-

Быстрый переход по страницам блога Эльдис:

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Эльдис

 -Рубрики

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 07.04.2007
Записей: 6368
Комментариев: 107051
Написано: 174461


Собаки на войне.

Пятница, 08 Мая 2009 г. 15:29 + в цитатник
Это цитата сообщения Лексей_Лексеевич [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Собаки на войне



 (448x303, 55Kb)



В июле 1942 года Илья Эренбург опубликовал в “Красной Звезде” статью о том, как собаки - лайки, овчарки, эрдели - помогают в действующей армии. Привожу здесь этот текст.

Илья Эренбург

Мы часто употребляем слова условно, не задумываясь, подходят ли они к случаю. Так гитлеровцев иногда называют «собаками». А вот передо мной Жучка, мохнатая лайка с добрыми карими глазами. Она спасла немало раненых бойцов. Нет в ней ничего общего с жестокими и низкими существами, которые приползли на нашу землю, и обладай Жучка даром речи, она, наверно, сказала бы своему вожатому: «Не зови ты немцев собаками».

Читать далее...
Рубрики:  животные
ВОВ

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Про Кронштадт.

Пятница, 08 Мая 2009 г. 13:44 + в цитатник

Благодаря NADYNROM узнала, что Кронштадту присвоено звание города воинской славы, теперь он один из 19 городов воинской славы. А Кронштадт от нас через залив, нам виден купол Кронштадского собора. Я очень рада за город, кронштадские моряки в годы ВОВ проявили потрясающий героизм, только благодаря им устоял Ораниенбаум, и вся территория, до куда доставали пушки с Кронштадских кораблей не была сдана, оставаясь очагом ежедневных ожесточённых, кровопролитных боёв. Рядом с моим домом находится мемориал, где множество братских могил кронштадских моряков и лётчиков, защищавших балтийское небо.

А я то смотрю, почему перед окнами туда-сюда носятся шкльники в чёрных бескозырках, их недавно привели от-куда-то... Теперь ясно, что они были в Кронштадте на параде :)

Рубрики:  общество, актуальное

Метки:  

Ко Дню Победы.

Пятница, 08 Мая 2009 г. 11:58 + в цитатник

Я хочу рассказать историю, которая лично для меня является символом победы. Я писала об этом здесь в самом начале, когда только ещё пришла в дневники. Но сейчас пришли многие новые читатели, и я хочу поделиться с ними своими мыслями.

Раньше мы жили в коммуналке. Десять комнат - десять семей. Моя мама всегда с теплотой рассказывает о том периоде жизни, о тех удивительных, человеческих отношениях, царивших в нашем доме. Никогда я не слышала ни одной жалобы, плохой истории о том времени, но только всё самое доброе и хорошее. А дом наш можно увидеть, как только выходите из метро Чернышевская. Как выходите - так сразу его и видите.

И вот жил там один человек. Звали этого человека Борис Березюк. Пришла война и он как все пошёл на фронт. И случилось так, что во время войны этот человек попал в плен, оказался в концлагере Дахау. Долго он ждать не стал. Он бежал. Один. Его поймали, рвали собаками, били прикладами, полосовали и сажали в карцер, морили голодом и холодом. Он выжил. Его отправили на работы. Но он бежал. Один. Успел добежать до леса, уже была надежда... Поймали. Рвали собаками, били прикладами, полосовали, посадили в карцер... Выжил! К нему туда подсадили бухарца, который говорил только на персидском языке. Надеялись, что они не смогут общаться, так как не знают языка друг друга и друг друга не поймут. Но они договорились! Они научились понимать друг друга, и когда их выпустили... они бежали! Сначала они добрались до французских маки - (французские партизаны). Соединившись с ними, они воевали в партизанском отряде вместе с французскими, а затем и вместе югославскими партизанами, блуждая по территории Франции и Югославии. После окончания войны он вернулся в Ленинград, нашёл свою любимую девушку, которая до войны ему отказала, но теперь, когда он вернулся - они поженились. Он говорил, что именно желание вернуться к любимой женщине давало ему силы тогда... У них родился сын, а у сына - дочь, а дочка родила двух дочек :) И так, жизнь продолжается.

И у каждой семьи своя история.

С Днём Победы!

Мы за ценой не постоим. Автор Булат Окуджава, исп. Нина Ургант


Гори гори моя звезда. Анна Герман.


Ещё я хочу сказать, что все мы можем жить вместе и понимать друг друга. В коммуналке, в карцере... Русские, бухарцы, французы, югославы - все. Нужно только точно знать кто мы такие и чего хотим.

