Пожалуй, экспозиция, посвящённая этой теме является самой жуткой в Эрмитаже. Находиться там довольно неуютно (впрочем, как настроиться). Сделала несколько фотографий.

И раз уж есть фотографии - расскажу коротко о минусинской кльтуре и её странной особенности.

Особенность состоит в том, что эти люди жили "ради смерти", и они известны своими погребальными обрядами и масками.

Этот последний в текущей серии постов о Эрмитаже пост я посвящаю различным археологическим находкам, которые можно отнести к разным народам, населявшим когда-то Восточную Европу. Это и финно-угорские, балтийские племена, и мордва, и находки, сделанные в районе Тамбова, и в районе Белоруссии, и даже есть один экспонат, относящийся к хазарскому племени.

По возможности буду обозначать что откуда, заранее прошу извинить, если допущу ошибку.

Этот браслет - из хазарской крепости Саркел (834-965г). Хазары, наёмный гарнизон - гузы и печенеги.

Браслет ознаменовал себя на моей фотоохоте как "невидимый". Я смогла его сфотографировать лишь раза с 7го, каждый раз я вынуждена была переводить её на другой объект, или даже совсем выключать, чтобы восстановить функции автонаведения, так как моя фотокамера его упорно не видела. Просто не видела и всё, и это единственный такой случай за всё время.

Побывали с соседкой в музее кукол.

Ох... Сложное положение. Хочется написать хорошее. Да, замечательные работники музея заслуживают самых добрых слов, они любят свой музей и своё дело. И вообще... Но и своей реакции скрыть не могу.

Ожидала прекрасной красоты, кукольных кукол, старинных волшебных и современных виртуозных... Но были совсем другие декорации и куклы. В основном этот музей годится для детей дошкольного и младшего школьного возраста, так как большая часть - просто яркие, забавные тряпичные страшилки, миленькие и однообразные. Выполнено ловко, вышивка красивая, ткани декоративные...

Понравилась только одна кукла - Ариадна, которая сделана действительно со вкусом и лицо у неё более живое, ей веришь. И ещё стенды с куклами из старых кукольных театров, особенно передвижной кукольный театр блокадного Ленинграда. Несколько кукол старых, начала 20 века. Были не тряпичные, но всё же это не то, что представлялось в надеждах, когда ехали.

Худших условий для съёмки никогда не встречала, снимать было невозможно, полная забликованнойсть, так как всё за стёклами, чтобы дети не хватали. Что-то очень высоко, чтобы было не достать, что-то очень низко - ещё по каким-то причинам. Снимать нереально для меня.

К годовщине роковой дуэли я решила сделать фотоотчёт о своей экскурсии в этот музей.

Сразу нужно заметить, что вещи в этой квартире собраны не совсем его и обстановка не совсем та, что была при нём. Долгое время в этой квартире была коммуналка, вещи менялись, где что - трудно установить. Большая часть экспонатов - просто вещи той эпохи, воссоздающие примерную обстановку, которая могла быть в то время, когда там жил А.С. Пушкин с семьёй, хотя на сайте музея написано, что обстановка воссоздана верно. Некоторые вещи действительно принадлежат семье Пушкина и ему самому лично. Так, например, экспертиза установила по пятнам крови на диване, где он умирал - что это именно тот самый диван, сравнив эту кровь с кровью на жилетке, в которой он дрался на дуэли.

Мойка 12 - музей-квартира А.С.Пушкина. Лишь несколько метров мглы и снежной пелены - до Зимнего дворца и Александрийского столпа, только через мост - и Дворцовая площадь... Там тихо умер поэт, и к его гробу, стоявшему в прихожей - приходили и приходили люди - тысячи! - прощаться...

Перед смертью Пушкин, приводя в порядок свои дела, обменивался записками с Императором Николаем I. Записки передавали два человека: лейб-медик императора Н.Ф.Аренд и В.А.Жуковский.

Поэт просил прощения за нарушение царского запрета на дуэли, и за то что он лично дал государю слово не драться на дуэли ни при каких обстоятельствах, и слово нарушил.

Государь ответил: "Если Бог не велит нам уже свидеться на здешнем свете, посылаю тебе моё прощение и мой последний совет умереть христианином. О жене и детях не беспокойся, я беру их на свои руки".

«В течение трех дней, в которые тело его оставалось в доме, – писала кн. Е.Н. Мещерская, – множество людей всех возрастов и всякого звания беспрерывно теснилось пестрою толпой вокруг его гроба. Женщины, старики, дети, ученики, простолюдины в тулупах, а иные даже в лохмотьях, приходили поклониться праху…Более десяти тысяч человек приходило взглянуть на него: многие плакали; иные долго останавливались и как будто хотели всмотреться в лицо его…»

Этой дорогою прошла и я - отдать дань уважения, через многие годы.

Выбрались с Наташей в Ботанический. Вышло спонтанно, нас взяли на экскурсию вместе с народом (за что всё равно огромное спасибо!!!), по-этому пришлось снимать в бешеном темпе, продираясь сквозь толпу, а моя новая фотокамера таких вещей не принимает, так что вывод: туда надо брать старую. Но кое что есть. Делюсь фотографиями. Фотографии остальных растений будут в следующих постах.

*** Внимание - очень тяжёлое

Музей космонавтики и ракетной техники находится в Иоанновском равелине Петропавловской крепости, так как в 1930-х годах в нем находилась Газодинамическая лаборатория и первая в нашей стране ракетная научно-исследовательская и опытно-конструкторская организация.

Экспозиция музея разнообразная, а обстановка, как я уже писала - уютная и удобная для ознакомления с экспонатами и темой.

