фотограф Paolo Bevilacqua. |
Метки: фотография стиль история костюма Middle Ages fashion style history of costume |
Фотограф Wojtek Kwiatkowski. Лошади. |
Метки: животные фотографы |
Добро и Зло |
Добро и Зло.
Смерть не есть Зло. Но когда этого говориться, это не значит, что абсолютного Зла не существует. Просто эти понятия лежат в разных смысловых плоскостях, принадлежат к разным категориям. Так же не Зло ночь, чёрный цвет, и т.п.
Добро – это Любовь, Любовь как немыслимый, невообразимый по силе и значимости акт творения, самоотдачи. Но творение, самоотдача – это снаружи, а внутри – Любовь.
Зло – отсутствие Любви, и как следствие этого – внутреннее истощение и полное опустошение, вызывающее столько же невообразимый по своей разрушительной силе Голод, Голод, вызывающий дикую алчность.
Опустошение требует возмещения, так Зло ищет пищи, и получает её различными путями и методами, отнимая у тех или иных существ, собирая по крупице – гору.
Метки: размышления |
Ещё кое что о теории северного мужества. |
Теория северного мужества.
Возвращаюсь снова к этой теме…
Есть такое понятие – теория северного мужества. Оно заключает в себе позицию, когда герой (герои) сражаются до конца, зная заранее о том, что обречены на гибель и поражение. Они ведомы не жаждой наживы, ни стремлением к славе и положению в обществе, не надеждой на воздаяние, ни страхом перед наказанием. Ими руководит лишь личная воля, духом единым они идут своим путём, пусть даже путь их трагичен.
В отличии от «не северного мужества», если можно условно так выразиться, где присутствует порядок вещей: увидел цель, проявил героизм, победил, достиг положительного результата.
У.П.Кер пишет:
«Северные боги сражались с такой причудливой воинственностью, что они скорее походили на титанов, чем на олимпийских богов. Просто они находились на правильной стороне, хотя это и не была сторона побеждающая. Победу одерживали хаос и безумие, а в мифотворческом смысле – чудовища. Но боги, которые терпели поражение, считали, что это поражение вовсе не является опровержением (существующего порядка вещей). В своей войне они избирали союзниками людей, способных, обладая героизмом, разделить с ними стремление к «абсолютному противостоянию, абсолютному, поскольку оно было безнадёжным».».
Цитирую Толкиена:
«…haeleo (последняя буква другая, нет в клаве) under heofenum (герои под небесами или могучие мужи, ходящие по земле), возможно подразумевал ёormengrund – великую землю, окружённую harsecg – безбрежным морем под недосягаемой крышей неба; и там, словно стоя в круге света, озаряющего их жилища, храбрые мужи вступают в битву с враждебным миром и исчадием тьмы, и эта битва кончается для всех, даже для королей и героев, полным поражением и гибелью….
В южных мифах слышатся явные отголоски битвы…Но эта битва воспринимается совсем по-иному. Она остаётся в мире хаотичного прошлого. Правящие боги не находятся в осаде, не подвергаются постоянной угрозе и не ожидают грядущей погибели. Их потомки на земле – это герой или прекрасная женщина, а иногда и иные твари, враждебные по отношению к человеку. Боги не являются союзниками людей в борьбе против этих или каких-либо других чудовищ. Тот или иной человек интересует богов как участник их конкретных деяний, а не как составная часть великого плана, который включает всех добрых людей, пехоту, коей суждено принять участие в решающем сражении. В любом случае, на Севере боги находятся внутри времени, и вместе со своими союзниками, они обречены на гибель. Они сражаются с чудовищами и окружающей тьмой, они собирают героев, чтобы организовать последний круг обороны. Эвгемеризм спас их от забвения. Однако ещё до этого они потеряли своё величие в глазах почитателей прошлого, и превратились в могущественных предков северных королей (англичан и скандинавов), стали огромными тенями великих людей и воинов древности, распластанными по стенам, опоясывавшим этот мир. Убитый Бальдр попадает в Хель и уже не может выбраться оттуда иначе как в образе смертного человека.
В любом случае мифология Юга не должна стоять на месте. Она или разбивается по направлению к философии, или снова впадает в анархию. Собственно говоря, она искусно избегает проблемы, не помещая чудовищ в центре – там, где они, к досаде критиков, оказались в «Беовульфе» (пример северной философии). Но подобные ужасы не могут оставаться без всякого объяснения, притаившись на периферии. Сильная сторона северной мифологии как раз в том, что она готова к рассмотрению этой проблемы, она ставит чудовищ во главу угла, дарует им победу, но не почёт. И находит сколь убедительное, столь и ужасное решение, заключающееся в противопоставлении им беззащитной воли и мужества. «Неуязвимо, как любая работающая теория», она столь убедительна, что древнее южное воображение блекнет, превращаясь в художественное украшение, в то время как северная обладает силой и способностью ожить даже в наше время. Оно функционирует и при полном отсутствии богов, при чём в той же степени, в которой работало по отношению к «безбожным» (go/o/lauss) (третья буква отсутствует в клаве) викингам: жертвенный героизм обречён».