Рубрики:  музыка
общество, актуальное
ВОВ

Метки:  


Процитировано 2 раз

Андрей Тарковский - Светопись

Пятница, 08 Мая 2009 г. 10:58 + в цитатник
Это цитата сообщения beauty_Nikole [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Андрей Тарковский - Светопись

Светопись: полароиды Андрея Тарковского.


Сделанные в России и Италии между 1979 × 1984 годами снимки варьируются от романтических пейзажей и постановочных портретов до личных снимков членов семьи и друзей из мира кино. Многие полароиды и архивные фотографии, сделанные в России — это реминисценции к кадрам из фильма 'Зеркало' (1974). Снимки, которые были сделаны Тарковским в Италии, когда он вместе с Тонино Гуэрра готовился к съемке 'Ностальгии' (1983) напоминают о самом драматичном периоде жизни Тарковского вдалеке от России и семьи.

Website & Сайт об А.Тарковском
& Андрей Тарковский



Polaroid
Рубрики:  персонажи

Метки:  

Чудесно...Пермская деревянная скульптура

Четверг, 07 Мая 2009 г. 12:16 + в цитатник
Это цитата сообщения KYKOLNIK [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Пермская деревянная скульптура

Рассказывая о любимом городе, нельзя не сказать об единственном в мире собрании деревянной скульптуры, объединившем более 400 экспонатов.

 

Русский мужик - он талантлив. Подглядев однажды, как местное население поклоняется своим идолам, он тут же переделал это на свой крестьянский лад - стал вырезать деревянные скульптуры.

В церквях боги располагались в темном месте. Их освещал только слабый свет лампады, поэтому боги могли кивать, хмурить брови, моргать. Богам меняли одежду - в дни "страстной недели" на них надевали черное, а на пасху - светлое. И обязательно делали новые башмаки - они ведь ходят по ночам, и обувь снашивается.

 

Эти лица производят ошеломляющее впечатление. Они притягивают взгляд, заставляют остановиться рядом, проникнуться страданием человека, сидящего перед тобой и поразиться верой, которой наполнен его взгляд.

 

 

Эта фигура Спасителя из г. Усолье (XVIII в) вырезана из сосны. В описи коллекции написано, что "резчик сделал Христа похожим на сельского батюшку, возможно старого священника, своей тихой и спокойной жизнью казавшегося для ваятеля идеалом христианского на этом свете жития."

 

далее...
Рубрики:  этнография

Метки:  

Печать Знания. Итоги Белтайна.

Четверг, 07 Мая 2009 г. 12:04 + в цитатник

Закрытая запись.
Итак, Белтайн оказался для меня результативным. В меня вошло новое Знание, новое и важное для меня. Неожиданно, нежданно-негаданно, как всегда. Я не знала, что это важно, я не знала, что это есть. Точнее не осознавала. А оно есть. Пусть это лишь очередная ступень, пусть не высоко – но оно есть.
Слова – это только слова. Это НЕ знание. Можно говорить, можно повторить стократно, можно прочитать в книге - но это не будет знанием, пока не станет осознанием. Истинное знание пронзает нас насквозь как копьё. Пронзает не только физический разум, но всё наше существо. Выражаясь современными терминами – пронзает тело, эмоционально-чувственный план – то есть эфирное и астральное тела, пронзает разум – ментальное тело, пронзает насквозь причинно-следственный план (каузальный), и так далее, самую душу. И там оставляет свою печать. Печать Знания.
И вот что такое Священное Копьё, в этом его истинный смысл.


Метки:  

Собака удочерила бельчонка

Четверг, 07 Мая 2009 г. 11:10 + в цитатник
Это цитата сообщения Лексей_Лексеевич [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Собака удочерила бельчонка









Рубрики:  животные

Метки:  

Матер-матута и другие женские культы Древнего Рима

Среда, 06 Мая 2009 г. 18:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Эльф_в_капюшоне [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Матер-матута и другие женские культы Древнего Рима

Человечество пережило очень длинную эпоху поклонения женским божествам, главнейшим из которых была Богиня-Мать. Многочисленные культы Богини-Матери зародились в глубокой древности, что отчасти подтверждается археологическими находками (например, так называемые «палеолитические Венеры»):

 

Слева - "неолитическая венера", справа - "повелительница зверей"


Последние остатки древних женских культов после возобладания мужских божеств, перед тем, как пришло новое время и религия изменилась в сторону монотеизма, прослеживаются в этрусской и римской культурах. Наиболее известными сходными культами поклонения Великой Матери являются культ Деа Бона (Dea Bona, Благая Богиня), культ Юноны Люцины и культ Матер Матуты. Я рассматриваю их тут именно из-за их схожести (хотя в Риме того времени существовали и другие культы женских божеств).

