Под Аткарском найдены сокровища
 

 

 Саратовские студенты под селом Нижняя Красавка раскопали более 20 тысяч древних предметов. А на днях выяснилось, что самой дорогой находке 3600 лет! За такой экспонат любые музеи не пожалели бы все золото мира.

Владимир Лопатин считает, что псалий - самая уникальная
находка, которая когда-либо была в Саратове.

Читать далее...

Карты народов мира

  

Читать далее...

Коала

Коала

Коала или сумчатый медведь (лат. Phascolarctos cinereus) – это небольшой зверек плотного телосложения, который весит около 5-16 кг, а длина его тела составляет примерно 60-80 см.На широкой и большой голове коалы расположены крупные, густо покрытые мехом закругленные уши. Глаза у этого животного маленькие, а нос черный и безволосый. Шерсть у коалы густая и мягкая, а окрас на спине бывает светло-серым, темным, иногда даже рыжеватым. Брюшко животного по цвету светлее остального тела.


Лапы коалы прекрасно приспособлены для того, чтобы лазать по деревьям, а острые и сильные когти легко выдерживают достаточно крупный вес зверька.

Читать далее...

Элла Розетт - МИСТИЧЕСКИЕ ОБЪЯСНЕНИЯ ЧЕРНЫХ МАДОНН


La Vierge de Beaulieu, Eglise Abbatiale Saint-Pierre, Beaulieu-sur-Dordogne (Corrèze)
By: Dennis Aubrey

Элла Розетт "Черные Мадонны и другие тайны Марии"
Перевод (С) Dancing Witch 2010
Это последняя глава из книги о Черных Мадоннах, но тема мариологии - для меня это Мария и отображение в ней других богинь - не исчерпана. Автор мне очень понравилась, она упоминает много других интересных книг, я с ней во многом согласна, буквально чувствую родство. Поэтому дальше буду переводить ее же статью о Марии Магдалине.
Сегодня закончу эту главу, хотя к Черным Мадоннам я буду возвращаться тоже еще не раз, как только увижу что-то новенькое.



"Мистические объяснения:

В христианской мистике темнота выступает как божественная тайна, сокрытая от обычного "света разума". Эта традиция простирается к Библии на иврите. Наиболее известный рассказ о Боге, встречающем нас во тьме, находится в книге Исход. Бог обратился к народу Израиля на горе Синай в виде густой черной тучи. Потом он вызывает своего специального пророка Моисея, чтобы подняться и встретиться с ним лицом к лицу в облаке "и Моисей вступил во мрак, где Бог." (Ис. 20:21)
Не менее важно учитывать первый завет Бога с народом Израиля, описанный в книге Бытия 15. Когда Авраам действительно хочет узнать что-то от Бога, он должен принести жертву перед Господом. Он должен защищать свои предложения в отношении диких животных и ждать целый день. И наконец: "транс упал на Аврама, и глубокая, страшная темнота, обернулась вокруг него (Стих 12). И в этой тьме Бог говорил с ним долго. "Когда зашло солнце и стало темно" Бог сделал завет Свой с Авраамом .

Vierge des Croisades, Thuret (Puy-de-Dome)
By: Dennis Aubrey
...читать дальше...

Элла Розетт - МИСТИЧЕСКИЕ ОБЪЯСНЕНИЯ ЧЕРНЫХ МАДОНН


La Vierge de Beaulieu, Eglise Abbatiale Saint-Pierre, Beaulieu-sur-Dordogne (Corrèze)
By: Dennis Aubrey

Элла Розетт "Черные Мадонны и другие тайны Марии"
Перевод (С) Dancing Witch 2010
Это последняя глава из книги о Черных Мадоннах, но тема мариологии - для меня это Мария и отображение в ней других богинь - не исчерпана. Автор мне очень понравилась, она упоминает много других интересных книг, я с ней во многом согласна, буквально чувствую родство. Поэтому дальше буду переводить ее же статью о Марии Магдалине.
Сегодня закончу эту главу, хотя к Черным Мадоннам я буду возвращаться тоже еще не раз, как только увижу что-то новенькое.



"Мистические объяснения:

В христианской мистике темнота выступает как божественная тайна, сокрытая от обычного "света разума". Эта традиция простирается к Библии на иврите. Наиболее известный рассказ о Боге, встречающем нас во тьме, находится в книге Исход. Бог обратился к народу Израиля на горе Синай в виде густой черной тучи. Потом он вызывает своего специального пророка Моисея, чтобы подняться и встретиться с ним лицом к лицу в облаке "и Моисей вступил во мрак, где Бог." (Ис. 20:21)
Не менее важно учитывать первый завет Бога с народом Израиля, описанный в книге Бытия 15. Когда Авраам действительно хочет узнать что-то от Бога, он должен принести жертву перед Господом. Он должен защищать свои предложения в отношении диких животных и ждать целый день. И наконец: "транс упал на Аврама, и глубокая, страшная темнота, обернулась вокруг него (Стих 12). И в этой тьме Бог говорил с ним долго. "Когда зашло солнце и стало темно" Бог сделал завет Свой с Авраамом .

