Сразу предупреждаю: фотографии крайне неприятные.

Эта информация снова напомнила мне одну из острых дневниковых тем о том, что нужно уважать верования и обычаи других народов. Мне всегда хочется спросить: где грань, порог, за который уважение не простирается, на какой стадии толерантность перестаёт иметь место быть?

Ведь традиция - всегда традиция, не больше и не меньше, верования - это верования. Стоит ли традицию уважать за её содержание или лишь за то только, что она традиция, значит уже нечто само по себе достойное уважения? Вопрос риторический, т.к. моя позиция уже известна.

Полная информация и фотоматериалы тут:

http://svpressa.ru/issue/photo.php?id=12644

Речь пойдёт об африканских альбиносах и о том, что на счёт альбиносов думает простое население негритянской Африки.

Альбинизм — врождённое отсутствие пигмента кожи, волос, радужной и пигментной оболочек глаза. Считается, что причиной заболевания является отсутствие (или блокада) фермента тирозиназы, необходимой для нормального синтеза меланина — особого вещества, от которого зависит окраска тканей. Но в Африке, где большинство населения не умеет ни читать, ни писать и вообще считает это абсолютно ненужным занятием (моя родственница, проживающая в Конго уже очень много лет, говорила мне тоже самое), в медицинских нюансах не разбираются. Здесь считается, что альбинос приносит в деревню несчастье. Но если его убить и разобрать на органы, получатся могущественные амулеты, способные отпугнуть злых духов.

Турецкие издатели адаптировали популярные западные литературные произведения для школьников.
Об этом случайно прочитала вот тут:
http://www.sostav.ru/sotka/news/2006/09/01/21/

Пиноккио просит у своего создателя Джепетто: "Дай мне хлеба, во имя Аллаха". Том Сойер разучивает не стихи из Библии, а мусульманские молитвы, и получает награду за новые арабские слова. Д'Артаньяну не разрешают навестить Арамиса, поскольку "его окружают духовные лица: после болезни он обратился в ислам". Поллианна, героиня одноименной повести американской писательницы Элинор Портер, верит в такой конец света, какой описан в Коране, хотя в оригинальной книге она воплощает собой христианское всепрощение. Переделке подверглись также и другие знаменитые книги, например, "Отверженные" Виктора Гюго и басни Лафонтена.

Список лучших молодых актрис 2009года

http://rynok.biz/rss/a/2009/08/10/Luchshie_molodie_aktrisi_20

С 1.08. Россельхознадзор вводит запрет на импорт австралийской кенгурятины. Россия импортировала около 70 % производимой Австралией кенгурятины, и с закрытием этого рынка экспорт мяса кенгуру перестанет быть рентабельным.

 Причиной запрета стало обнаружение в австралийском мясе кенгуру сальмонеллы и бактерий группы кишечной палочки. Как сообщает Bloomberg, производители кенгурятины в связи с закрытием российского рынка намерены обратить внимание на Китай. Объем рынка кенгурятины оценивается в 270 миллионов австралийских долларов в год (223,5 миллиона американских долларов). В Австралии в естественных условиях обитает около 34 миллионов кенгуру.

http://old.lenta.ru/news/2009/07/31/roos/

Хочется спросить: и где у нас была эта кенгурятина? В котлетках, в колбасках? И как это называлось?

У нас что, своих кенгуру нет?

Мне снилось, что я сражаюсь с какими-то гигантскими змеями, без страха и упрёка, со знанием дела. В жизни я и червяков побаиваюсь. Ещё я пошла учиться в школу и делала домашнее задание, выделяла корни в словах. У меня были очень аккуратные записи в тетради...
Мама говорит, что она из тенора превратилась в баритон.
Меня тоже куда-то уносит... Ехала в автобусе, сидела прямо перед водительским зеркальцем. Совсем не радует то, что я там видела. Но часом позже я почему-то произвела фурор среди дорожных рабочих, словно один человек, шествующий перед толпой демонстрантов может произвести фурор. Один сказал: но она замужем.
А недавно мне в метро уступили место! Это был азербайджанец типа гастрабайтера, чумазый и диковатый. Один такой был на всё метро. Почти один.
Я сидела и мне было тяжело. Было такое чувство, что мне сделали одолжение, будто я кому-то что-то должна. И я сама за собой наблюдала, за своими чувствами, и мне они были неприятны, ведь это что-то с душой не так, если женщина не может спокойно сидеть, когда ей уступают. Мы все привыкли к независимости, к тому, что мы никому ни чем не обязаны в жизни. Даже в мелочах. А ведь это что-то с нами не так.
И вот я сидела, а гастрабайтер стоял. Напротив меня сидел холёный, чистенький, уже полнеющий молодой парень, коротко подстриженный и хорошо одетый. Он уткнулся в книгу и в ушах у него были наушники. Рядом со мной сидел такой-же, с книгой, только без наушников.
Им и в голову бы не пришло кому-либо уступать место. Через 2 остановки моего смятения вошла старушка, наверное цыганка. Очень старая, высокая, с благородными, умными чертами лица, пожалуй даже красивая, вся тёмная, как древний лавр, со светлым серебром на пальцах, в цыганской юбке и в весьма приличном европейском жакете. С палкой. Я встала и уступила ей место. И у меня не было и тени мысли, что я делаю ей одолжение.
Потом я вышла на своей остановке и больше в метро уже не встречала чуждых элементов. Сидящие сидели, стоящие стояли - все на своих местах.
В тот же день я ехала в поезде и смотрела на двух туркменок (?). Они обе ели яблоки. Они раскрывали рты так широко, что я боялась за их челюсти, откусывали как можно больше куски, и потом гоняли их, переваливая то за одну щёку, то за другую. При том они делали это совершенно одинаково и почти синхронно, очень старательно и значительно. Щёки их попеременно выпучивались до невозможности, а выражение глаз отсутствовало. Такого я никогда не видела и была чрезвычайно ошеломлена. Всё в их лицах говорило об отсутствии какой бы-то ни-было мыслительной деятельности. Они были облеплены чумазыми детьми, маленькими и побольше. Такое чувство даже, что дети просто сами от них отпочковывались и зависали поблизости.
У нас течёт бачёк и нет горячей воды. О_о.
Осталось совсем немного и я закончу очередную партию холстов, скорее бы.
А тюльпаны я всё ещё копаю, сад зарастает, розы цветут. Я ни с чем не справляюсь, лень меня побеждает. Хотя может это и к лучшему, не знаю.

