-

Быстрый переход по страницам блога Эльдис:

 -Поиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
Поиск сообщений в Эльдис_Миртиэль

 -Рубрики

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 07.04.2007
Записей: 6213
Комментариев: 104478
Написано: 171613


Фотохудожник Rarinda Prakarsa.

Вторник, 15 Апреля 2008 г. 16:11 + в цитатник

http://www.fotocommunity.com/pc/pc/mypics/574065/display/8332348
Не могу сказать, что у неё мне всё нравится, непонятна тенденциозность в сюжетах. В работах чувствуется изрядная доля обработки, но всё же не без вкуса. В моей подборке то, что мне показалось приятным, интересным.

 (500x500, 59Kb)
photo
Рубрики:  фотографы, фотоискусство

Метки:  


Процитировано 1 раз

Гарсиа Лорка.

Вторник, 15 Апреля 2008 г. 15:41 + в цитатник

Продолжение.

Есть души, где скрыты…

 

Есть  души, где скрыты

Увядшие зори,

И синие звёзды,

И времени листья;

Есть души, где прячутся

Древние тени,

Гул прошлых страданий

И сновидений.

 

Есть души другие:

В них призраки страсти

Живут. И червивы

Плоды. И в ненастье

Там слышится эхо

Сожжённого крика,

Который пролился,

Как тёмные струи,

Не помня о стонах

И поцелуях.

 

Души моей зрелость

Давно уже знает,

Что смутная тайна

Мой дух разрушает.

И юности камни,

Изъедены снами,

На дно размышления

Падают сами.

«Далёк ты от Бога», -

Твердит каждый камень.

(перевод М.Кудинова)

 

 

Селенье.

 

На темени горном,

На темени голом –

Часовня.

В жемчужные воды

Столетние никнут

Маслины.

Расходятся люди в плащах,

А на башне

Вращается флюгер.

Вращается денно,

Вращается нощно, вращается вечно.

 

О, где-то затерянное селенье

В моей Андалузии

Слёзной…

(перевод М.Цветаевой)

 

Лучники.

 

Дорогами глухими

Идут они в Севилью.

 

К тебе, Гвадалквивир.

 

Плащи за их плечами –

Как сломанные крылья.

 

О мой Гвадалквивир!

 

Из дальних стран печали

Идут они веками.

 

К тебе, Гвадалквивир.

 

И входят в лабиринты

Любви, стекла и камня.

 

О, мой Гвадалквивир!

 (перевод А.Гелескула)

Шествие.

 

Мадонна в ожерельях,

Мадонна Соледад,

По морю городскому

Ты в лодке проплыла:

Сама – цветок тюльпана,

А свечи – вымпела.

Минуя перекаты

Неистовых рулад,

От уличных излучин

И звёзд из янтаря,

Мадонна всех печалей,

Мадонна Соледад,

В моря ты уплываешь,

В далёкие моря.

(перевод А. Гелескула)

Рубрики:  поэзия

Метки:  

М.А. Врубель

Понедельник, 14 Апреля 2008 г. 23:02 + в цитатник
Это цитата сообщения Деметрий [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

М.А. Врубель

Мои любимые произведения М.А. Врубеля. Особенно люблю его иллюстрации к "Демону" М.Ю. Лермонтова. 

 

 

 

Ангел уносит душу Тамары

 

+23
Рубрики:  живопись

Метки:  

Tanja Askani. Часть8.

Понедельник, 14 Апреля 2008 г. 14:21 + в цитатник

Ещё немного.

 (700x531, 94Kb)
photo
Рубрики:  фотографы, фотоискусство
животные

Метки:  


Процитировано 2 раз

Калаши. Наследники древних ариев.

Понедельник, 14 Апреля 2008 г. 10:39 + в цитатник
Это цитата сообщения robot_marvin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Очень интересно.

Калаши.


Этот народ не является чем-то исключительным для этого региона, подобные этногруппы есть и в Афганистане, и в Таджикистане.
Картинки работают как ссылка.

Рубрики:  этнография

Метки:  

Угадайкин пряник для Манджу.