Культ Юноны
«Празднества в честь Юноны Люцины, богине, к которой обращались во время родов, назывались Матроналии. Это одни из самых известных празднеств в Древнем Риме. Они справлялись ежегодно в одно и то же время (sacra stativa) - мартовские Календы. Характерно, что до 153 г. до н.э. эта дата совпадала с празднованием Нового года. В Матроналиях как священнодействиях могли принимать участие лишь матроны, как это видно из самого названия - т.е. почтенные, замужние женщины, состоявшие в любом из трех законных видов брака. Нам ничего не известно о самих священнодействиях, которые в Риме могли проводится в храме Юноны Люцины на Эсквилинском холме или в священной роще, посвященной этой богине, находившейся, по сообщениям древних авторов, там же. Однако нам ясно, чем сопровождался этот праздник - женщинам делали подарки (причем даже супруги, хотя обычно подарки между мужем и женой были запрещены). Женщины нарядно одевались в этот день, праздник сопровождался цветами.»(1)
(От ЭвК – не могу отделаться от стойкого ощущения, что это похоже на 8 марта!)
Возможно, дата праздника означала освящение храма Юноны Люцины на Эсквилинском холме в Риме или заключение мира между римлянами и сабинами. Рабыни к участию в празднике не допускались. Юнона считалась главной покровительницей брака и деторождения.

 

Слева - Юнона Соспита, оригинал в Ватикане; справа - изображение Юноны 300-100 г. до н.э., этруски(?)

Dea Bona
«Празднества Доброй Богини справлялись в какой-либо день декабря, специально устанавливаемый магистратами (sacra conceptiva). Нам известны некоторые подробности культа, хотя во время празднеств, которые справлялись тоько в доме магистрата, облеченного властью (imperium), не должно было быть ни одного мужчины, включая хозяина дома. Даже мужские изображения выносились. Святилища и дом перед праздником Доброй Богини украшались цветами, сами мистериии сопровождались играми и музыкой (по крайней мере, игрой на флейте). Еще древние (Plut., Caes., 9; Iuven., VI, 314-319) отмечали орфический характер этих таинств, возможно, там употреблялось вино (которое вообще-то было запретно для женщин). Тайный характер этих мистерий, присутствие при обряде весталки, возможно, указывает на их связь с обрядами женской инициации.»(1)

 

Изображения дионисийских мистерий - Вилла Мистерий, Помпеи. Возможно, праздник Dea Bona проходил примерно так же.


«В низших слоях римского общества богиня почиталась как освободительница от рабства. Среди её почитателей было много вольноотпущенников и рабов, а также членов простых плебейских родов.
Богиню именовали Bona Dea, поскольку её имя считалось святым и не произносилось вслух. Посвящённые богине ритуалы не входили в официальную религию римского государства. 1 мая — день пробуждения богини, который праздновался в её храме среди цветов и праздничного веселья. Римлянки, независимо от положения в обществе, собирались на мистерии, которые начинались на рассвете и заканчивались в сумерки. Во время празднеств они должны были пить в больших количествах «молоко» богини, подаваемое в «медовых горшочках». На самом деле это было не что иное, как крепкое молодое вино в специальных серебряных сосудах. Также женщины на празднестве имитировали половые акты со змеями.

 

Слева - любительская фотография музейной экспозиции, "Благая богиня 1000 грудей из Неаполя" (мне это напоминает другое изображение - м.б., автор фото ошибается?), справа - римская статуя Dea Bona.

После праздника женщины, в нём участвовавшие, надевали на головы короны из виноградных листьев и расходились по домам. Считалось, что для женщины, побывавшей на празднике, совокупление с мужчиной в этот день приведёт к зачатию. Естественно, все это не распространялось на весталок, хотя в празднествах они принимали самое непосредственное участие.»(2)
Второй праздник – день, когда Богиня погружалась в зимний сон, праздновался в ночь с 1 на 2 декабря. Участие принимали только знатные патрицианки. Считалось, что «любые дочери богини могли быть свидетелями её рождения, но только дочери царей могли видеть её смерть. Всем женщинам, не участвовавшим в церемонии, после заката солнца и до рассвета необходимо было находиться в своих домах.»(2)


