограду, 


И плющ вместе с ней, и вишня, что шла на битву со смехом; 


Последней береза шла, мудрейшее из деревьев, 


Отстав не трусости ради, а гордость свою сберегая; 


Их строй по бокам ограждал золотарник цветущий, 


Ель шла впереди, полководцем средь них величаясь; 


А королем был тис, что первым в Британии правил; 


Мохом обросший вяз не в силах был сдвинуть корни 


И плелся в хвосте, пугая врагов кряхтеньем и скрипом; 


Орешник оружье острил в преддверии грозной битвы, 


И бирючина, как бык, стремилась за стройной елью. 


IV
Падуб зеленый пришел, не отставая от прочих;
 


За ним и боярышник дивный, чей сок исцеляет раны; 


Лоза, извиваясь, ползла на бой за деревьями следом. 


Hерадостно трусам пришлось: был папоротник загублен, 


Ракитник пришлось срубить и выкорчевать утесник. 


Hо храбр, хоть и ростом мал, оказался медовый вереск, 


Что в первых войска рядах врагу наносил удары. 


От поступи мощного дуба дрожали земля и небо, 


Он втаптывал в землю врагов, разя их без счета, 


А рядом с ним царственный тис отражал атаки 


Врагов, что шли на него, как волны на берег моря; 


И груша сражалась там же, обильно кровь проливая; 


Каштан состязался с елью в свершенье подвигов ратных. 


Бел снег, и чернила черны, и зелены деревья, 


Спокойны пучины вод с тех пор, как я крик услышал; 


С тех пор березы растут в стране этой без опаски, 


И тянутся вверх дубы в холмистом Гвархан-Мэлдеро. 


V
Меня, когда я родился, не мать с отцом породили,
 


Hо создан я был волшебством из форм девяти элементов: 


Из сока сладких плодов, из предвечного Божия Слова, 


Из горных цветов, из цвета деревьев, из дикого меда, 


Из соли земной, из руд, что таятся в недрах, 


Из листьев крапивы и из пены девятого вала. 


Меня сотворил Гвидион, коснувшись волшебным жезлом, 


И Мат меня создал, чтоб вид я смог обрести и облик. 


Стараньем великих магов я смог на свет появиться; 


Эурис, Эурон и Модрон трудились, чтоб я родился; 


И сам взволновался Господь, увидев мое рожденье – 


Ведь создан я магом из магов еще до творенья мира; 


Я жил и помню, когда из хаоса мир явился. 


О барды! Я вам спою, чего язык не расскажет, 


Ведь жил я на дне морском, спал в раковине моллюска 


И дружбу водил с самим Диланом, Сыном Моря; 


Я жил во дворцах и на равных беседовал с королями. 


VI
Я помню два острых копья, сошедших на землю с неба,
 


Что бились со мной в Аннуине, желая меня повергнуть; 


Хоть восемь десятков раз был ранен я их остриями, 


И сила трехсот ударов была в их каждом ударе; 


Hо мой удар был сильней, девятистам людских равняясь; 


Я их одолел, хоть были они меня не моложе. 


Я помню волшебный меч, сразивший немало храбрых, 


Он кровь мою обновил, отрезал все, что мешало. 


Hароды рождались, и гибли, и вновь восставали из праха; 


Всегда мое славилось имя, всегда мое слово ценилось. 


Я вился змеей по холму, по озеру рыбой плавал; 


Я был лучистой звездой, сиянье с небес простиравшей. 


Имел я волшебный плащ, имел чародейную чашу, 


Что вызвать могла туман, неделю страну скрывавший. 


Кинжал мой стоил дороже десятка рабынь искусных, 


И шесть соловых коней ценой не могли сравняться 


С рыжим моим скакуном, летевшим быстрее чайки. 


VII
Hе слаб я еще в бою на суше и среди моря;
 


Hа ратном поле могу я с сотней бойцов поспорить; 


Запятнан кровью врагов мой щит с золотой каймою. 


Еще не родился тот, кто в битве со мной сравнится; 


Лишь Горонви на меня способен поднять оружье. 


Я белых пальцев своих не портил черной работой; 


Я воином был, хотя сейчас я - певец и книжник; 


Разил я врагов и сам не раз был сражаем ими; 


Hа сотне стен крепостных стоял я во время осады, 


И сотню стен осаждал, тараном их пробивая. 


Друиды сказали Артуру, когда он хотел услышать 


О трех важнейших событьях, случившихся в этом мире, 


Что первым случился потоп, что род обновил человечий, 


Потом был распят Христос, людей от греха спасая, 


И будет Господень Суд, и век золотой настанет. 


Тогда я найду покой и радость в Hебесном царстве, 


Как мудрый Вергилий рек в своем прорицанье давнем." 


Фото - Эльдис Миртиэль (с)

Рубрики:  мифология, легенды
кельтика, артуриана

Метки:  

интересное

Пятница, 13 Апреля 2007 г. 09:40 + в цитатник
Это цитата сообщения Эльдис [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

интересное

Мифология . Ссылки. Очередной мешок :-)

В оглавление научной библиотеки портала "Миф.Ру" добавлены статьи и материалы:
Джоргуди С. Создание мифа о матриархате

Йейтс У. Б. Религиозно оправданный суицид у христиан (из книги «Кельтские сумерки»)

Кабанова Г.И. Запах смерти

Калыгин В.П. Каирн/карн в ирландской культуре и мифологии

Киньяр П. Мифологема взгляда. Нарцисс

Малинкович И. Крысолов: Судьба старинной легенды

Неклюдов С.Ю. Образы потустороннего мира в народных верованиях и традиционной словесности

Новик Е.С. "Вещь-знак" и "вещь-жест": к семиотической интерпретации фетишей

Петрухин В.Я. «Проводы Перуна»: древнерусский «фольклор» и византийская традиция

Сарангэрэл. Из книги «Зов шамана: Древние традиции и духовные практики»:
духи-любовники и инкубы, добровольная одержимость сибирских шаманов

Тогоева О.И. Синяя Борода: история и сказка

Торчинов Е.А. Шаманизм как система психотехники

Франк-Каменецкий И.Г. Отголоски представления о Матери-Земле в библейской поэзии

Функ Д.А. Право на ошибку. Представления о запрете на искажение эпических сказаний у шорских сказителей

Астрономические представления догонов

Гаруда-Змий-Дракон

Грибы в мифологии

Дед Мороз и Санта Клаус во всех ракурсах

Запрет на мясо в индуизме

Зеркала и отраженья

Кем пугают детей в Западной Европе

Лабиринты

Персонаж «Альвы» в мансийском фольклоре

Рассказ «старика-лодочника» о местности Перынь

Синеликая шотландская Старуха

Смерть с косой

Таиланд. Люди, пронзающие себя насквозь

Фэйри и индустриализация

Яблоко
Рубрики:  ссылки, полезное

Метки:  

страх

Пятница, 13 Апреля 2007 г. 09:35 + в цитатник
Мне пришла в голову одна мысль. Про страх. В жизни сначала возникает образ, ситуация - и затем, как ответная реакция - страх. А во сне наоборот, мне вдруг подумалось, что страх первичен, а образ вторичен. Сначала возникает страх, а потом к нему пририсовывается какой-нибудь подходящий по ситуации образ. Два мира обратно-зеркальны в смысле своей причинности. Странная такая мысль...