Воскресенье, 13 Апреля 2008 г. 22:08 + в цитатник
Сказка.
Жила-была Прекрасная Дама Эльдис. Вот она:
 (500x375, 50Kb)

А так же, жил-был рыцарь Манджу, вот он ходит вокруг весеннего дерева и ищет весну:
 (400x293, 32Kb)

Это, конечно, тоже он:
 (415x375, 34Kb)

далее
Рубрики:  игры



Процитировано 2 раз

Угадайка2.

Воскресенье, 13 Апреля 2008 г. 13:13 + в цитатник

Кто хотел играть в Угадайку?  Поле боя готово.
Что это такое?
1.
 (700x532, 121Kb)

далее
Рубрики:  игры

Метки:  

Весенняя подборка 1.

Суббота, 12 Апреля 2008 г. 22:17 + в цитатник
Фото из моего сада.

подснежники

 (699x520, 86Kb)

photo

Метки:  

Монастырь Гегардаванк.

Суббота, 12 Апреля 2008 г. 11:05 + в цитатник

Гега́рд (реже, Геха́рд) арм Գեղարդ, дословно — «копьё») — монастырский комплекс, уникальное архитектурное сооружение в провинции Котайк, Армения. Расположен в ущелье горной реки Азат, примерно в 40 км к юго-во стоку от Еревана. Внесен ЮНЕСКОв список объектов Объектов Всемирного Культурного Наследия.

Более полное название – Гегардава́нк (арм Գեղարդավանք ), дословно – «Монастырь копья». Название монастырского комплекса происходит от копья Лонгина, которым пронзили тело Иисуса Хрисита на Кресте, и, как утверждается, привезённого в Армению аппостолом Фаддеем в числе многих других реликвий. Сейчас копьё выставлено в сокровищнице Эчмиадзина.

далее
Рубрики:  архитектура

Метки:  


Процитировано 1 раз

День памяти.

Суббота, 12 Апреля 2008 г. 00:43 + в цитатник
Это цитата сообщения ASorel [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

11 апреля. День памяти.

Наиболее крупные фашистские лагеря смерти:

 

Заксенхаузен. Главный концлагерь Третьего рейха. Здесь проходили подготовку и переподготовку «кадры» для вновь создаваемых и уже созданных лагерей. Около лагеря распологалась «Инспекция концентрационных лагерей» — в последствии «Ведомственная группа Д» экономического и административного ведомств СС и «Резиденция центрального управления концентрационных лагерей».
Создан в 1936 г. Освобожден 22 апреля 45-го советскими войсками. Погибло свыше 100 000 узников.

Дахау.  Первый концетрационный лагерь в фашистской Германии. Основан в 1933 г. До начала Второй Мировой войны здесь содержались политзаключенные - противники гитлеровского режима. Освобожден американцами 28 апреля 45-го. Около 70 000 погибших.

Бухенвальд. Специализированный мужской лагерь. Главной пыткой Бухенвальда был голод, отсюда выражение "узник Бухенвальда". Функционировал с 1937 г. Освобожен американцами 11 апреля 45-го г. Количество жертв около 57 000.

Равенсбрюк. Специализированный женский концлагерь. Сюда свозились женщины и дети из 23 стран Европы. Первые заключенные начали поступать с 1939 г. Освобожден 30 апреля 45-го г. советсвими войсками. 93 000 погибших.

Аушвиц и Аушвиц-Биркенау (отделение для цыган и евреев). Крупнейший лагерь (комплекс лагерей на территории польского города Освенцим) смерти. Основан в 1940 г. Освобожден 27 января 1945 г. советскими войсками - этот день в 1996 г. правительство Германии объявило официальным Днем Памяти жертв Холокоста. Около 1 500 000 погибших.

Треблинка. 2 концентрационных лагеря - Треблинка-1 (трудовой лагерь) и Треблинка-2 (лагерь уничтожения), находившееся на территории польской деревни с одноименным названием. Создан в 1941 г. Первый лагерь ликвидирован в 44-м г. ввиду приближения советских войск. Второй ликвидирован после восстания узников в августе 43-го года. Большинство узников - цыгане и евреи. Около 800 000 жертв.