Кадр из сериала "Рим" - знатные патрицианки

В 62 году до н.э., во время этого праздника в резиденции великого понтифика Гая Юлия Цезаря разыгрался ужасный скандал – Клодий Публий Пульхр, влюбленный в жену Цезаря Помпею Суллу (вторую жену, женщину, отличавшуюся редкой красотой), переоделся в женское платье и пришел вместе со своей сестрой Клодией на женские таинства, однако его узнала и разоблачила мать Цезаря. Последствия святотатства были ужасны и отразились на всех – хотя Цезарь простил Клодия и уговорил весталок не разрешать светскому суду вмешиваться в дела Богини (Клодия ждала смерть за нарушение запрета), мужчина на долгие годы считался проклятым. Пострадала, не смотря на невиновность, и Помпея Сулла – Цезарь немедленно развелся с ней, мотивируя свой поступок в знаменитой фразе «Жена Цезаря должна быть выше подозрений». Таинство было осквернено. Согласно утверждению весталок, «все женщины, которые присутствовали на церемонии, были прокляты и могли искупить проклятие только повторной попыткой совершения таинства.» Самое страшное, что проклятие распространялось на плоды тех, кто пришёл на таинство беременными. Весталки давали им специальное снадобье, приводившее к выкидышам, или настаивали, чтобы они шли к лекарям и делали аборты. «Повторное таинство прошло в январе уже следующего года. Оно чуть не стало причиной политического кризиса в Риме, так как великий понтифик не мог объявить смену года до того, как не будут произведены ритуалы таинства. Следовательно, в должность не могли вступить вновь избранные магистраты, пропреторы не могли разъехаться по своим провинциям для управления.»(2) Так что глупый поступок Клодия имел серьезные последствия, в том числе и для его семьи – его беременная жена Фульвия потеряла своего ребенка…
Вот как увидели жрицу, изображающую Богиню и поклонение ей создатели сериала «Рим»:


Поклонение Богине:




Культ Матер-Матуты
Наиболее элитарный и загадочный культ.
«У Матралий, празднеств в честь Матер Матуты, тоже была четко установленная дата - 11 июня. В литературе бытовало устоявшееся мнение, что Матер Матута - богиня утренней зари. Однако мы склонны считать ее богиней плодородия. Об этом говорят жертвоприношения, которые совершались во время Матралий - для нее пекли специальный хлеб (testuacium), в ее храме в Сатрике были обнаружены терракотовые статуэтки женщин, посвященные этой богине. Справлялись празднества не просто матронами, а женщинами, вышедшими замуж лишь один раз. Поэтому, как представляется, Матралии носили несколько элитарный характер. Известно (Plut., Quaest. Rom., 16; Ovid., Fast., VI, 481, 482, 551) что рабыням в ее храм доступ был запрещен, но одну рабыню вводили специально и хлестали по щекам. Кроме этого, был еще один довольно странный обычай - молиться в этом храме за детей сестер. Видимо, эти ритуалы, восходящие к глубокой древности, являются наследием каких-то архаических систем родства.»(1)

Интересные особенности – молитва не только за своих детей, но и за детей сестры, происхождение имени богини – «имя производили не только от matutinus (утренний), но и от manus (добрый), а также maturus (зрелый), т.е. связывали с плодовитостью (Авг. О граде, II, 8). Часто ее отождествляли с греческой Левкотеей ( Plut. Quest.Rom. 16; Ovid. Fast. VI; Cic. Tusc. I, 12).» Странный ритуальный хлеб (с шафраном?) – «для богини пекли специальный хлеб, который Овидий называет желтыми пирогами (flava liba)14.» Странный обычай хлестать по щекам рабыню и присутствия на обрядах только лишь единожды замужних женщин наводит на мысли о какой-то особой ритуальной чистоте единожды заключенного брака, потому рабыня как возможная наложница мужа верной жены воспринималась как нечто скверное. Обряды многими исследователями объясняются с помощью мифологии – Матер-матута была отожд. с Ино-Левкофеей, и обряд объяснялся как воспоминание о том, что Ино воспитывала сына своей сестры Семелы Диониса и пострадала от рабыни — наложницы своего мужа. Сын Ино Меликерт был отождествлен с сыном Матер-матуты Портуном — богом гаваней. Матер-матута связывалась также с утренней зарей и покровительством морякам.

 