Рубрики:  философия
размышления

Метки:  

рисунок

Четверг, 12 Апреля 2007 г. 22:46 + в цитатник
вот решила порисовать. Копией это ни как не назвать, но, скажем так: вариация на тему...

Настроение сейчас - сонное
В колонках играет - пустота

 (700x500, 164Kb)
Рубрики:  авторское_изо

Метки:  

Три песни

Четверг, 12 Апреля 2007 г. 12:11 + в цитатник
Песня Талиесина из книги Р.Грейвса "Белая Богиня"

Первый бард я у Эльфина,
А моя родина - страна летних звёзд;
Идно и Хайнин назвали меня Мертин,
Но все короли будут звать меня Талиесин.
Я был с моим Господом в небесных высотах,
Радуясь падению Люцифера в адскую бездну;
Я нёс знамя впереди Александра;
Я знаю имена звёзд на севере и на юге;
Я был во Вселенной у престола Вседержителя;
Я был в Ханаане когда убили Авессалома;
Я перенёс Хеон в долину Хеврон;
Я был при дворе Дона до рождения Гвидиона.
Я учил Илию и Еноха;
Меня одарил крыльями гений прекрасного посоха;
Я был болтлив пока не был одарён речью;
Я был там, где распяли милосердного Сына Божьего;
Я три раза был в крепости Арианрод;
Я был главным строителем у Нимрода.
Я - чудо, происхождение которого неизвестно.
Я был в азии с Ноем в Ковчеге,
Я видел разрушение Содома и Гоморры;
Я был в Индии когда строился Рим;
Я здесь теперь с теми, кто выжил в Трое.
Я был с моим Богом в яслях осла;
Я укрепил Моисея идти через Иордан;
Я был на небе с Марией Магдалиной;
Я взял песню в Котле Керридвен;
Я был бардом Хлеона из Лохлина.
Я был на Белом Холме, при дворе Кинвелина.
Один день и один год в цепях и колодках
Я мучился голодом вместо Сына Девы,
Я был воспитан в Божьей земле,
Я был учителем всех, кто умён,
Я могу обучить вселенную.
Я пребуду пока тьма не покроет землю;
И неизвестно, зверя или рыбы - моя плоть.
Я был девять месяцев
В чреве ведьмы Каридвен;
Я был сначала маленьким Гвионом,
А теперь я - Талиесин.

"Косуля в Чаще" из книги Д.Монро "Утерянные книги Мерлина"

Я Олень с семью отростками на рогах,
Я Косуля в Чаще, Я преследуемый Посланник Жизни...
Пять дней в конце года я бегу,
Пять дней Дверь в Чаще остается открытой.
Пять дней Гончие Аннона преследуют меня по пятам!
Торопись, тот, кто готов! Солнце ждет нас,
Скорее, мчись вперед! Сын родился, И Рождественские колокола возвестили Рассвет...
Лети, песнь ветра, встречай Восход Солнца!
Мы проплываем Зимнее Море, оставляя его далеко позади.
Плачут березы, сгибаясь подо льдом, от которого становятся хрупкими их
ветви.

В лесной хижине горит свеча —
Желтый огонек в ночи.
Мать-Матрона, поющая колыбельную Мабону,
Хранит тебя ива под бледным светом луны.

Быстрее вперед! Новый год манит!
Храбрый Ки Хилаинн поражает Весну.
Стаи Воронов кружат над головой,
Принося цветущие ветки боярышника!
Гончие псы, полосы розового и белого,
Несутся с громким лаем подобно урагану...
Костры Белтана на каждом склоне,
Сенокос, рождающий Деву Цветов.

Король Дуба и Властелин Лета,
Взгляни на столы пирующих..
Артур, блистающий в закромах
Красного Дракона и неугасающего веселья!

Вперед! Быстрее! Иначе они споткнутся,
Задев Лугха — Длинную Руку
и Орла, пойманные виноградной лозой...
В песне августа звучит отвага!

Следуя пути плюща, приходит Осень.
Деревья объяты пламенем ее цветов.
Талиесин, мудрый человек, убегающий
от гнева Матери Котла.

Последний этап! Спеши, мчись вперед!
Голова Брана, сияющее лицо...
Проход через ночь терновника,
Гони вперед! Наш завершающий бег!
Неясно вырисовывается Чаща, Таинственный Проем,
Лесная бузина охраняет путь...
До следующего Дня зимнего солнцестояния.

Воинство сидов

Всадники скачут от Нок–на–Рей,
Мчат над курганом Клот-на-Бар,
Рыжих волос Кайлте пожар,
И Ниав подгоняет: Скорей, Скорей!
Выкинь из сердца смертные сны,
Кружатся листья, кони летят,
Волосы ветром относит назад,
Огненны очи, лица бледны.
Призрачной скачки неистов пыл,
Кто нас увидел, навек пропал:
Он позабудет, о чём мечтал,
Всё позабудет, чем прежде жил.
Скачут и кличут во тьме ночей,
И нет страшней и прекрасней чар;
Рыжих волос Кайлте пожар,
А Ниав гонит вперед: Скорей!

Уильям Батлер Йейтс (1899)
Рубрики:  мифология, легенды
кельтика, артуриана
эльфы
поэзия

Метки:  


Процитировано 6 раз

астрологическая разработка.