Берген-Бельзен. Создан в 1940 г. для заключенных из Бельгии и Франции. Затем был расширен и состоял из 8 отдельных лагерей, куда свозились узники из различных стран Европы. Изначально целью лагеря был обмен военнопленнами, которая соблюдалась достаточно условно, особенно в отношении евреев. 15 апреля 1945 г. лагерь добровольно сдан немцами офицеру британских вооруженных сил Деррику Сингтону. При захоронении трупов солдатам СС и привлеченному германскому населению было запрещено пользоваться перчатками, из-за чего многие умерли от заражения. Дома немецких граждан были использованы для временного поселения бывших узников.

Собибор. Создан в 1943 г. с целью массового уничтожения евреев на территории Польши. Впоследствии сюда свозились евреи и из других стран. В октябре 1943 г. произошло восстание узников, которое считается единственным успешным восстанием заключенных фашистских концлагерей. После побега узников (несмотря на то, что многие были пойманы и расстреляны на месте) лагерь был ликвидирован. Около 250 000 погибших. До конца войны дожили 53 бывших заключенных.

Майданек. Лагерь массового уничтожения в предместье польского города Люблин. Имел несколько отделений на территории Польши. Создан в 1941 г. Первыми заключенными были советские военопленные, умершие в основном от голода. Остальные расстреляны в 1942 г. Ликвидирован 22 июля 1944 г. советскими войсками. 360 000 погибших.

Бельзек. Концлагерь недалеко от Люблина. Узниками лагеря были исключительно евреи. В августе 1942 в лагере впервые был использован газ "циклон - Б". 600 000 погибших.

Хелмно. Создан в 1941 г. на территории Польши. Лагерь был предназначен для уничтожения евреев Лодзи и городков области Вартланд (ныне Калишский район Польши). Он состоял из двух частей, удаленных на четыре км друг от друга: лагерь уничтожения в замке в деревне Хелмно и так называемый «лесной лагерь» в соседнем Жуховском лесу, где трупы укладывали в рвы и затем сжигали в двух крематориях. Освобожден советскими войсками в январе 1945 г. 320 000 погибших.

Малый Тростенец. Создан в 1941 г. Крупнейший лагерь смерти на территории Белоруссии и оккупированных районов СССР. Освобожден советскими войсками в июле 1944 г. Около 205 000 жертв.


Терезиенштадт. Создан в 1941 г. Находился на территории Чехии. Поначалу пользовался репутацией относительно гуманного лагеря, лагеря, где можно выжить. Поэтому многие давали взятки агентам гестапо, чтобы их отправляли именно сюда. Терезиен перестал считаться "гуманным" после того, как стал перегоночной станцией для распределения жертв в другие концлагеря. Освобожден 8 мая 1945 г. советскими войсками.

Маутхаузен. Строился в 1938 г. узниками Дахау. Сначала использовался для уголовных преступников, затем как лагерь для политических заключенных. В том числе и свыше 32 тысяч советских граждан. Уничтожен в ходе восстания 5-7 мая 1945 г, организованного подпольной коммунистической организацией. Около 122 000 жертв.

Саласпилс. Находился на территории Латвии, недалеко от Риги. Около 100 000 погибших.

Ноейнгамме. Создан в 1940 г. Из находившихся в лагере 90 тыс. заключенных из-за невыносимых условий содержания умерло около половины. В начале 1945 в лагерь была помещена большая группа детей в возрасте от 5 до 12 лет из разных стран Европы. В апреле 1945 узников лагеря эвакуировали на трех кораблях, два из которых были потоплены английскими летчиками 3 мая 1945. Согласно немецким источникам, за все существования лагеря в нем погибло 82 000 человек.

Гросс-Розен. Создан в 1941 г. в дополнение к лагерю Заксенхаузен. Затем действовал как самостоятельный.

Флоссенбюрг. Создан в 1939 г. недалеко от чехословацкой границы. Имел 75 филиалов. В конце апреля 1945 г. в связи с приближением советских и союзных войск лагерь был эвакуирован. В пути часть заключённых, возглавляемых подпольщиками, разоружила охрану и бежала навстречу наступающим советским войскам в Чехословакию. Остальные узники Флоссенбюрга были освобождены американскими войсками 2 мая 1945. 82 000 погибших.



