-

Быстрый переход по страницам блога Эльдис:

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Эльдис

 -Рубрики

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 07.04.2007
Записей: 6216
Комментариев: 104554
Написано: 171693


Опять острая тема.

Понедельник, 04 Февраля 2008 г. 23:03 + в цитатник
Любители холодного оружия, пожалуйте сюда:
http://unity19.narod.ru/mech_p.htm

Метки:  

Игра от Ведьмы-Вампира.

Понедельник, 04 Февраля 2008 г. 14:37 + в цитатник

Игра от Ведьмы-Вампира, к которой она попала от Лунной Девы, к которой она попала неизвестно откуда.

Сначала Ведьма-Вампир написала 14 валентинок с признаниями – тем, кому она захотела написать. Но имена скрыты, их надо угадать. Те, кто угадал себя тоже могут у себя написать 14 валентинок (или одну). Да и те, кто не угадал себя, тоже могут.)))

В День Святого Валентина я открою имена.

Не знаю, получится ли  именно 14, но попробую.

Часть первая:

  1. Ты в капюшоне. Ты появилась в Праздник Птиц. Наши корни принадлежат одной земле, наши пути идут в одном направлении.
  2. Ты мой дорогой друг. Ты самый лучший. Ты можешь больше всех и тебе можно больше всех. Тебе Эльдис даже может поплакать в жилетку, и потом не пожалеть об этом.
  3. Ты росинка, и твоё имя – росинка. В тебе отражается весь мир, вся радость и всё горе. Ты очень нужна.
  4. Ты кот из котов и ши из ши. Ты пришёл, когда я уже ушла. И от того мы видим немного по-разному. Но определённо видим.
  5. Ты – сила ночи. Наши крылья разного цвета. Ты летишь в ночи, я же взлетаю на закате и забываю о времени. Но на рассвете мы окажемся на одной стороне.
  6. Ты – чёрная львица, а под ней – белая и пушистая, а под белой и пушистой – опять чёрная львица. Ты всегда поблизости, и это неизменно радует. Наигалантнейший поклон тебе, со сниманием шляпы с перьями.
  7. Ты себя не угадаешь и, скорее всего, этот пост пропустишь. Ты истинный поэт. А поэтам – 100 очков вперёд. Ты был на Финском заливе.

Часть вторая:

  1. Ты пришёл недавно. Ты чужой человек. Но я знаю, что ты очень хороший.
  2. Ты яростный голубь. Хороший ребёнок, за тобой надо присматривать.
  3. Ты из рода жриц. Ты в поиске.
  4. Ты из рода трав. Твоя сила в твоём волшебном зелье и в бронзовом котле.
  5. Ты всем говоришь, что ты разгильдяй. Но это не так. Ты тот, кто разорвёт замкнутый круг.
  6. Ты всадница, и твой конь ждёт тебя на выходе из пещеры.
  7. Ты капитан, ты же и юнга. Твои паруса вполне надёжны.

И добавляю 15й пункт, так как их получается 15, и 15й не дальше, чем другие.

15.  Ты редко читаешь, потому что отдаёшь время на то, чтобы нам было что читать. Не все роботы – роботы. Спасибо тебе, что ты тратишь на нас своё время, не бросаешь.

Рубрики:  игры

Метки:  

Чёрная тушь.

Воскресенье, 03 Февраля 2008 г. 21:05 + в цитатник

Никогда раньше не рисовала тушью. Иероглифы липовые.)))

 (333x500, 113Kb)

Рубрики:  авторское_изо

Метки:  

Просьба

Воскресенье, 03 Февраля 2008 г. 16:57 + в цитатник

Все, кто видит данную запись, подайте пожалуйста голоса.


Красота?

Воскресенье, 03 Февраля 2008 г. 14:40 + в цитатник
Это цитата сообщения ASorel [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

The Beautiful Beast. Никто не забыт.

Ирма Грезе (1923-1945) - старшая надзирательница лагеря Аушвиц-Биркенау (Освенцим). Начинала свою карьеру в 19 лет в специализированном женском лагере Равенсбрюк, через год была переведена в Аушвиц, где участвовала в самых жестоких издевательствах и пытках над заключенными. По слухам, была любовницей Йозефа Менгеле - "Доктора Смерть" - проводившего медицинские эксперименты над узниками. В марте 45-го по личной просьбе была переведена из Аушвица в лагерь Берген-Бельзен.
За свою крайнюю жестокость  и необыкновенную красоту получила прозвище "Красивая зверюга" или "Светловолосый дьявол". Ее садистские наклонности проявлялись в том, что она с неимоверной жестокостью избивала узников, наслаждалась произвольным отстрелом заключенных, морила голодом своих собак, чтобы потом натравливать их на жертв, лично отбирала сотни людей для отправки в газовые камеры и любила часами наблюдать за ходом медицинских экспериментов. 