Вторник, 10 Апреля 2007 г. 10:08 + в цитатник
В колонках играет - утро
Настроение сейчас - утреннее

В один прекрасный день, читая в очередной раз книгу Д.Монро "21 урок Мерлина", я вдруг ясно осознала, что наложив на эклиптику магическую доску друидов ИР ГВИДДБОИД, можно получить, в некотором смысле, восстановленную друидическую астрологию.
Вот что из этого получилось:
Кельтская астрология.
Данная система возникла с помощью метода наложения эклиптики на священную доску друидов Ир Гвиддбоил. На доску так же были наложен Огам в определённом порядке, а именно: гласные были наложены на 5 особых зон, согласные следуют по порядку. Луч Хрустального равновесия проходит ровно по середине зоны Омелы, те. в точке 0 Козерога, оттуда идёт вниз.
Итак, зоны расположены в порядке огамического алфавита, гласные привязаны к пяти углам звезды. При этом учитывается формула Трёх Лучей (ИАО). Пятиконечная звезда – священный знак друидов. Черт на палочке (букве) до пяти. И, А, О, - привязаны к Трём Лучам, У – связано в вереском, 0 Овна, Е – связано с осиной, с Ллиром, с западом, с морем. (0 Овна – разрушительный градус, Осина).
Всего на эклиптике восемь священных зон, привязанных к восьми священным праздникам.
Данная система говорит, о том, что суть и смысл жизни можно постигнуть в любой точке эклиптики, разница лишь в угле зрения, который, впрочем, неизбежен, тк взглянуть на истину (на мир) без угла зрения можно лишь изнутри, став ею. А это уже не гороскопический уровень. В данной системе нет мест более сильных и выгодных, или более слабых и не выгодных. У каждого есть свой пут и метод.
Кроме того, эта система не солнечная и не Лунная, а совмещающая в себе оба ритма. В ней при построении вскрывается и двенадцатиричный ритм, и двадцативосьмиричный. Эта система является объединяющей.

1.
Символика:
№0. с 26 Стрельца по 0 (3) Козерога – по календарю, астрологически примерно 0 Козерога ( 2 градуса)
Омела, Дух. Хрустальный Луч Равновесия. Албан Артан. Ир Оиддва – Высота.
Эзотерика:
Нулевые дни. Развоплощённое состояние, мир праобразов, перекодирование. Мир Аннун.
Общая характеристика:
Сложный характер, не знаешь, чего от него ждать. Подобен химере, постоянно меняющийся. Нет конкретной программы (на первый взгляд). Большая степень свободы и множество перепитий. Иногда – безликость, мрачность. Такой человек может знать, помнить больше других, может видеть будущее.
Символика:
№1. (1) 0 Козерога – 13 Козерога. Стихия Земля, Буква «А», Аилим, Сосна. Бог Керн, Кернуннос, Херн, Хион. 13 Козерога – Инис Мон - Отцы Огня. Зачатие. Зерно.
Эзотерика:
Цель воплощения, причина формирования тела, огромный потенциал, потенциал в чистом виде. Идея, и цель – как суть идеи.
Общая характеристика:
Вспыльчивый интроверт. Понимание своей самоценности. Независимость, и в то же время ответственность. Умение взглянуть на обстоятельства со стороны, даже сверху. Самостоятельность, сочетание мудрости старика и незатейливости ребёнка. Сам хозяин своей судьбы. Понимание своего пути, чувство пути.

2
Символика:
№2. (2) а) с14 по 30 Козерога
(3) b) с 0 по 9 Водолея.
Буква «B» Бейт, Берёза. Мабон – Юный. Стихия Воздух.
Эзотерика:
Росток, вектор, движение в заданном направлении. Душа. Период утробного существования.
Общая характеристика:
Счастливый, не зрелый.
a) Рост, стремление к совершенству, исполнительность, сознательное целенаправленное движение, формирование, рациональность, умение планировать
и решительно действовать. Счастливчик.

b) Интерес к будущему, поиск нового, беззаботность, потребность в смене впечатлений, некоторая инертность, немного «балда», некоторое легкомыслие, не желание фиксироваться на чём либо, но умение мгновенно схватывать всю обстановку в целом. Впитывание жизненных впечатлений.

3.
Символика:
№3. (4) 10 – 20 Водолея. Буква «L». Люис. Рябина. Матс (Бригантия). Стихия Воздух. 10 Водолея – через этот градус проходит Серебряный Луч Богини. Праздник Имболк (Оймелк) – Праздник овечьего молока. В это время овцы начинают рожать, появляется снова молоко.
Эзотерика.
Трансформация, воплощение. Обретение формы. Роды, рождение. В эту ночь Богиня на лодке переплывает священное озеро, отделяющее наш мир от волшебного мира, и в лодке она везёт новые души, что-то новое, всё то, что должно здесь появиться. Эмбрион, пересекая небесный океан (воды бессознательного) на лодке достигает мира воплощённых. Праздник Одинокой Свечи. Праздник Овечьего Молока и ягнение. Пробуждение самоосознания.
Общая характеристика:
Духовный, фанатичный. М.б. одержимость идеей или желанием. Творчество. Умение создавать, превносить что-то новое, воплощать идеи. Многое дано. Словно защита свыше. Яркая натура, немного не от мира сего, изобретательность, смелость, м.б. многодетность, плодовитость. Духовная сила, м.б.фанатичная уверенность.

4.
Символика:
№4. (5) a) 21 – 30 Водолея.
(6) b)1 – 17 Рыб.
Буква «F» («V») Ферн – Ольха. Бог Бран. Стихия Огонь.
Эзотерика:
Свободное телодвижение и бессистемное восприятие, без координации. Детство. Самоощущение, самопознание, активное заявление о своём присутствии, активное волеизъявление. Младенчество. Некоторая неосознанная зависимость.
Общая характеристика:
Честолюбивый, импульсивный. Отсутствие конкретной точки зрения, абстрактное мышление, объективность или наоборот – иллюзорное восприятие реальности. Некоторая безответственность.
a) большая активность с неожиданными поворотами, и реакциями, незакомплексованность, независимое мнение, которое, впрочем, легко может измениться на прямо-противоположное. Нежелание связывать себя чем либо, ограничивать себя. Пренебрежение к условностям и любовь к приключениям, к экспериментам. Авантюризм, хаотичность, импульсивность, раскрытость перед миом.
b) Честолюбие, умение вписаться в окружающую среду, улавливать нужные течения и потоки, и пользоваться ими. Хорошая реакция, активность, но некоторая несамостоятельность, потребность в заботе, тонкое понимание внутренней сути.