 (600x400, 14Kb)
 (617x470, 62Kb)

Рубрики:  ВОВ

Метки:  

Tanja Askani. Часть7.

Пятница, 11 Апреля 2008 г. 12:29 + в цитатник
Продолжение. Ко...
 (699x485, 109Kb)
photo
Рубрики:  фотографы, фотоискусство
животные

Метки:  

Монастырь Кобайр. Армения.

Пятница, 11 Апреля 2008 г. 11:14 + в цитатник
Это цитата сообщения robot_marvin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Армения. Монастырь Кобайр (XII век). Фрески

Фото работает как ссылка

Рубрики:  архитектура

Метки:  

тонкая грань.

Четверг, 10 Апреля 2008 г. 12:54 + в цитатник
Между "дать" и "не дать" - очень тонкая грань. Но она то как раз всё и определяет.
Рубрики:  философия

Метки:  


Процитировано 1 раз

Борхес о... Медоуз Тейлор. "Исповедь душителя".

Среда, 09 Апреля 2008 г. 13:56 + в цитатник

Ужасная погода. Два дня серости и сырости, полтора часа ясного заката – и шторм, ливень, вой ветра. Опять дует из-под двери, опять протекает подоконник в неизвестном, непознаваемом  месте, капает ночь и утро. И вот, глава у Борхеса, как-то гармонично встроилась в это капанье. Прекрасно, гармония существует.

(В скобках мои скромные реплики, кроме скобок, где «ходили они босые…»).

А вот и глава:

Называется «Медоуз Тейлор. «Исповедь душителя»».

Это необычная книга – опубликованная в апреле 1839г. в трёх томах (ещё и в трёх томах! О_о!), и переизданная теперь, ровно 99 лет спустя (11 циклов Чёрной Луны), майором Йетсом Брауном, - возбуждает наше любопытство, но не удовлетворяет его. Предмет её – «душители», секта или корпорация наследственных душителей, которая на протяжении 8 веков внушали ужас (ходили они босые и со смертоносными платками) на дорогах и в сумерках Индии.

Доходные убийства были для них священных долгом. Они поклонялись Бхавани, богине, которую изображают в виде чёрного идола и величают священными именами Дурга, Порвати и Кали Ма. Ей посвящались: платок, которым удушали, кусок ритуального сахара, который должны были съесть празелиты, лопата, которой копали могилу. Не все люди были достойны платка и лопаты: приверженцам Бхавани запрещалось удушать «прачек, поэтов, факиров, сигхов, музыкантов, танцоров, продавцов масла, плотников, кузнецов и подметальщиков улиц (не расстанусь теперь с метлой), а так же увечных и прокажённых».

Адепты богини клялись быть отважными, послушными и скрытными, они бродили по просторам страны шайками от 15 до 200 человек (объясняй им потом, что ты поэтически настроен!). Разговаривали на языке, ныне утраченном, - «рамаси» - и ещё на языке жестов, чтобы они могли понимать друг друга в любом месте Индии, от Амритсара до Цейлона. Их сообщество состояло из 4 орденов: Соблазнители, которые завлекали путников волшебными рассказами и песнями; Исполнители, которые душили; Хоронители, которые заранее рыли могилы; Очистители, чьей обязанностью было грабить убитых (вот как!).

Страшная богиня дозволяла предательство и переодевание. Говорят, что душители иногда нанимались якобы для охраны против душителей. Тогда они шли с караваном многие мили, до некоего отдалённого места, указанного их авгурами, и там учиняли бойню.

Самый знаменитый из душителей – наверное, Бухрам из Аллахабада, который за 40 лет своей деятельности погубил более 900 человек.

Книга основана на подлинных судебных документах, и в своё время снискала похвалу Томаса де Куинси и Булвер-Липттона. Нынешний издатель, Ф. Йетс Браун, вставил громкие названия глав: «Ювелир и его астролог», «Дама, которая слишком много знала», «Случай с толстым банкиром», несоответствующие простому слогу повествования.

Я сказал, что книга пробуждает любопытство, которое она не удовлетворяет и, без сомнения, удовлетворить не может.