Мечтала после войны стать звездой кино.


В апреле 1945 г. Берген-Бельзен был освобожден англичанами. В декабре того же года по приговору Британского Военного Трибунала Ирма Ильза Ида Грезе была приговорена к смертной казни через повешение. Ей было 22 года.


Ирму Грезе часто называют "самой жестокой женщиной Третьего рейха" и одной из самых жестоких женщин в истории.


 (185x284, 7Kb)  (169x236, 8Kb)  (222x338, 12Kb)  (280x183, 8Kb)


Видимо, сочетание стольких качеств - редкая жестокость, юный возраст, красивая внешность - не дают многим покоя по сей день. Одни пишут, что улики по ее делу были сфабрикованы, другие - что приговор слишком суров, т.к. в таком возрасте человек не дает полного отчета в своих действиях. На неонацистских форумах вообще существует культ личности этой девушки, и даже придумана байка о том, как английский офицер, проводивший казнь, влюбился в свою жертву и помог ей бежать... Противно не это. А то, что несколько раз я встречала на совершенно обычных форумах и блог-сайтах девушек, взявших ник "Ирма Грезе".


Да и вообще чего только не прочитаешь http://ljmob.ru/read/user/ru_matriarchy/50452 


 

глядя, как менялось это красивое лицо в "рабочие моменты", не очень верится в фальсификацию улик
Рубрики:  общество, актуальное

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Что сегодня нового.

Воскресенье, 03 Февраля 2008 г. 13:33 + в цитатник

У нас наводнение и шторм. Ветер воет, небо в клочьях. А зато у меня расцвела калла, которая должна была спать.
 (621x700, 237Kb)
 (333x500, 91Kb) (333x500, 83Kb)


Метки:  

Гарсиа Лорка.

Пятница, 01 Февраля 2008 г. 17:24 + в цитатник

Снова любимый автор. Не помню, что уже здесь опубликовала, возможно, повторюсь.

 

Теги выдают почему-то только два последних поста с его стихами.

 

Осенняя песня.

 

Сегодня чувствую в сердце

Неясную дрожь созвездий,

Но глохнут в душе тумана

Моя тропинка и песня.

Свет мои крылья ломает,

И боль печали и знанья

В чистом источнике мысли

Полощет воспоминанья.

 

Все розы сегодня белы,

Как горе моё, как возмездье,

А если они не белы,

То снег их выбелил вместе.

Прежде как радуга были.

А снег идёт над душою.

Снежинки души – поцелуи

И целые сцены порою;

Они во тьме, но сияют

Для того, кто несёт их с собою.

 

На розах снежинки растают,

Но снег души остаётся,

И в лапах бегущих лет

Он саваном обернётся.

 

Тает ли этот снег,

Когда смерть нас с собой уносит?

Или будет и снег другой,

И другие – лучшие – розы?

Узнаем ли мир и покой

Согласно ученью Христову?

Или навек невозможно

Решенье вопроса такого?

 

А если любовь – лишь обман?

Кто влагает в нас жизни дыханье,

Если только сумерек тень

Нам даёт настоящее знанье.

Добра – его, может быть, нет –

И Зла – оно рядом и ранит.

 

Если надежда погаснет

И начнётся непониманье,

То какой же факел на свете

Осветит земные блужданья?

 

Если вымысел – синева,

Что станет с невинностью, с чудом?

Что с сердцем, что с сердцем станет,

Если стрел у любви не будет?

 

Если смерть – это только смерть,

Что станет с поэтом бездомным

И с вещами, которые спят

Оттого, что никто их не вспомнит?

О солнце, солнце надежд!

Воды прозрачность и ясность!

Сердца детей! Новолунье!

Буди камней безгласных!

Сегодня чувствую в сердце

Неясную дрожь созвездий,

Сегодня все розы белы,

Как горе моё, как возмездье.