Тема эта, на мой взгляд, совершенно связана с темой «Жертвы Короля», по которой и определяется истинный король. Так отличается истинный герой от не истинного, как отличается истинный король от не истинного.
Богиня триедина: растущая луна, луна-полнолуния и луна ущербная - суть три лика Богини. Если признать одну ипостась Добром а другую Злом – не будет целостности. Поэтому герой стремится за богиней-девственницей, насыщен богиней-женщиной и убит богиней-смертью, он с равной благодарностью принимает все три лика. Так определяется король, который проверен на последнем этапе… В этом заключается мужество. Тему Жертвы короля я пока так и не сформулировала, так как не хватает сил всё это сделать одним постом. Пока…
Толкиена цитирую по изданию СПб «Азбука-классика» 2006. Пер.Н.Горелова.
Метки: толкиен философия мифология tolkien philosophy mythology legends |
О мышлении. |
Живём – хлеб жуём. Так говорится.
Но говориться и другое. Изучая древние тексты, поэмы, мы получаем возможность понять образ мысли людей, живших в далёкой древности.
«…поэт изображает его молодым воином, использующим свой великий дар meaget (силы), чтобы стяжать dom (судьбу) и lof (славу) среди людей и потомков».
Цит. из лекций Толкиена.
Так что свою судьбу ещё надо заслужить, кажется, сегодня мы об этом забываем, более того, это не вписывается в наш ход мышления.
Метки: толкиен размышления philosophy tolkien |
Куча праздничных фотографий. Фотоотчёт. |
Тут много меня, подарков и т.п. Правда нет ни одной моей удачной фотографии, ну и ладно, выкладываю что есть.
Метки: фотография авторское мои животные Christmas christmas decorations |
АААА....ASorel! Опять повторилась идиотская ситуация! |
|
О дневниках. |
Некоторые люди на столько глупы, что совершенно фальшивы.
Метки: размышления |
Гарик Сукачёв |
На концерте Гарика и группы "Неприкасаемые". Красноярск. 10.10.2001г.
Метки: персонажи |
День Рождения Профессора. |
Сегодня День Рождения профессора Д.Р.Толкиена.
Метки: толкиен эльфы поэзия elves tolkien poetry |
Фотограф Nicolo Tassoni. Часть2. |
Метки: фотографы |
Фотограф Nicolo Tassoni. Часть1. |
Фотоволшебство.
Метки: фотографы |
Дни Сосны. |
Умудрилась пропустить календарный цикл. Уже Дни сосны пошли!
Здесь же и ель и лиственница и вообще хвойные деревья.
Метки: кельтика |
Прекрасный мир. |
Бывает, что что-то не так, что-то не сбылось, не сложилось. Это привносит в нашу жизнь горечь. Но мир сам по себе слишком прекрасен, чтобы можно было сметь говорить, что этого мало. Поэтому я всегда стыжусь говорить, что мне плохо.
Метки: размышления |
С Новым Годом! |
Вот и настал последний день года...
С наступающим Новым Годом, друзья! Пусть ваши мечты сбываются, пусть вам сопутствует счастье и удача, будьте здоровы и счастливы!
Метки: поздравления |
Новогодние ёлки. Этот пост я дарю DaKoo. |
У меня две большие искусственные ёлки, несколько маленьких, а так же я всегда ставлю на кухне, на столе - свежие ветки сосны. Ёлочных украшений накопилось довольно много, думаю, хватит ещё на одну большую ёлку. Закончим второй этаж - это будет акуально...
Ставить на НГ настоящие, живые ёлки у меня нет никакого желания. Что за радость - смотреть как гибнет дерево? Убирать осыпающиеся сухие иголки, с трудом собирать потом с веток игрушки? Нет, я пользуюсь кедровым маслом для запаха и вполне довольна. После праздников я быстро собираю игрушки, ёлки легко разбираются, а маленькие я просто аккуратно убираю в пакеты вместе с игрушками, чуть складывая ветки. И всё...
Эта ёлка в комнате, сзади камин виднеется.
Метки: фотография авторское |
Ни о чём или о волнах. |
Берег. Зеленовато-серебристые волны набегают монотонно на мокрый песок. На песке остаются галька и ракушки, светлые звёздочки солнечных бликов пляшут по ракушкам, гальке, песчинкам. Шум волн отмеряет минуты…нет, не минуты – какие-то свои интервалы времени…И так создаётся мир.
Тепло, так тепло…
Метки: сны |
Шёпот льдов. Финский залив. |
Ходила на залив. Так странно - залив молчит...Но в то же время и нет. Какое-то смутное, беспрестанное бормотание движущихся льдов создаёт ощущение присутствие кого-то рядом, сзади. Идёшь по берегу - и машинально оборачиваешься...
Метки: фотография авторское |
Сны |
Метки: сны |