Изображения Матер-матуты

Вероятнее всего, римским авторам уже не было понятно происхождение архаичных обрядов, связанных с Матер Матутой.
Наиболее подробное описание Матер-матуты дает Овидий в 6-й книге цикла «Фасты»:
ОВИДИЙ, "ФАСТЫ" (Перевод Ф. Петровского), отрывок:
475 Добрые матери, вам (Матралии - это ваш праздник)
Желтый богине пирог надо фивянке нести.
Рядом с мостами лежит и с Цирком известная площадь,
Что названа по быку, статуей ставшему там.
Здесь, в этот именно день, говорят, в старину был Матуте
480 Матери храм посвящен Сервия царской рукой.
Что за богиня она, зачем служанок от храма
Гнать ей (а гонит!), к чему надобны ей пироги,-
Ты объясни мне, о Вакх, завитой и плющом и лозою;
Если ж и твой это храм, песни поэта направь!
485 Внял Юпитер Семеле. Она сгорела, а Ино,
Взявши, младенец, тебя, грудью кормить начала.
В гневе Юнона была, что та от соперницы сына
Кормит, за то, что течет сестрина в мальчике кровь.
Фурий шлет к Афаманту она и мутительный призрак -
490 И от отцовской руки пал ты, младенец Леарх.
Горем убитая мать схоронила Леарховы тени
И совершила обряд должный над прахом его;
А схоронив, стала волосы рвать на себе, горемычной,
Из колыбели тебя выхватила, Меликерт;
495 Узкая есть полоса земли между морем и морем,
Там, где бушует прибой с той и другой стороны,
Здесь-то она обняла в безумном объятии сына
И с возвышавшейся там бросилась в море скалы.
Тут невредимыми их Панопея и все ее сестры,
500 К ней потихоньку скользнув, царством своим понесли.
Не Левкотея еще и мальчик, еще не Палемон,
Устья достигли реки Тибра в пучинах его.
Роща священная есть, то ли Стимулы, то ли Семелы:
Там авзонийских менад было жилье, говорят.
505 Ино спросила у них, какой здесь народ? "Аркадийцы,-
Слышит она,- и Эвандр этой земли властелин".
Но завлекает в обман дочь Сатурна латинских вакханок -
Скрывши свое божество, так им хитро говорит:
"О легковерные, вы поддались обольщению сердца!
510 То не подруга пришла к вам хороводы водить -
Хочет коварно она проникнуть в обрядные тайны;
Но у нее есть залог, чтобы ее наказать!"
И, не дослушав еще, завопили фиады, раскинув
Пряди волос по плечам, по ветру вопли пустив;
515 Ино хватают, ребенка хотят из рук ее вырвать;
И умоляет она ей еще чуждых богов:
"Боги и люди страны, помогите вы матери жалкой!"
Крик ее долетел до авентинских высот.
К берегу гнал тут этейский герой коров иберийских:
520 Он услыхал и на крик тотчас скорей поспешил.
А как пришел Геркулес, на насилье готовые жены,
Спины ему показав, в страхе пустились бежать.
"Матери Вакха сестра,-вопросил Геркулес,-что с тобою?
Или тебя, как меня, та же богиня гнетет?"
525 Тут рассказала она о себе, но иное и скрыла:
Стыдно при сыне вести речь о безумном грехе.
Слух разлетается по миру, мчась на порывистых крыльях,
Вот уже имя твое, Ино, у всех на устах.
В гости к себе, говорят, ее пригласила Кармента,
530 И утолить она тут голод свой долгий могла.
Быстро пирог испекла, говорят, тегейская жрица
На торопливом огне и поднесла угостить.
(Вот почему пироги она любит в праздник Матралий:
Всех ухищрений милей сельская ей простота.)
535 "Ты, говорит, открой мне мои, пророчица, судьбы,
Ежели можно, и тем гостеприимство умножь!"
Мало помедлив, к себе призывает пророчица силы
Неба и чует она: грудь ее богом полна;
Неузнаваемо вдруг она изменилась, и ростом
540 Выше она и святей став вдохновенным лицом.
"Радуйся ныне! Ликуй: твои муки окончились, Ино,-
Этот, сказала, народ ты осчастливь навсегда.
Оба, и ты, и твой сын, божествами вы будете моря;
Имя иное в водах наших получите вы:
545 Ты Левкотеею будь для греков, для нас же - Матутой;
Сын твой, по всем берегам пристань блюдя и причал,
Будет у нас Портун, а на вашем наречье -Палемон;
Благоприятствуйте вы нашей, молю я, стране!"
Счастлива Ино. Ее наконец прекратилися муки:
550 Переменив имена, стали богами они.
Но отчего же она не пускает рабынь? Ненавидит.
А почему, я скажу, если она разрешит.
Было ведь так, что одна из служанок дочери Кадма
Часто, обнявшись, спала с мужем неверным ее;
555 И от нее-то узнал Афамант бесчестный украдкой,
Что земледельцам дают жженые лишь семена.
Ино сама отрицает все это, но слух такой ходит:
Вот почему она всех и ненавидит рабынь.
Все-таки нежная мать не должна ей молиться о детях,
560 Ибо несчастной сама в детях была эта мать.
Лучше потомство других ее поручать попеченьям,
Ибо полезней была Вакху, чем детям своим.(3)

Великолепные статуи Матер-матуты, скорее всего, символизировали передачу рожденных детей (своих собственных или детей сестер) под покровительство богини. С моего давнего интереса к этой великолепной статуе и начался этот пост. :)