 

- не могу указать переводчика, в книге они общим списком.((

Рубрики:  поэзия

Метки:  

40 цитат.

Четверг, 31 Января 2008 г. 17:18 + в цитатник

На этот момент получила 40е сообщение о том, что мой пост о мечах был процитирован. И оно продолжается. Надо же, народ любит холодное оружие. (575x384, 67Kb)


А она цветёт.

Четверг, 31 Января 2008 г. 15:56 + в цитатник

У меня почему-то зацвела магеланская фуксия, которую я отправила зимовать в тёмное, холодное помещение. Правда, бледными цветами. Пришлось отправить её на кухню. (700x523, 355Kb)

 (700x467, 276Kb)

 (467x700, 308Kb)


Метки:  

Имболк (Оймелк). Дни Рябины.

Четверг, 31 Января 2008 г. 13:10 + в цитатник

Эта ночь - праздничная. Ночь Одинокой Свечи.
Это один из восьми древних, священных праздников, отмечаемых народами Европы.
Мой любимый праздник.
В эту ночь Богиня переплывает на лодке священное озеро, отделяющее наш мир от мира "высшего". В лодке она везёт все души и прообразы всех явлений и событий, которые должны появиться в нашем мире в течении этого года.
Древний обычай ставить на закате солнца на подоконник зажжённую свечу, и поддерживать огонь до рассвета - означает готовность принять дары Богини.
Это ещё и "праздник молока". Начинается окот. Это значит, что для тех, кто жил прежде натуральным хозяйством, наступали более лёгкие времена. Худшее позади.

По Д. Монро:

ИМБОЛК/ОИМЕЛК —Кельтский «Праздник свечей». Отмечает истинную середину зимы, «отбросы зимы». В этот день в каждом доме всю ночь — от сумерек и до рассвета — горит одинокая свеча.

Дата: примерно канун февраля, 1 февраля (пик психического подъема: последнее полнолуние перед 1 февраля).
Современный эквивалент: День Сурка, Сретение Господне, День св. Бригиты.
Кельтские боги: Бригита, Дану, Эпона.
Определение: женский, темный, лунный, промежуточный.
Обычаи: зажигание свечей, разжигание камина.
Символы: одинокое пламя, камин.
Священная пища: специально заготовленная, сушеная, консервированная.
Время кульминации: полночь.
Благовония: морские водоросли и мускатный «цвет»

 

 

Выдержки из главы книги К. Кампанелли «Возвращение языческих традиций».

 