5.
№5. (7) 18 – 30 Рыб. Буква «S». Саилле – Ива. Белая Кобылица. Вода.
Эзотерика:
Земные дары, сила природы в полноте и совершенстве. Детство, но уже с выявлением половых признаков. Чуткое внимание к окружающему пространству. Восприятие существующих установок, попытка вписаться в окружающую среду. Подражание, согласие, поиск ориентиров. В каком-то смысле это конец свободной, объективной реальности и принятие существующих субьективных стереотипов, обуславливающих сложившееся мировоззрение, мировосприятие современного человека вообще, и в семье, и в обществе. Принятие, усвоение правил игры. Это конец знака Рыб, который в ортодоксальной астрологии означает конец, завершение, переход в иное состояние. Например: ребёнок переходит в сознательное состояние. Египетская трактовка знака Рыб: две рыбы. Первая остаётся в привычной среде обитания, без изменения и развития, вторая выходит из воды, вступая в новый мир и приобретая новые свойства. Речь идёт о выборе, например, между сознательным и бессознательным, между изменением и сохранением. (см. Кастанеда. Его трактовка того, как новорожденный для того, чтобы вписаться в новую реальность, перенимает, копирует настройку своих родителей, др. людей на восприятие окружающего). Для этого в этой зоне проявлены такие св-ва, как чуткость, обострённая сенсорность, интуиция, интуитивная восприимчивость, гибкость сознания.
Общая характеристика:
Мудрый, ожесточённый. Настрой на выживаемость, для которой надо уловить все окружающие течения. Сексуальность, артистизм, подражание, утончённость, трепетность. Гибкость сознания, проницательность, природная естественность, гармоничное слияние с природой, с окружающим пространством, лёгкость, хороший вкус, тонкое ощущение гармонии и дисгармонии, стремительность, мягкость и скорость. Музыкальность, чувство ритма, чувство такта. Робкость, но быстро уходит от опасности. Глубокое проникновение в скрытые процессы, познание тайного, интерес к скрытым взаимосвязям.

6.
№6. (8) 0 – 13 Овна. Буква «U», Ур – Вереск. Блоддвед. Стихия Воздух.
Эзотерика:
0 Овна. Албан Эилер. Динас повис – Сила.
Сила, физические возможности, освоение физического тела и его возможностей. Выявление внешней индивидуальности. (зона ASC условно говоря) Физическое «Я» сформировано и освоено.
Общие характеристики:
Беззаботный, поверхностный. Ощущение своей энергетической наполненности и желание скорее её реализовать. Инициатива, смелость, напор, детская непосредственность, нетерпение, воля к жизни, к действию, нет озабоченности, зацикленности. Естественность.

7.
№7. (9) a) 14 – 30 Овна.
(10) b)1 – 9 Тельца.
Буква «N» Нуин – Ясень. Гвидион, Гвин ап Нудд. Стихия Воздух.
Эзотерика:
Обучение, воспитание. В жизни нужен наставник. Получение необходимых вещей и информации. Вдохновенный порыв, формирование личности. Переход из детского состояния во взрослое. Когда нужно принимать решение и брать на себя ответственность. Оформление. Формирование устоев.
Общие характеристики:
Прелестный, эгоцентричный.
a) Вдохновение, энтузиазм, воодушевлённая активность, уверенность, активная самореализация. Нужен направляющий руководитель. Спорт.
b) Любовь к прекрасному, увлечение красивой формой, каприз, искусство, ваяние, земледелие, любовь к природе, человек учится понимать красоту мира (но улавливает больше на данном этапе её чисто внешние признаки), язык природы, и отображать это в своём творчестве.

8.
№8. (11) 10 – 20 Тельца. Буква «O», Охн – Дрок. Бог Ллео, Ллеу Лло Гифс. Стихия Огонь.
Эзотерика:
12 Тельца – Каэр Сидис – Магия. 10-12 Тельца – Белтан. Праздник цветов.
Элементы лёгкости, веселья, радость от полноценности, свобода, выбор, обретение регалий, снятие запретов. Половое созревание, совершеннолетие. Выгон стад на поля. Танцы, выбор партнёра. Пора цветения. Луч Бога. Время, когда надо выбрать сердцем.
Общая характеристика:
Удачливый, колеблющийся. Самоутверждение, наполненность, юношеская неуверенность, и в то же время увлечённость, желание реализоваться, утвердиться в чьих-то глазах, плодовитость, сексуальность, лёгкость, радость, надёжность. Любит и умеет получать удовольствие. Некоторый максимализм и упрямство.
В этот период во время танцев молодёжь выбирала себе партнёров.

9.
№9. (12) a) 21 – 30 Тельца.
(13) b)1 – 17 Близнецов.
Буква «H» Хуата – Боярышник. Богиня Рианнон. Стихия Огонь.
Эзотерика:
Ожидание. Выбор сделан, но важно подумать перед тем, как приступить к действию. Плод должен вызреть. Осознание запрета. Чувство времени. Устойчивая позиция, проверка.
Боярышник – дерево защиты. Оно символизирует девственную плеву. Сохранение, защита, целостность.
Общие характеристики:
Страстный, жестокий.
a) стремление к сохранению, к выжиданию. Устойчивость, страх перед изменением, упрямство, упорство, сдерживаемая сексуальная энергия, стабильность, накопление, желание убедиться, проверить. Поиск применения своей силы, желание стабильного утверждения, защита того, что считает своим, чувство собственничества, сопротивление вмешательству, самоуверенность, ревность, скрытая страстность, жестокость. До самодурства. Терпение.
b) Некоторая инфантильность, поиск своей роли, желание учиться, впитать как можно больше впечатлений, поверхностность, впечатлительность, в жизни что-то надо в себе накопить, собрать. Поиск себя, жажда новых знаний, умений.

10.
№10. (14) 18 – 30 Близнецов. Буква «D» Дуир – Дуб. Беллинус. Стихия Огонь.
Эзотерика:
Родовой очаг. Пылающая Дверь. Мужское начало. Жизненная сила, мужская потенция, властность, самоутверждение, зрелость. Совершенство в действии. Крепкая жизненная позиция с массой обоснованных взаимосвязей. Здоровая генетика (или наоборот), завершённость, законные основания, передача генетической информации. Законность. Преддверие, вход, переход в иное качество. Готовность сделать шаг.
Основные характеристики:
Отцовский, доминирующий. Крепкие устои, традиции, надёжность. Приемственность традиций, ощущение и использование взаимосвязей с др. людьми. Клановость. Патриархальная система. Устойчивость в движении. Человек – связующее звено во множестве взаимосвязей. Его ни что не затрагивает – лишь верхушки колеблются, но он всё улавливает. Властность.

11.
№11.(15) 0 – 13 Рака.
Букв «T» - Тине – Остролист (падуба). Бог - ? Стихия Огонь.
Эзотерика:
0 Рака – Хион, Лик Солнца. Хрустальный Луч. Каллор Кэрридвен – Глубины. Альбан Хеффин. Праздник летнего солнцестояния.
Унаследованное, подсознательное, скрытое, внутреннее, глубинная информация и возможность погрузившись в эти глубины, вернуться с дарами. Погружение в глубины, переход на тёмную сторону моста через поток жизни, уединение, уход в себя, осознание теневой стороны бытия, внимание к внутренним процессам. Приемничество, унаследованное от предыдущего. Чувство бездны или связь с истоком.
Основные характеристики:
Решительный, равнодушный. Мрачный, замкнутый в себе, но властный, берёт своё. Консерватор, чувствует себя приемником и как бы, оглядывается назад. Ностальгические переживания, внутренняя жизнь, глубинное познание сути явлений, интерес к теневой стороне, к скрытому, скепсис, скрытность, черпает силы из глубины, из прошлого. Ощущение своих корней. Сексуальность. Тантризм. Интерес к смерти. Попытка понять смерть.