Вот как описана одна из самых великолепных статуй (сверху) в книге Кольпинского и Бритовой «Искусство этрусков и Древнего Рима»:
«Особое место в этрусской скульптуре 5 века до н.э. занял мотив сидящей женщины с младенцем на руках – изображение этрусско-латинского божества Великой Матери, «Матер-матута». Наиболее монументальным воплощением этого образа является фигура, находящаяся в настоящее время в Археологическом музее Флоренции (статуя из Кьянчино близ Кьюзи, середина 5 века до н.э.). …Следует отметить то неопределенное, но явно ощущаемое состояние загадочной задумчивости, почти скорбности лица самой богини и жизненность уснувшего на руках матери младенца… мы видим отход от безличной экспрессивной выразительности этрусской архаики к той психологической одухотворенности образа, которая будет характеризовать этрусское искусство рубежа 5-4 вв. до н.э.»(4)
Странной «теневой» стороной образа выступает то, что Ино, ассоциируемая с Матер-матутой, была той самой «злой мачехой из сказки» и пыталась погубить приемных детей – Фрикса и Геллу (думаю, их история, связанная с появлением Золотого Руна, известна всем), однако занималась воспитанием Диониса, сына своей погибшей сестры Семелы.


Изображение - Kagaya "Aries" (Овен, Фрикс и Гелла)

Наиболее интересный храм Матер-матуты великолепно описывает О.В. Карамзина в своей интереснейшей работе «Культ Матер-матуты в древней Капуе»:
«Прежде всего, заслуживает внимания само место расположения памятника. Обнаруженное здание находилось на восточной окраине древней Капуи, за стенами города. Оно было построено вдоль Via Appia, в центре обширного некрополя. Пространство вокруг здания ограничивалось деревьями и оградой. Внутри ограды были положены терракоты и статуи из туфа. Ограда имела только один вход с восточной стороны, рядом с которым находилась яма, заполненная краснофигурными вазами. Здание (предположительно храм) было ориентировано по частям света и представляло собой прямоугольник с пропорциями, близкими к пропорциям храма Юпитера Победителя на Палатине и Зевса в Помпеях. Святилище было сооружено из огромных туфовых блоков, поставленных друг на друга без раствора. На высокий (2 м) подиум вела лестница из 12 ступеней, по бокам ее тянулись пилястры, переходящие в крылатых сфинксов.
На подиуме, вероятно, находились одно или несколько зданий. Сохранился алтарь, который окружали шесть колонн. Археологами были обнаружены эхин капители, датированный концом VI в. до н.э., части карниза и зубчатого орнамента. Вокруг святилища было найдено бесчисленное множество раскрашенных фигурных антефиксов. Как предполагает В.Йоханновский, начало строительства этого храма можно отнести к первой половине VI в. до н.э. В I в. н.э. стена, окружающая храм, была частично перенесена, чтобы расположить на освободившемся месте могилы. Разрушен храм был, вероятно, в начале II в. н.э.
В северной части здания были обнаружены в беспорядке около 160 статуй из серого туфа, добытого на горе Тифата, вблизи Капуи. Первоначально они были покрыты белой (а в некоторых местах красной) штукатуркой. Все статуи передают, за редким исключением, одинаковый образ. Это сидящая на троне женщина, одетая в тунику, которую может дополнять длинный плащ, часто закрывающий сидение и голову. Женщина держит на руках или на коленях одного ребенка или несколько младенцев в пеленках. Индивидуальные особенности изображенных женщин не подчеркиваются. Они сидят в одинаковой величественной позе: скорее это обобщенный образ, а не изображение реальных женщин. Лишь немногие из них имеют украшения: змеевидные и пирамидальные серьги, фибулы, ленты и браслеты на руках.»(5)
Самое интересное, храм построен на месте гораздо более древнего святилища…

Думаю, интереснейшая тема древних индоевропейских женских божеств очень обширна и нас ждут все новые и новые открытия современных исследователей.

Использованные материалы:
1.Боровикова Н.А. «Женские празднества в древнем Риме»
2.«Благая Богиня», статья из Википедии: http://ru.wikipedia.org/wiki/Bona_dea
3.Овидий «Фасты»
4.Кольпинский, Бритова «Искусство этрусков и Древнего Рима»
5.О.В. Карамзина «Культ Матер-матуты в древней Капуе»

Рубрики:  мифология, легенды

Метки:  

Франция. Амьен.