Богиня Брайд (Бригита), чье имя означает «Невеста», — типичный образ универсальной богини плодородия. Ее антиподом в кельтской мифологии является Каиллиах, или Старуха. Согласно некоторым традициям, Дева томится в плену у Каиллиах в течение зимних месяцев; согласно другим, она сама и есть двуликая Каиллиах, с одной стороны прекрасная, с другой — темная и безобразная, с одной стороны — дарующая жизнь и плодородие, с другой — несущая смерть и разрушение. В этих деталях обе богини, на деле являющиеся одним и тем же божеством, очень похожи на древнеримских богинь Цереру и Прозерпину, а также на их греческих предшественниц — Деметру и Персефону. В мифе, повествующем об этих богинях, Мать в гневе проклинает посевы, пока ее дочь, Дева, томится в плену в подземном царстве. Как Церера с Прозерпиной, так и Деметра с Персефоной считаются двумя ипостасями одной богини и, возможно, ведут свое происхождение от древних богинь Старой Европы, которые управляли приходом весны, жатвой священного зерна и ритуальной выпечкой хлеба.
Во многих языческих традициях миф о богине повествует о ее нисхождении в подземное царство. Возможно, самый древний из подобных мифов — об Иштар. Но в других традициях богиня изображается спящей или отдыхающей, пока правит ее супруг, Рогатый бог, в образе Духа-Отца. В традиционных культурах, в которых существовала вера в переселение душ, смерть представляется отдыхом между двумя жизнями. Даже в нашей современной культуре выражения «вечный сон» и «почить в мире» — иносказания для обозначения смерти. Сказка о Белоснежке — в некотором смысле версия этого мифа о нисхождении богини в подземное царство, где она покоится до тех пор, пока не соединится со своим супругом. Тогда она, разумеется, становится Матерью, а сказка начинается сначала и повторяется снова и снова, «долго и счастливо».
Таким образом, одно из самых первых описаний богини, которое большинству из нас доводилось услышать, началось с этой сказки об одинокой королеве, которая сидит в башне и вышивает. Делая стежок, она уколола себе палец, и капелька ее крови упала на белоснежное полотно. Королева поглядела на каплю крови и загадала желание: «Пусть будет у меня дитя с кожей, белой как снег, губами, красными как кровь, и волосами, черными как смоль». Желание королевы исполнилось, но она умерла в тот час, когда появилась на свет Белоснежка. Ее место заняла другая королева, постарше. Она была иногда жестокой, но тоже прекрасной. Мачеха воспитывала Белоснежку в своем замке, но однажды ее волшебное зеркало сказало ей, что Белоснежка взрослеет и становится настоящей красавицей. А это угрожало ее царствованию. Мачеха приказала убить Белоснежку, но замысел провалился, и Белоснежке удалось бежать. Она нашла приют и защиту у семи гномов, которые день-деньской копали подземные ходы. Когда королева узнала, где скрывается Белоснежка, она, приняв обличье старухи, угостила Белоснежку волшебным яблоком. Стоило деве откусить кусочек, как он застрял у нее в горле, и она впала в смертельный сон. Так прекрасна была дева, даже скованная этим сном, что гномы не решились похоронить ее. Вместо этого они положили ее в стеклянный гроб, чтобы любоваться ее красотой.
Однажды по лесу проезжал на коне прекрасный юный принц; он увидел деву, покоящуюся в гробу. Взволнованный ее красотой, он наклонился и поцеловал ее. Поцелуй принца взволновал и деву: кусочек яблока выскочил из ее горла, и она ожила. А дальше, как все мы знаем, «стали они жить-поживать и добра наживать».
История эта содержит в себе описание триединой богини — Девы, Матери и Старухи. Это описание символически предвосхищается уже в первых фразах сказки, когда богиня в ипостаси Матери говорит, что ее желанное дитя должно быть «с кожей, белой как снег, губами, красными как кровь, и волосами, черными как смоль». Белое, красное и черное (Дева, Мать и Старуха) — символы трех ипостасей богини. Белоснежка и есть триединая богиня, ибо она обладает всеми этими тремя цветами: ее кожа — белая, губы — алые, волосы — черные. Эта сказка посвящена богине-Деве, о чем свидетельствует имя героини — Белоснежка.
Зачем нашим древним языческим предкам понадобилось так хитроумно замаскировывать истины старой религии под видом сказок? Для того, чтобы оставить их незамеченными; ведь сказки рассказываются и пересказываются даже врагами старой религии. В виде сказок истины могли сохраняться для будущих поколений; ими мы обязаны не только мудрости древних, но и их бессмертной вере.
Еще одна история такого рода рассказывается в сказке о Рапунцель. В этой сказке одной смертной женщине, ожидающей ребенка, страстно захотелось редиски, которая росла только в огороде у ведьмы. Однажды ночью ее муж перелез через забор в огород, чтобы нарвать этой редиски, но был схвачен ведьмой. Вместо того чтобы наказать мужчину за кражу редиски, ведьма заключила с ним сделку — отпустила его на свободу в обмен на дочь, которая должна была скоро родиться.
Когда девочка появилась на свет, ведьма забрала ее к себе и вырастила, а потом заперла в высокой башне, где никто не мог до нее добраться.
Однажды по лесу брел юный прекрасный принц. Он услышал, как Рапунцель поет в одиночестве печальную песню.