Например, мне хотелось бы знать, были ли душители разбойниками, освящавшими своё ремесло культом Богини Бхавани, или же это культ богини Бхавани делал их разбойниками.

 

 

Удивляюсь я погоде, удивляюсь людям, богам и себе. А себе удивляюсь, потому что – чему я, собственно, удивляюсь?

Пошла работать.

Рубрики:  мифология, легенды
философия

Метки:  


Процитировано 1 раз

Японская калиграфия

Вторник, 08 Апреля 2008 г. 16:59 + в цитатник
Это цитата сообщения Каэн [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

...

Японская каллиграфия


Огонь



Дальше
Рубрики:  иллюстрации, куклы, прикладное искусство
интересное, разное

Метки:  

День Рождения Дневника.

Понедельник, 07 Апреля 2008 г. 18:22 + в цитатник

Отмечаю с приключением. Напомнила ЭвК, что у неё сегодня ДР, а про себя забыла, почему-то думала, что завтра. Только благодаря Манджу я не пропустила ДР Дневника, он мне вовремя напомнил :) Спасибо Манджу!
Итак, у меня сегодня годовщина.
Дело было так: ЭвК создала дневник, и утром прислала мне СМС, чтобы я срочно шла по ссылке и регистрировалась. Я ещё не проснувшись, пошла, прилежно зарегистрировалась с третьего раза, с помощью Алагоса и ЭвК, а потом оказалось, что это значит, что у меня теперь тоже есть дневник. Я очень удивилась, но чему быть - того не миновать. И вот я здесь, уже год.

далее

Не дадут ни погрустить ни думу подумать.

Понедельник, 07 Апреля 2008 г. 16:20 + в цитатник
Это цитата сообщения Depressed_Marvin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Еще околоцерковное.

http://hgr.livejournal.com/1366862.html#cutid
...церковное:
получил авторитетное свидетельство от церковного предания относительно важнейшего вопроса церковной жизни -- относительно возможности женщинам носить брюки.

брюки как форма женской одежды не совсем одобряются в строгих церковных кругах. в связи с чем проницательная burbalka давно уже предложила предлагать рассмотрению ревнительниц о чужих брюках следующий вопрос: "А вы трусы носите? тоже ведь мужская одежда".

и ведь как в воду глядела.

теперь духовное смущение поразило общину матфеевцев уральского города Златоуста. (матфеевцы -- это самая строгая и консервативная из юрисдикций греческих старостильников, к которой примкнули и несколько из российских катакомбных общин). там некая высокоавторитетная духовная бабушка, лет 80-ти, потомственная катакомбница, выступила с обличением против носительниц трусов. немалую скорбь это вызвало среди истинно-православных христиан, ибо жЕстоко слово сие.
в смущении обратились они к местному священнику нашей церкви (которая все-таки тоже слывет в тамошней среде как истинно-православная, в отличие от РПЦ МП). тот, как мог, преподал им слово утешения, попытавшись объяснить оную ревнительскую позицию как более исторически обусловленную, нежели канонически необходимую. отчасти он где-то даже поставил под сомнение достоинство ревнительского порыва почтенной катакомбницы, указав на то, что раньше в деревнях вообще не носили трусов. -- таким образом, получалось, что катакомбница встала-де на защиту отнюдь не Священного Предания, а, не побоюсь этого слова, субкультуры.
не знаю, удалось ли ему исчерпать этот канонический спор. думаю и даже надеюсь, что нет.
вероятно, постепенно приблизилось время для широкомасштабной дискуссии по данному каноническому вопросу, который не считается с юрисдикционными границами и не отличает истинных от неистинных. подлинно принципиальная постановка вопроса теперь дана. православные канонисты, к бою!

И КАК ДОВЕСОК:
http://ammosov.livejournal.com/343730.html

Рубрики:  общество, актуальное

Метки:  

Anita Kreituse.

Понедельник, 07 Апреля 2008 г. 16:08 + в цитатник
Рубрики:  живопись

Метки:  


Процитировано 1 раз

Поиск сообщений в Эльдис
Страницы: 311 ... 34 33 [32] 31 30 ..
.. 1 Календарь