Vierge des Croisades, Thuret (Puy-de-Dome)
By: Dennis Aubrey
...читать дальше...

Пальма-де-Майорка. Церковь Св. Франциска.

Церковь Св. Франциска - готическая церковь францисканского монастыря. Первый камень монастыря был заложен в 1281 г.

 

Читать далее...

Пальма-де-Майорка. Дворики особняков.

Внутренние дворики исторического центра Пальма-де-Майорки - настоящие произведения искусства.

Читать далее...

Пальма-де-Майорка. Дворик монастыря Св. Франциска (2).

Любому дворику цветы и деревья придают особое очарование. Красота природы и творение рук человеческих всегда и везде дополняют друг друга.

   (...)

Читать далее...

Victorian & Georgian Portrait jewelry

Victorian & Georgian Portrait jewelry/Портретные украшения
Портретная Миниатюра - один из наиболее интересных и ярких видов миниатюрной живописи, который всегда относился к элитарным видам искусства. В отличие от живописного портрета на холсте, лаковой миниатюры, фотографии, акварели на кости, портрет на горячей эмали не подвержен влиянию света и времени, веками сохраняя яркость и чистоту красок, как - будто их только что коснулась рука художника.
GEORGIAN sepia and pearls sentimental mourning bracelet

Large Portraits, Small Sentiments
>>>>>>>

Уникальные фото: Москва. Лето 41-го

more

Ретро фотография.Мексиканская революция.1910-1920.

more

Чайлдфри. Россия без детей


Чайлдфри. Россия без детей

Новые времена и идеологии порождают новые течения и философию. Так сначала на Западе, из морально-этических и экологических соображений, а чуть позже в России из чисто экономического интереса появилось новое направление – «чайлдфри».

Этим замысловатым буржуйским словом сегодня описывают вполне нормальную для современного россиянина философию отказа от продолжения рода. Не путать с асексуалами, те не могут иметь детей, потому что не хотят заниматься сексом, адепты «чайлфри» же против нелепых движений абсолютно ничего не имеют, они за надежную контрацепцию.

Как бы не «стимулировали» правители рождаемость сумрачной возможностью получения материнского капитала и призывными речами о судьбах нации, но финансовая и правовая сторона деторождения все равно на стороне бездетности. Россияне не хотят иметь детей не потому, что живут в нищете, а потому, что очень хотят из нее выбраться!

В этом разница со странами третьего мира, где численность население вне зависимости от экономики и уровня жизни прет вверх – в далекой жаркой Африке, просто не хотят и не умеют «жить лучше».

В России же обычной молодой паре выбраться на более – менее достойный жизненный уровень можно лишь не отягощая себя наследниками.

Естественно, со времен «Мастера и Маргариты» ничего не изменилось и квартирный вопрос до сих пор самый высокий барьер на пути рождения ребенка. Даже работая вдвоем, не болея и питаясь исключительно пищей из эконом-магазина порядочная молодая семья может купить однокомнатные 33-метровые хоромы только к 50 годам! Это если по ипотеке ее взять в 20 лет и всю жизнь отдавать заметные для бюджета семьи деньги. И как в этом «домике дядюшки тыквы» разместить еще и ребенка, который очень быстро растет? А подросток в одной комнате с родителями – это извините прямая дорога к разводу, и девичьей фамилии.

Кроме того, постоянные траты на обучение и лечение, еду и одежду, то есть работа 12 часов в сутки и хорошие налоги в казну, из которой, кстати первые два пункта оплачиваться должны. И все для того, чтобы вырастить или солдата, которого, нарушая все принципы свободы личности заберут в Армию, и возможно там угробят, или даже если обойдется, то такого же налогоплательщика, что будет сводить концы с концами, пока сильные мира сего бросаются миллиардами общего богатства Родины.

Последователи «чайлдфри» в большинстве своем не заводят детей, не потому что не любят их, совсем наоборот. Они просто не хотят приводить своего ребенка в мир боевой единицей, или рабом, что всю жизнь будет горбатиться на «дядю», лопая, гречку и рассуждая об экономическом кризисе в то время, когда иные, кстати, ни чем не более идеальные особи покупают футбольные клубы и небольшие острова.

В стране, где люди, действительно занятые трудом, не могут позволить себе нормальных условий существования, а общие, между прочим, нефтедоллары осели в карманах малой кучки лишенных морали людей, желание родить своего ребенка для серой и тяжелой жизни всегда будет стремиться к нулю, а значит движение «чайлдфри» шириться и развиваться.