Среда, 06 Мая 2009 г. 16:29 + в цитатник

Амье́н (фр. Amiens, пикард. Anmien) — город на севере Франции, на реке Сомма.
Главный город исторической области и современного региона Пикардия.
В древности, до прихода римлян, данный регион населяли галльские племена амбиан. Римляне назвали поселение на месте нынешнего Амьена Самаробрива («мост через Самару», то есть через Сомму).
- Эх, позовите Фоменко, тут у нас Самара образовалась!))) Пардон, продолжаю…
Немного истории:
В V—VI веках Галлия была завоевана франками.
В 859 г. Амьен был разграблен норманнами.
В 882 г. норманны снова нападают на город и сжигают собор.
В 1185 г. Амьен был присоединен к французской короне.
В 1435 г. он отошел к Бургундии в соответствии с Аррасским договором. В 1477 г. Людовик XI снова присоединяет город к французскому королевству.

 (550x412, 182Kb)

photo
Рубрики:  франция

Метки:  


Процитировано 1 раз

Франция. Брест и Безансон.

Среда, 06 Мая 2009 г. 15:59 + в цитатник

Продолжаю "французскую" серию постов, которую начала с Парижа.

Брест (фр. Brest) - старинный город на западе Франции, расположенный на побережье Атлантического океана. Город лежит на склонах холмов.

Уже в начале франкского господства здесь стоял древний замок, по всей вероятности, римской постройки. В XI в. замок этот был сильно укреплен герцогом бретанским; позже городом на долгое время завладели англичане, пока, наконец, он опять не перешёл к герцогам бретанским. Но значение своё Брест получает лишь с тех пор, как кардинал Ришелье в 1631 г. велел расчистить и укрепить гавань и построить арсенал и верфь для военных кораблей. Министр Кольбер, заменивший деревянную верфь каменной, возвёл в Бресте военную гавань, которая, по приказанию Людовика XIV, была в 1680-1688 гг. сильно укреплена Вобаном, так что англичанам, которые в 1694г хотели захватить его, пришлось отступить со значительными потерями.

Брест — важный торговый и военный порт на Атлантическом океане; в городе расположена крупная военно-морская база.

 (699x524, 301Kb)

photo
Рубрики:  франция

Метки:  


Процитировано 1 раз

Белая ночь.

Среда, 06 Мая 2009 г. 14:19 + в цитатник

На мягких лапах, неслышным шагом,

С весенним ветром, с зелёным флагом,

Белой волчицей крадётся ночь,

Белая, белая ночь.

© Е.Машкова.

 (699x466, 78Kb)

photo
Рубрики:  авторское_поэзия

Метки:  


Процитировано 1 раз

Проституция в России XIX века

Среда, 06 Мая 2009 г. 12:25 + в цитатник
Это цитата сообщения NADYNROM [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Проституция в России XIX века



Попалась вот такая статья с интересным и в чем-то, наверное, спорном взглядом на проблему древнейшей профессии в России и отношения к ней.

Вина за чужой порок

В одном из очерков о Блоке (1880–1921) Максим Горький (1868–1936) приводит записанный им рассказ проститутки о забавном эпизоде, случившемся с поэтом в одном из номеров дома свиданий на Караванной улице в Петербурге.
Как-то осенью, очень поздно и, знаете, слякоть, туман […] на углу Итальянской меня пригласил прилично одетый, красивый такой, очень гордое лицо, я даже подумала: иностранец […] Пришли, я попросила чаю; позвонил он, а слуга — не идет, тогда он сам пошел в коридор, а я так, знаете, устала, озябла и заснула, сидя на диване. Потом вдруг проснулась, вижу: он сидит рядом […] «Ах, извините, говорю, я сейчас разденусь». А он улыбнулся вежливо и отвечает: «Не надо, не беспокойтесь». Пересел на диван ко мне, посадил меня на колени и говорит, гладя волосы: «Ну, подремлите ещё!» И — представьте же себе! — я опять заснула, — скандал! Понимаю, конечно, что это нехорошо, но — не могу! Он так нежно покачивает меня, и так уютно с ним, открою глаза, улыбнусь, и он улыбнется. Кажется, я даже и совсем спала, когда он встряхнул меня осторожно и сказал: «Ну, прощайте, мне надо идти». И кладет на стол двадцать пять рублей. «Послушайте, говорю, как же это?» Конечно, очень сконфузилась, извиняюсь […] А он засмеялся тихонько, пожал мне руку и — даже поцеловал.

 (450x700, 68Kb)

Глазунов. И. Незнакомка
Читать далее

Источник

Рубрики:  общество, актуальное

Метки:  

Вольные бои.

Вторник, 05 Мая 2009 г. 15:51 + в цитатник

Вчера "Рыцарский" клуб совместно с Питерской "Легендой" открыли неделю вольных боёв.

Я застала бои на ножах, бокс и поединки на тямбарах, так, кажется, это называется (это такие относительно мягкие дубины, мягкие относительно стали) Несколько поединков на текстолитовых мечах тоже было.