***Часть фотографий была сделана с мобильного телефона, качество соответственное.

Перед музеем стоят два стенда:

Трубецкой бастион - место заключения государственных преступников, заговорщиков, революционеров...

Недавно по случаю оказалась в музее этнографии, память у меня теперь в фк на 2000 кадров. Ну я и поснимала...

Там ещё как раз проходила временная выставка "Своя рубашка ближе к телу". Выставка впервые представляет уникальную коллекцию рубах из собрания Российского этнографического музея.

Нательная рубаха - один из определяющих элементов традиционной одежды, стойко сохранявший этническую специфику на протяжении столетий. При этом в традиционной культуре многих народов рубаха наделялась магическими свойствами, символическим содержанием, выполняла знаковые функции. При всем разнообразии покроев мужских и женских рубах наиболее архаичным являлся туникообразный крой, варьировавшийся по месту бытования. В XIX - нач. XX в. будничные рубахи обычно шили из тканей домашнего производства (льна, конопли, хлопка, шелка, шерсти), а для изготовления праздничных рубах использовали дорогие покупные материалы (шелк, парчу, бархат, кисею и др.).

*** При всём уважении к музею этнографии: во всех витринах музея имеется специальная подсветка, чтобы удобнее было рассматривать детали и фотографировать, но увы, её не используют, экономя на посетителях. В результате лампы с потолка отражаются в стёклах витрин, а фотографирующие вынуждены применять фотовспышку почти везде неизбежно, что значит - неуместные блики на кадрах. Вывод: все фото никуда не годятся. Заранее извиняюсь.

***Для увеличения кликайте по фото, так виднее вышивка, шитьё

***По поводу подписей - иногда возможны ошибки

 Так остро порой звучит национальный вопрос, такие неразрешимые проблемы... Я вот подумала: а много ли мы знаем друг о друге, о самих себе? Не станут ли национальные проблемы мельче, если увеличить наши знания?

Я искренне верю в то, что знания - это золотой ключик от всех замков, от всех дверей, и по-этому решила свои посты с фотографиями национальных костюмов разных народов дополнять краткой информацией об этих народах, хотя бы беря основное из википедии.

Продолжаю эту серию постов. Очередь белорусов.

Самоназвание «белорусы» появилось в 18в и к середине 19в полностью закрепилось за населением современной территории Белоруссии.

Особую группу составляют полешуки, палешукі — жители Полесья (преимущественно Западного), наиболее своеобразны среди них пинчуки — население Пинского Полесья, проживающие в труднодоступных районах и сохранившие своё особое наречие и богатый фольклор.

Многие исследователи считают, что полещуки отличная и от белорусов, и от украинцев народность, хотя и имеющая с ними много общего.

Википедия сообщает, что этногенез белорусов происходил на территории Верхнего Поднепровья, Среднего Подвинья, и Верхнего Понемонья. Некоторые исследователи считают, что белорусский этнос существовал уже в 13в, некоторые устанавливают более поздние сроки формирования.

Несколько концепций этногенеза белорусов:

«финская» - предками белорусов были финно-угры

«балтская» - балты явились этническим субстратом, затем балты смешались со славянами.

«племенная» - этническая консолидация племён кривичей, радимичей, дреговичей, волынян и др. племен.

«древне-русская» - белорусы образовались на месте древне-русской народности, наряду с украинцами и русскими в результате распада Киевской Руси в XII—XIII веках.

Имеется шесть историко-этнографических районов: Поозёрье (север), Поднепровье (восток), Центральная Белоруссия, Понеманье (северо-запад), Восточное и Западное Полесье.

***В некоторых случаях возможна ошибка с отнесением той или иной фотографии к той или иной народности.

Это ещё один пост по материалам музея этнографии. Здесь речь пойдёт о казахах, или о народе, называющем себя казахтар.

Казактар - народ тюркского происхождения. Казахи издавна проживают в смежных с Казахстаном районах Китая, России, Узбекистана, Туркмении и Монголии.

Я-казах,

Умирал я и тысячу раз воскресал,

Чтобы жизни продолжить рассказ.

Если плакал я, солнце на небе темнело,

А смеялся - и тьма отступала от глаз.

Я-казах,

Я по-своему тоже велик.

Я как будто бы новый седьмой материк

Между старой Европой и Азией древней...

                                    Жубан Мулдагалиев

Оказывается, даже к началу XXв казахи еще не сложились в единую нацию! Тогда кто же такие казахи?

Древние корни материальной культуры и антропологического типа казахов археологически прослеживаются у племён эпохи бронзы, обитавших на территории Казахстана — это саки и масагены. В 3-2 в.д.н.э. в Южном Казахстане произошло объединение усуней, на юго-западе был союз племён, именуемый канглы. В 1веках за западе от арала жили аланы. В 6-7в с востока пришли тюргеши, карлуки и др. Затем территория подверглась нашествию племени кара-кидани («чёрные кидани») - кочевники, родственные монголам. Племена смешались. Затем в 8 в. из Монголии и Алтая пришли найманы и кереиты. Можно сказать, что на этой территории смешались множество различных тюркских и монгольских племён.

Сразу извиняюсь за качество фото, в зале где снимала - вообще темно и никак не подстроиться. Может в следующий раз поудачнее сниму! Но некоторые фото получились более приемлемо, по-этому решила всё же показать эти фотографии.

Подписать могу лишь некоторые. Здесь большая часть якутских и холмогорских мастеров.

В этой части будут представлены фотографии, сделанные в Галерее истории древней живописи и в Лоджиях Рафаэля.