Он пробрался к башне и, увидев Рапунцель, влюбился в нее. Но в башню не было хода, и Рапунцель спустила вниз свою длинную косу, которую никогда еще не стригли, и принц взобрался по ней в ее покои. И каждый день он приходил к башне, где она была заперта, и произносил самую примечательную фразу этой сказки: «Рапунцель, Рапунцель, спусти свои золотые волосы»; и каждый день он посещал ее и любил ее.
Но в один прекрасный день их застала мачеха — ведьма, или Старуха. Она отрезала волосы Рапунцель и прогнала ее со своей земли, а принца лишила зрения. Однако принц продолжал любить Рапунцель и поклялся провести остаток дней, разыскивая ее. И наконец однажды он нашел ее в дальней стране, и, когда ее слезы радости оросили его глаза, зрение вернулось к нему.
Эта сказка отражает ту версию мифа, в которой богиня в ипостаси Старухи, или Каиллиах, держит Леву взаперти в башне в течение зимних месяцев. Знаменитая фраза из сказки «Рапунцель, Рапунцель, спусти свои золотые волосы» напоминает об одном из эпитетов Деметры, древнегреческой богини зерна — «та, чьи волосы желты, как спелая пшеница». Это также описание золотой головки пшеничного колоса. Так или иначе, Дева, заключенная в неволе в высокой башне, между небом и землей, посередине между двумя мирами, соединяется со своим супругом, властелином Царства Духа. Его ослепление — это символическая смерть, а воссоединение с Рапунцель и возвращение зрения — возрождение. В кельтской мифологии имеется много преданий о принцессе в башне. В некоторых из них башня подвешена между небом и землей на золотых цепях, а герой, прежде чем соединиться с принцессой, должен выполнить трудные задачи (их часто бывает три). Те, кто не признает символики бога и богини старой религии, иногда интерпретируют этот мотив просто как стремление человека к своему собственному высшему «Я». Но разве, в сущности, это не одно и то же?
Еще один способ изображения союза духа и материи, или нисхождения духа в материю во время Имболка, — традиция составления венка из свечей, надеваемого, подобно короне, жрицей или другим участником шабаша. В некоторых Скандинавских странах эта корона из свечей была частью святочных традиций, и свечи носились на венке из падуба; а в ряде стран Восточной Европы молодую девушку в этой короне привозят на место празднования на санях.
У романских народов тот же образ девы в короне из горящих свечей известен как святая Лючия. Имя Лючия — очевидно, женский вариант имени Люцифер. Люцифер, «Носитель Света», в итальянских традициях является братом и супругом девы Дианы, богини луны. Для древних греков он был сыном Эос, богини утренней зари, и отождествлялся с утренней звездой.

 

 

Поскольку токи психической энергии, пронизывающие январь и февраль, все еще направлены внутрь, на духовные сферы, магические снадобья, талисманы и масла, приготовляемые в это время, могут быть особенно эффективными.

 

С этого момента начинаются Дни Рябины. Подробности на 1 стр. дневника.

 (699x466, 180Kb)

Рубрики:  кельтика, артуриана

Метки:  


Процитировано 4 раз

Ретро

Вторник, 29 Января 2008 г. 20:00 + в цитатник
Это цитата сообщения Al_Maenna [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

А первый мне напомнил Хотабычча. )) Может это только на фотографии?

одежда

характерной чертой паропанковских миров является одежда Викторианской эпохи.

 

думаю вам будет интересно что представляла собой реальная  военная форма того времени.

 

армейская форма викторианской Великобритании:  http://www.soldiersofthequeen.com/

 

 

далее еще фотографии и сайты
Рубрики:  история

Метки:  

Холодное оружие. Строение, классификация.

Вторник, 29 Января 2008 г. 18:31 + в цитатник

Украла…

 

УДАРНОЕ, РУБЯЩЕЕ И КОЛЮЩЕЕ ОРУЖИЕ

 

Строение меча очень простое: длинный клинок с рукоятью на одном конце. Однако это оружие имеет множество форм и возможностей применения. Оно более удобное и тонкое, чем топор — один из его близких предшественников. Меч пригоден для нанесения и колющих, и рубящих ударов, для парирования ударов противника. Будучи длиннее кинжала и не так легко скрываем, меч во многих культурах считался благородным оружием. Он более чем какой-либо иной вид оружия пользовался особым статусом — и как произведение искусства, и как фамильная драгоценность, и как символ войны, правосудия, чести и славы.

Строение меча (справа), схематично.

  1. Эфес
  2. Клинок
  3. Навершие
  4. Рукоять
  5. Гарда (перекрестье)
  6. Лезвие
  7. Острие

wpn_27 (148x300, 2Kb)

далее
Рубрики:  холодное оружие

Метки:  


Процитировано 132 раз

Игра от Ishtar

Понедельник, 28 Января 2008 г. 23:29 + в цитатник

Сказание - это сказание.
История - это узаконенное сказание.
Фото - это зримое сказание.
Питер - это сказание из камня.
Стихи - это сказание в поэтической форме.
Ночь - это несказание. (пишется вместе).
Травы - это сказание Земли.


Ishtar - прости негодную халтурщицу. blush2


Метки:  

Поиск сообщений в Эльдис
Страницы: 311 ... 25 24 [23] 22 21 ..
.. 1 Календарь