Вот небольшой фотоотчётец, полный фотоотчёт будет у меня на Феалоте (fealot.ru) ближе к вечеру. Там можно проследить весь этот балет последовательно в движениях...

Было три ринга, где одновременно шли поединки. Весьма жёсткие поединки, не без кровопролития. Спросила: что есть бокс, ногами тоже? Ответ: как получится.

 (699x466, 104Kb)

photo
Рубрики:  фехтование
фоторепортаж

Метки:  

Белтайн. Что цветёт в моём саду.

Понедельник, 04 Мая 2009 г. 12:21 + в цитатник

Loreena McKennith - Seeds of Love


Крокусы и подснежники почти отцвели. А было так:

 (699x466, 84Kb)

photo
Рубрики:  мой сад
музыка
фотографии

Метки:  


Процитировано 1 раз

Лес Белтайна.

Понедельник, 04 Мая 2009 г. 11:42 + в цитатник

Здесь мои фото леса и клип с очаровательным мультиком в сопровождении песни в исполнении Лорены Маккенит. Как и в предыдущем случае, клип не совсем повторяет сюжет фотоподборки, но добавляет новых форм, созвучных с самой подборкой.


 (699x466, 230Kb)

photo
Рубрики:  музыка
фотографии
кельтика, артуриана

Метки:  


Процитировано 4 раз
Понравилось: 1 пользователю

Огонь Бельтайна.

Понедельник, 04 Мая 2009 г. 11:28 + в цитатник

Бельтайн продолжается!)

(Может быть Бельтан? Я встречала разные версии произношения)

Очень красивый клип!

LOREENA MCKENNITT THE MUMMERS' DANCE


 (699x466, 93Kb)

photo
Рубрики:  музыка
фотографии
кельтика, артуриана

Метки:  


Процитировано 2 раз

Сотая...

Воскресенье, 03 Мая 2009 г. 20:18 + в цитатник

Сегодня пришла юбилейная, сотая симпатия. Огромное спасибо дарителю и всем всем моим друзьям :)

О прекрасный даритель(ница), отзовитесь, у меня пока есть только улыбка (от чеширского кота), но имени нет. Хочу ответить взаимностью!

 

 (558x699, 115Kb)


День Рождения у нашего друга maxgrail.

Воскресенье, 03 Мая 2009 г. 19:00 + в цитатник

Дорогой наш maxgrail! Поздравляю тебя с Днём Рождения, будь счастлив, здоров, пусть удача будет тебе верна, желаю тебе любви и радости!

Для тебя сегодня стихи Грсиа Лорки:

ПРОЦЕССИЯ

Идут единороги.

Не лес ли колдовской за поворотом?

Приблизились,

но каждый по дороге

внезапно обернулся звездочётом.

И в митрах из серебряной бумаги

идут Мерлины, сказочные маги,

и вслед волхвам, кудесникам и грандам -

Сын человеческий

с неистовым Роландом.

 

Для тебя сегодня и маленький господин Боярышник :)

 

 (363x500, 60Kb)


Метки:  

Турнир по боевому фехтованию. Фоторепортаж.

Пятница, 01 Мая 2009 г. 12:07 + в цитатник

"Не знаю как на счёт хорошего питания, но хорошее фехтование я вам гарантирую". ©

Вчера вечером в Питерском "Рыцарском" клубе прошёл внутриклубный турнир по боевому фехтованию. Оружие - стальные сабли.

Внимание: это не ролевики, эти ребята проходят официальную аттестацию, реальные бойцы.

Один из основателей клуба, мой старый добрый дружище (мы вместе учились у Глоба много много лет назад) пригласил меня в гости. Сам он в основном работает как тренер и судья, но участвует в крупных мероприятиях как боец.

Я смогла отснять половину турнира, но думаю, это не последний фоторепортаж.

Дело было так:

 (500x631, 64Kb)

photo
Рубрики:  фехтование
фоторепортаж

Метки:  

С наступающим праздником. Белтан.

Четверг, 30 Апреля 2009 г. 14:39 + в цитатник

Приближается Белтан, всех поздравляю и на время исчезаю из видимости :)

Вся информация по этому дню/ночи здесь:

http://www.liveinternet.ru/users/1583959/post73929852

Великий голос, который зовёт нас в ветер Рассвета,

Странный голос, который успокаивает нас в жару Полудня,

Слышимый на Закате,

Слышимый при восходе Луны,

И в шорохах бессонной Ночи

Говори сейчас в Благословении...

(древнее заклинание)

 

 (699x466, 84Kb)

Рубрики:  кельтика, артуриана

Метки:  


Процитировано 1 раз

Поиск сообщений в Эльдис
Страницы: 318 ... 100 99 [98] 97 96 ..
.. 1 Календарь