12.
№12. (16) a) 14 – 30 Рака.
(17) b) 1 – 9 Льва.
Буква «K» («C») Колл – Лещина, орешник. Бренвен. Стихия вода.
С волшебного орешника, растущего возле реки, падают в воду орехи. Священные сомы едят эти орехи. Тот же, кто поймает и съест такого сома – обретает дар поэзии, мудрость, дар понимать язык зверей и птиц, и узнаёт глубинные тайны.
Эзотерика:
Мудрость, пророчество, поэзия, творческое вдохновение, получение глубинного знания, мудрости. Музыка. Музыка струящихся вод. Творческое сознание, вхождение в поток, медитация, созерцание, вещие сны.
Общая характеристика:
Великодушный, способный обмануть.
a) Сложная трансформация, мистицизм, поэтичность, впечатлительность, глубинное познание, глубоки переживания, пророчество, тонкое восприятие, внутренне творчество, проникновение в суть, любовь к природе, ко всему живому и понимание таких вещей. Мечтатель, созерцатель.
b) Жизнеутверждающее творчество, вхождение в экстаз, в поток, танец, радость. Эгоцентризм, творческая самореализация, любовь, любвиобильность, но при этом всё через себя. Одарённость. Яркая натура. Сексуальность, саморасдача.

13.
№13. (18) 10 – 20 Льва.
Буква «Y» Йохо – Тисс. Самхан.
Стихия Земля.
Эзотерика:
10 – 11 Льва –Праздник Зерна. Ламмас. (Ллугнассадх) 11 – 12 Ллин Тегид – Музыка.
Урожай, реальные плоды от деятельности. Женская потенция, щедрость, полнота, гармони, Естественная закономерность. Начало сезона покрытия овец. Одарённость, обладание. Предчувствие предстоящих прощаний. Этому свидетель – находящийся тут разрушительный градус в 10 Льва, опасность выплеснуть слишком много и затем истощиться. Опасность перерасхода энергии.
Общая характеристика:
Выносливый, сангвиник. Зрелость в суждениях и умение радоваться, получение реальных жизненных благ, музыкальность, творчество, хороший вкус, умение получить то, что желанно, удовлетворение, огромная внутренняя энергия и её распределение, наполненность чувствами, впечатлениями, щедрость, благодарность, устойчивость, умение сделать нужные вложения, плодородие.


14.
№14. (19) a) 21 – 30 Льва
(20) b)1 – 17 Девы.
Буква «Q» Кюэрт – Яблоня. Богиня Керридвен. Стихия вода.
Эзотерика:
Материнство, женское начало. Сила интуиции, близость к природе, матриархальная система, здоровый инстинкт. Мудрость, сила, жизнеспособность, терпение. Плодородие, красота, щедрость, гармония, самоотдача, любовь, долг, милосердие, сострадание. Отдача генетической информации, зрелость, мощная женская энергия. Спокойное самообладание, выдержка, блеск. Властность, неисчерпаемое благо. Сочетание зрелости и вечной молодости – молодильне яблоки.
Общие характеристики:
Материнский инстинкт.
a) Власть, осознание своей половой силы и овладение этими энергиями. Тантра. Блестящая натура, щедрость, любовь, любовь к детям, плодовитость, величие, роскошь, самоуважение, стремление к совершенству, царственность.
b) Самоотдача, забота о слабых, старых, больных. Целительство. Служение, чувство долга, стойкость, милосердие. Познание сути искушения, целомудрие, дисциплина, спокойная радость, любовь к природе и забота о ней.

15.
№15. (21) 18 – 30 Девы.
Буква «M» Муин – Виноград. Бригантия. Стихия вода.
Эзотерика:
Вдохновение, радость, экстаз, опьянённость, прозрение, преображение, силы трансформации, тонкое восприятие, снятие напряжения, избавление от блоков. Молодое вино. Бродильный процесс, в результате которого получается нечто. Бабье лето.
Сочетание молодости, силы и зрелого рассудка. Желания сочетаются с возможностями. Способность на поступок, выдержка, внутренняя свобода и умение её ценить, преображение, внутренняя трансформация, просветление, чистота, вхождение в поток, веселье и самоконтроль одновременно, кристаллизация, вино жизни. Ягоды впитывали энергии солнца и зрели, созрев – прошли процесс трансформации, став чистым золотым вином жизни.
Общие характеристики:
Сочувствующий, зависимый, но желающий освободиться от зависимости ложной, вредной. Свободный выбор, естественность, сочетание желаний и возможностей, неожиданная реакция, победа над страхом, просветлённое состояние, чистота и блеск, вдохновение, работоспособность, интуиция, тонкий вкус, пророческий дар, самоконтроль и умение веселиться, радоваться, любить. Организаторские способности, любовь к жизни, долгожительство, смакование радости от жизни. Умение отличить главное и важное от наносного и незначительного. Эстетизм.

16.
№16.(22) 1 – 13 Весов. Буква «E» Еадха – Осина. Ллир, Лер ар Мананнан.
Стихия Вода.
Эзотерика:
1 Весов – Динас Эмрис, Власть.
Альбан Эльвед. День осеннего равноденствия. Зеркало.
Контроль над стихией с помощью внутреннего равновесия, или бесконтрольная стихийная сила, хаос, бездна, Харибда. На это указывает 1 Весов – разрушительные градус.
Власть над собой, над стихией, умение уравновешивать и управлять. В противном случае – опасность самоубийства.
Вмешательство стихийной силы, влияние сил хаоса (убыль, потеря, трагическое обстояельство).
Запад. Прощание с Солнцем и вглядывание в горизонт, поиск иного мира, иной реальности. Разрушение стереотипов. Расставание с иллюзиями. Но опасность погрузиться в ещё более сильные иллюзии, в мир, где вовсе нет упорядоченности, в хаос.
Заход солнца. Надлом. Потустороння взаимосвязь с Островом Забвения. Хрустальная Башня в море. Мечта, зовущая даль. Притяжение к бездне.
Океан. Контроль, власть над подсознанием, гигантская невидимая сила, всевидящее око, Сила закона, упорядочивающая и уравновешивающая. (или наоборот, см. мистерию Властелина колец, где всё начинается именно в этот день) Власть над собой. Вопрос: Быть или не быть.
Общие характеристики:
Заботливый, ненадёжный. Стремление к равновесию, к золотой середине, чувство равновесия, обострённое восприятие окружающей ситуации, где м.б. есть несправедливость, дисгармония, которую личность остро переживает. Человек с внутренним надломом, мрачноват. Мистицизм, ищет себя, заглядывает в бездну, ищет равновесие. Может специально спровоцировать хаос, чтобы потом заново найти равновесие. Общителен, но не потому, что душа-парень, а потому что поддаётся общим течениям и ритмам. Увлекаем, но не бессознательно, а осознавая все процессы. Буревестник. Пытается уловить неуловимое, пребывать по обе стороны горизонта. Древние ритмы жизни, тяга к мрачному, страшному, опасному, м.б. желание с ним самоотождествиться. Романтика, музыкальность, мечтательность, мечты о лучшем мире, о иной реальности. Усталость от жизни, ищет понимания.