Посидела немного на сайте

http://www.pravda.ru/ , насмотрелась всякой всячины. Несколько фотографий из некоторых просмотренных разделов:

Живу я на местном Бродвее. Сижу на корточках, полю свои грядки, с дороги меня не видно.

Идут девица с парнем. Парень пьян до последней кондиции. Девица - совершенно трезвая, и выглядит как отличница. С удивлением обнаруживаю, что судя по интонациям, ей нравится, что парень пьяный и дурак. И вот слышу, она ему говорит: давай, заберись в этот сад и нарви мне тюльпанов. Её заговорческую интонацию надо было слышать, в ней уже было предвкушение... Парень остановился, изучил взглядом мои тюльпаны и сказал громко и решительно, как приговор: "не хочу". "Почему?!" - воскликнула она. "Нет" и точка.

А дерево, что на пересечении улиц - перестало как-то вдруг быть сосредоточием наркоманов, которые там останавливались для переговоров перед тем, как идти к цыганам за дурью. Раньше меня особенно доканывала одна семейная пара наркоманов, всюду таскающая за собой коляску с маленьким ребёнком, который часами надрывался от плача... На него реагировали по-разному: то словно не слышали, то крыли матом. А однажды мамочка его, будучи под большой дозой наркотиков, шла по улице с коляской и пела. Громко, забыв о том кто она и где - пела на всю улицу, как в последний раз, на английском языке, так великолепно пела, что Мадонна отдыхает. Ребёнок смеялся.

Зато теперь наш райончик облюбовали проститутки. Услуги предлагаются круглые сутки всем проходящим, особенно приезжим из Средней Азии гастробайтерам. Гастробайтеры не могут отказаться, так как в их умах как-то всё так складывается, что если они откажутся, то дадут повод усомниться в их мужском достоинстве, и особенности их ума явно на пользу нашим проституткам. К тому же восточные наши гости столь темпераментны, что готовы решительно на всё. Я даже слышала, что некоторые берут проституток в долг. Итак вся проблема у них упирается в цену. Проститутка вопит: 300!!! Гость: 150!!! - А!!!, - кричит на всю улицу проститутка, - какой ты жадный, тебе жалко денег на такое дело!

И позорит его всячески на всю улицу, да тут ещё неизвестно откуда выскакивает вторая и присоединяется к посрамлениям жадного восточного гостя. Однако процессия движется в сторону определённого дома, где находится определённая квартира. Но вторая тема "о жадности" не столь плодотворна, как тема "мужского достоинства", так что они договариваются обычно на том, что гость получает скидку 100 рублей.

А я продолжаю свою прополку. Теперь уже и выкопку тюльпанов.

Вот ещё такое наблюдение: даже в золоте и бриллиантах свинья остаётся свиньёй. Но вот что удивительно: чем больше не свинье золота и бриллиантов - тем больше свинья. Как так?

А золото и бриллианты - прекрасные дары земли нашей, очень уважаю.

В последнее время читала Достоевского. Сначала перечитала "Белые ночи", которые меня не захватили, а потом в первый раз прочитала "Неточка Незванова". Первая часть Неточки мне очень понравилась, там, где она ребёнок. Читала неотрываясь, допоздна. Потом, как Неточка начала взрослеть - начались сплошные слёзы, сопли и поминутные нервические припадки. У всех героев. Ёлки...

То-ли сердца наши теперь так ожесточились, и то, что в прежние времена казалось возвышенным и благородным - теперь кажется пустым и  ненужным, то-ли что-то ещё. Оставьте суть дела, а от нервических припадков избавьте, дасс.

Конечно, жизнь наша по сравнению с прошедшими веками на много лучше, легче. Женские судьбы прошедших эпох подобны увяданию сорванных полевых цветов. Мы чуть что - можем написать пост в дневник, если совсем погано - хлопнуть стопку коньяка, чтобы не расплакаться, наконец - купить себе новую помаду и угомониться на этом. А у них всё было так сложно...

Каждую ночь за окном поёт соловей. Теперь белые ночи меркнут, но соловей не унывает, продолжает свои трели до самого утра. Я слушаю... Кошки тоже слушают. Острые их ушки напряжены, они очарованы...

По материалам журнала «Вокруг света».

У каждого народа есть миф о золотом веке, о прекрасном прошлом, которого люди лишились по собственной глупости, жадности и общей греховности. Однако прекрасное прошлое индийской женщины к разряду мифов уже не отнести: оно достаточно полно документируется и Ведами, и другими священными книгами индусов.

В те времена, тысячелетия за три до нашей эры, арии, покинувшие степи северного Причерноморья, добрались до Индии, где и обосновались навеки. Именно тогда создавались Веды, закладывались, основы философии и образа жизни, которые придали Индии ее неповторимый облик, сообщили ее фундаментальной социальной структуре поразительную устойчивость, позволившую ей дожить до сегодняшнего дня.