17.
№17.(23) a)14 – 30 Весов
(24) b)1 – 9 Скорпиона.
Буква «G» Горт – Плющ. Огма. Стихия Земля.
Эзотерика:
Создание мыслеформ. Предвидение, сила слова. Вербальная магия. Заклятия, искусство скальдов. Информация, обучение, вербализация информации. Справедливость. Мудрость старости.
Общие характеристики:
Честолюбивый, ленивый.
a) Желание всё взвесить, обдумать, некоторая элитарность. Описательские способности.
Всё уравновешано. Эрудит. Создаёт вокруг себя круг общения, эстет, дипломат, хороший посредник, умеет сформулировать мысли, сложные понятия. Немного демагог. Оратор. Умеет объяснить, создать впечатление, организовать мнение. Создаёт гармоничные концепции и системы, умеет найти компромиссное решение. Может рассудить, помирить и поссорить. Убедить, обосновать. Всё же, стремиться к справедливости, по крайней мере внешней.
b) Критик, баламут, умеет воздействовать на окружающих, создать иллюзию. Манипулятор. Магия слова. Гипнотические способности. Умение найти выход из критической ситуации и объяснить это другим. Подвержен внутренним штормам, теряет равновесие и смысл жизни, затем стремится покорить всё и вся, всё взять в свои руки, упорядочить хаос по своему усмотрению. Депрессии. Нетерпелив. Думает о смерти и часто боится её, и это воспринимает в себе как вызов. Ищет победы над страхом.
Гадания на рунах, кабаллистика, астрология. Молитвы доходят, слова сбываются.

18.
№18. (25) 10 – 20 Скорпиона.
Буква «HG» Нгетал – Тростник. Богиня Арианрод.
Стихия Воздух.
Эзотерика:
10 – 12 Скорпиона - Праздник Сэмхейн (Самайн) Ночь сидов, Ночь Великой Охоты.
Вращающаяся дверь Арианрод, ведущая в мир блаженства и забвения. Поиск вечного, поиск выхода из замкнутого круга.
Загон овец. Покров.
Бесконечность. Преодоление завес. Зона Завесы. Возможность трансформации.
Общая характеристика:
Нерешительный, но легко приспосабливается, находит универсальную систему. Гибкий, скрытный, музыкальный, не похож на других. Адаптация и её проблемы. Связь с потусторонним миром, внутренняя жизнь, скрытая мотивация. Возможность прозрения, ясновидения. Постоянный поиск. Неудовлетворённость достигнутым. В то же время пассивность. Объективное мышление. Независимость. Может получать удовольствие от кризиса, от конфликта, который сам же спровоцировал. Если преодолевает в себе силу энерции, то находит выход из ситуации. Часто забывается, живёт в своём замкнутом мире. Интерес к смерти, спиритуализм. Смелость, даже отчаянность. Риск.

19.
№19. (26) a) 20 – 30 Скорпиона.
(27) b) 1 – 17 Стрельца.
Буква «Z» Страйф – Терновник.
Талиесин.
Стихия Земля.
Эзотерика:
Вездесущее. Достижение абсолюта. Представляет собой не то, чего ожидаешь. Полная свобода и независимость. Возвращение из потустороннего мира. Результат трансформации, преодоление смерти. Свобода от формы. Итог. Внутренняя наполненность и пустота одновременно. В жизни проигрывается некая мистерия. Состояние без возраста, обновление, возрождение, преображение. Самодостаточность. Обладание своим подсознательным «Я», целостность, совмещение всех форм в себе.
Общие характеристики:
a) Раздражительность, критичность, поиск и искоренение изъянов, пороков, стремление к совершенству, преувеличение изъянов. Провокационная, вызывающая позиция. Моделирует, провоцирует критические ситуации и затем преодолевает их. Неожиданная реакция. Всё доводит до критического предела. Разрушает до основания, строит заново. Недоволен любой формой, стремится к независимости, боится фиксации. Мистерия смерти и возрождения. Осознание своего тёмного начала, борьба со стихией, с хаосом, но иногда – человек сам является носителем хаоса. Живучесть, инстинктивное разрушение ради получения опыта критического состояния.
b) Жизнеутверждение, организующие идеи, свободная упорядоченность, независимое положение, зрелость суждений. Опытность, активность, устремлённость, идеализм, не терпит ограничений, но сам умеет их выдумывать и обосновывать. Романтичность, практичность, умение преодолевать трудности, понимание закона. Полноценность. Стремление к справедливости, не любит вранья. Идеализм.

20.
№20. (28) 18 – 26 Стрельца.
Буква «R» Руис – Бузина. Золотой Столп Распада.
Богиня Морриган.
Стихия Земля.
Эзотерика:
16 – 17 Стрельца – Инис Аввалон – Матери Воды.
Добровольный уход, подведение итогов, развоплощение, отрешённость, запредельное сознание. Текучесть сознания, понимание цикличности процессов. Независимость от материи. Смерть, прощание, уход, последняя трансформация, разрушение форм, уход в себя. Готовность к переходу. Всё в себе.
Общая характеристика:
Умный, но много неудач.
Печаль. Человек словно перебирает в пальцах, словно бусины – разные аспекты этой жизни. Умение ценить жизнь, её простые радости. Но понимает недолговечность этих ценностей. Не спешит. Состояние «на грани», интерес к смерти, но смерть не романтизирует. Тревожность, пессимизм, дурные предчувствия, иногда ощущение тщётности всего достигнутого. Страх перед будущим или желание, чтобы скорее всё кончилось. Внутренняя готовность, мудрость, вера, возвышенные идеалы. Спокойная самоотдача ради освобождения от бремени бренного. Жажда свободы.

В этой системе надо учитывать при рассмотрении гороскопа положение:
1. Солнце
2. Луну
3. ASC
4. Зону, где скопились 3 и более планет.
Эти зоны можно считать выделенными, и, следовательно, достаточно задействованными.
Кроме того, важно обратить внимание на основные 8 точек, соответствующие главным друидическим праздникам. Если в районе этих точек находится какая-либо планета – следовательно, эти точки можно считать включёнными, а мистерии этих праздников значимыми в судьбе.

Дальше хочу обратить внимание на распределение стихий по эклиптике. То, что располагаются они в определённой последовательности, а не хаотично – подтверждает правильное распределение букв.
Рубрики:  fealot, личные публикации
астрология
кельтика, артуриана

Метки:  


Процитировано 10 раз
Понравилось: 1 пользователю

гимны Исиде

Вторник, 10 Апреля 2007 г. 09:58 + в цитатник

В колонках играет - тишина
Настроение сейчас - спокойное

ОБРАЩЕНИЕ К ИСИДЕ
Я — звезда, что восстает из моря, сумеречного моря,
Я приношу людям сны, что правят их судьбой,
Я вздымаю лунные силы в душах людей,
Приливы, отливы и снова приливы,
Что приходят и уходят попеременно —
Это мой секрет, который принадлежит мне.
Я — Вечная Женщина, Я — Она,
Приливы и отливы человеческих душ принадлежат мне.
Приливы, отливы и снова приливы,
Тайные, безмолвные силы, правящие людьми —
Вот мой секрет, который принадлежит мне.
Из моих рук человек принимает свою судьбу,
Прикосновение моих рук дарит покой —
Это лунные силы, мои владения.
Исида на земле и на небе, Персефона,
Лунная Диана и Геката,
Исида под вуалью, морская Афродита —
Все это я, и они во мне.
Полная луна в небесах сияет ярко,
Я слышу слова призыва, слышу и внемлю...

ДРЕВНИЙ ГИМН ИЗ КУМА
Я Исида, владычица каждой земли,
Меня учил Гермес и вместе с ним я изобрела буквы,
Как священные, так и демотические, так что все вещи
Могут быть написаны одинаковыми [буквами].
Я дала и учредила законы для людей,
Которые никто не может изменить.
Я старшая дочь Хроноса.
Я жена и сестра Царя Осириса.
Я та, кто посылает плоды для людей.
Я — мать Царя Гора.
Я та, что восходит с Собачьей звездой [Сириусом],
Которую женщины называют богиней.
Для меня построен город Бубастис.
Я отделила землю от неба и назначила пути звезд.
Я направила ход солнца и луны.
Я изобрела морскую торговлю.
Я сделала человека сильным.
Я свела вместе мужчину и женщину.
Я назначила женщине приносить младенца на девятый месяц.
Я заповедала детям любить родителей.
Я определила наказание тем, кто не чтит своих родителей.
Я с моим братом Осирисом положила конец поеданию человека человеком.
Я открыла людям свои Мистерии.
Я научила людей почитать образы [богов].
Я освятила храмы и алтари богов.
Я ниспровергла правление тиранов.
Я убедила женщин принять любовь мужчин.
Я сделала истину сильнее золота и серебра.
Я определила, что истина будет считаться благом.
Я установила брачные обязательства.
Я подарила грекам и варварам их языки.
Я провела различие между прекрасным и уродливым в природе.
Я установила высшую святость клятвы.
Я отдала Устроителя Зла в руки тех, против кого он злоумышлял.
Я назначила наказания для неправедных и награду для праведных.
Я защищаю тех, кто чтит меня.
Со мною истина торжествует.
Я — Владычица моря, рек и ветров.
Никто не возвышается без моего ведома.
Я правлю над полями войны, повелеваю громами и молниями.
Я волную воды и успокаиваю их.
Я нисхожу с лучами солнца.
Чего я пожелаю, то и свершится.
Во мне все ответы и объяснения, я освобождаю от оков.
Я повелеваю мореплаванием и делаю проходимое непроходимым,
по своему усмотрению.
Я возвела стены городов.
Меня называют Подательницей Законов*.
Я подняла острова к свету из темных глубин.
Я — Повелитель Ураганов**.
Я превозмогаю судьбу, и судьба внимает мне.
Славься, Египет, что взрастил меня!***

ГИМН ПРОБУЖДЕНИЯ
Пробудись, пробудись, пробудись,
Пробудись в мире, о Владычица Мира,
Восстань в мире,
Восстань в красоте,
Богиня жизни,
Прекрасная на небесах.
Небеса в покое,
Земля в покое,
О богиня,
Дочерь Нут,
Дочерь Геба,
Возлюбленная Осириса,
Богиня со многими именами!
Все хвалы — тебе,
Все хвалы — тебе,
Обожаю тебя,
Обожаю тебя,
Владычица Исида!

ПРИЗЫВ К ИСИДЕ
Я — та, кто была до начала земли.
Я — беззвучное, безграничное, горько-соленое море,
Из глубин которого вечно рождается жизнь.
Астарта, Афродита, Ашторет,
Подательница жизни и вестница смерти,
Гера на небесах, на земле Персефона,
Леванта приливов и Геката ночи,
Все это я, р они различимы во мне.
Час полнолуния все ближе,
Я слышу слова призыва, слышу и внемлю —
Исида Разоблаченная и Эа, Бина, Ге,
Я являюсь к жрецу, что зовет меня.

МОЛИТВА ДЛЯ ИСЦЕЛЕНИЯ
О Исида, прекрасная богиня,
Осени нас своим крылом,
Матерь Мира, Врачевательница Ран,
Разбивающая оковы боли.
О ты, кто держит мир в своих ладонях, —
Исцели от меня, исцели через меня, исцели для меня!
Вся слава — тебе, святая Исида!

Ты был посеян Хроносом,
Благословен Герой,
Защищен Аммоном,
Рожден от Исиды,
Зевс, владыка дождей, питал тебя влагой,
Солнце грело тебя, роса давала прохладу.
Ты — сердце Гермеса,
Сеянец высоких богов,
Глаз Солнца,
Свет Луны,
Величие Осириса,
Красота и слава неба,
Душа Осириса, которая торжествует повсюду,
Ты — дыхание Аммона.
Поднимись, как восстал Осирис,
Взойди, как восходит солнце.
Ты устремлен к зениту,
Твои корни уходят глубоко в бездну,
Твои достоинства в сердце Гермеса,
Твои ветви — кости Мневиса*,
Твой цветок — глаз Гора,
Твои семена — семя Пана.
Я очищаю тебя смолой в честь богов —
Будь чистым, как Афина, и мощным, как Арес.
Я — Гермес,
Я беру (поливаю или сажаю) тебя
В день и час, надлежащий для всех вещей,
Да сопутствует мне удача и добрые предзнаменования.

Другая полуночная молитва
Перевод этой молитвы с древнеегипетского принадлежит жрице Падиусири.

О великая Исида,
Взываю к тебе под взорами владык ночи.
Велика ты среди всех остальных богов,
Прекрасна в своей высокой обители, —
Владычица, что дает защиту от демонов земли.
Привет тебе, чей дух освящает все сущее из иного мира,
Прекрасны твои проявления в царстве повелителя жизни,
Твоего супруга и брата.
Дай мне частицу твоего духа и небесной силы,
О великая Исида, защити меня!

МОЛИТВА ИНАННЕ
Египетский зодиак в храме Дендеры
Чистый факел, пылающий над миром,
Небесный свет, сияющий ярко, как день,
Великая царица небосвода, Инанна, я буду приветствовать тебя...
О ее величии, красоте и превосходном достоинстве,
О ее блистательном восходе в вечернем небе,
О ее вечном горении — чистом факеле —
О ней, стоящей над миром как солнце и луна,
Известной во всех землях, от севера до юга,
О величии той, кто священна на небесах,
О Владычице я буду петь...*

Рубрики:  магия
мифология, легенды
поэзия

Метки:  


Процитировано 4 раз
Понравилось: 1 пользователю

немного моих стихов

Вторник, 10 Апреля 2007 г. 09:45 + в цитатник
В колонках играет - тишина

Настроение сейчас - неустойчивое

Зори вечерней нежный свет
Опять мой угол освящает,
Мне луч последний шлёт привет,
Но возвращенье обещает.

И крыльев розовый венец
Дрожит на волнах у причала,
Он обещает, что конец –
Ни что иное, как начало.

Свет растворится в облаках,
Но задержавшись на мгновенье,
В моих протянутых руках
Оставив искру вдохновенья.
-------
Там за окном бушует вьюга,
Всё небо в ломаных лучах,
И в кольцах солнечного круга,
Как будто ссорятся друг с другом,
И бьются войны на мечах.

А мы – свидетели сраженья,
На всё задумчиво глядим,
И наше чуткое слеженье,
Как бесполезное служенье
Тому, кто в небе невидим.
---------
Колыбельная.

Плывёт на белой лодке по голубой реке
Небесная Царица со звёздочкой в руке.

И колокола звуки струятся над рекой
Неся по всей округе свободу и покой.

Волна хрустальным плеском куда-то вдаль зовёт,
Небесная Царица на лодочке плывёт.

И берега туманны, и дышит хвоей лес,
И голубая речка простёрлась до небес.
-------
Как чёрный ангел ночь восстала
Из пепла солнечных лучей,
И звёзды в небе разметала,
Как искры пламенных очей.

В молчании зоря сгорает,
Роняя в белые снега
Печаль. И с нею догорают
Балтийской ночи берега.

Я сонным жестом провожаю
Её таинственный конец,
И все лучи отображают
На пальцах череда колец.
-------
Осенние дожди всё ближе
Снегам. Печален тусклый свет.
И небо пасмурное движет
Невидимую цепь планет.

Пусты унылые дубравы,
Увы, ни чем не дорожат,
Склонились вниз сухие травы,
И тихо на ветру дрожат.

А мы – несчастные пигмеи,
Не выше этих трав стоим,
И видим, как гиганты-змеи
Всё наше делают своим.

Вот-вот замкнётся мир безвольно
Холодным ледяным кольцом,
И сделается вдруг не больно
Тому, кто с каменным лицом.
-------
Сокрылся прочь мой Валинор,
Стеклянных башен силуэты
Хранит невидимый простор,
Объят потусторонним светом.

Пути замкнулись. Звёзд мятежных
Безудержный полёт смирён,
И всюду океан безбрежный,
И всюду беспробудный сон.
--------
Угаснет память или оживёт…

Угаснет память или оживёт,
Раскроются ли тайные пространства,
Там где лесов осеннее убранство
Листвы багряной шёпотом зовёт.

А после ляжет снег, и тишина
Окутает меня туманом бледным,
И солнце на закате станет медным,
Уравнивая всё в полутона.

Прощание. Над Балтикой зоря
Раскрыла крылья, указав дорогу…
Так все мы исчезаем понемногу
В безмолвных коридорах января.
-------
А может быть, весь наш мир –
Морозный узор на стекле
В больничной палате иного мира.

И тот, кто глядит в окно
Не чувствует в нас тепла.
-------

© Е.Машкова.

Рубрики:  авторское_поэзия

Метки:  

Т.Гарди

Вторник, 10 Апреля 2007 г. 08:57 + в цитатник
В колонках играет - ветер
Настроение сейчас - сонное

Мне нравится английский писатель Томас Гарди. Первую главу одной из своих книг он назвал:" лицо, на котором время не оставило почти никаких следов". Как вы думаете, о ком идёт речь?
- о вересковой пустоши.
А вот одно из его стихотворений:

Кто роет землю надо мной?

"Кто роет землю надо мной?
Ты, милый? Для цветов?"
"Нет, обвенчался нынче он,
Взял богатейшую из жён,
Изменою не удручён,
Тебя забыть готов".

"Кто ж роет землю надо мной?
Наверное, семья?"
"Семья считает что цветы
Не скрасят горя и беды
И с ними не вернёшся ты
К семье из небытья".

"Но кто же роет надо мной?
Завистница со зла?"
"Ей долго злится не дано,
Она опомнилась давно,
И ей сегодня всё равно
Где в землю ты легла".

"Кто ж всё же роет надо мной?
Скажи - терпеть нет сил!"
"Я, дорогая госпожа,
Твой пёсик. Помнишь малыша?
Надеюсь, что землёй шурша,
Тебя не разбудил".

"Так вот кто роет надо мной!..
Как я могла забыть!
Мой пёсик, свет души моей,
Ты всех отзывчивей, верней,
Ох, научил бы ты людей,
Как преданно любить!"

"Прости, хозяйка, в холмик твой
Я косточку зарыл,
Чтобы разгрызь её и съесть,
Когда подаст мне голод весть,
А что твоя могилка здесь
Я просто позабыл".
Рубрики:  поэзия

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

цветоводство

Понедельник, 09 Апреля 2007 г. 23:47 + в цитатник
ссылка на мой сайт, посвящённый этой теме, а так же и вообще природе. fealot.narod.ru

Метки:  

Поиск сообщений в Эльдис
Страницы: 312 ..
.. 3 2 [1] Календарь