(и еще 6030 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
star trek travel авторская бижутерия акварель археология архитектура ботанический сад весенние цветы весна винтажная парфюмерия вов дизайн живопись история карелия кошки кронштадт круиз ладога лето лошади минералы мода море музыка общество осень париж парфюмерия петербург петергоф природа путешествия реконструкция русские художники скульптура собаки средневековье финский залив фото зимы фото осени фото петербурга фото цветов фотографии фотоискусство франция швеция эрмитаж этнография ювелирные украшения
Красота и разнообразие русского национального наряда |
Коллекционер памятников русской народной культуры Шабельская Наталья Леонидовна /1845? - 1904/ была не совсем обычной русской барыней. Будучи женой крупнейшего землевладельца Харьковской губернии П.Н. Шабельского, она увлеклась собирательством предметов русского национального костюма. Ее коллекция была самым большим собранием текстиля России второй половины XIX - начала XX вв. Старинные русские костюмы (крестьянские, купеческие, городские, старообрядческие) из всех губерний России, головные уборы, шерстяные и шелковые платки, образцы старинных вышивок, кружев, материи, прялки, пряничные доски, игрушки, предметы археологии - составляли к 1904 г. более 20 000 предметов.
До Парижской выставки, где ее коллекция была удостоена бронзовой медали, Наталья Леонидовна Шабельская показывала ее на Всемирной выставке в Чикаго(1893), в 1894 году в Брюсселе и Антверпене.
В настоящее время коллекции Н. Л. Шабельской имеются, кроме Российского этнографического музея, в Государственном Эрмитаже, Государственном Русском музее, Государственном Историческом музее в Москве, во Всероссийском музее декоративно - прикладного и народного искусства в Москве, Ярославском историко-художественном музее-заповеднике, а также в Париже и США.
Метки: русские русский национальный костюм этнография |
Фестиваль "Легенды норвежских викингов". Реконструкция. |
Дневник |
Как я уже писала в предыдущем посте, именно скандинавской традиции на реконструкции не было, но было всего понемногу.
В этой подборке фото делятся на три части: 1. показательные выступления Московской дружины "Серебряный волк". 2. Выход дружин. 3. Реконструкция сражения.
Очень советую увеличивать фото и просматривать их листая. Мелкота не производит никакого эффекта и не несёт информации.
Часть 1. Дружина "Серебряный волк", Москва. Показываются различные боевые манёвры, как ходили строем, как перестраивались, какие действия могли быть эффективными в сражениях.
Дружину ведёт опытный воевода с 20-летним стажем тренировок и реконструкторских боёв.
Метки: реконструкция холодное оружие славяне этнография |
Фракийцы (тракийцы) |
Дневник |
Я не утратила интереса к древним тракийцам и хочу подгрузить в дневник накопившиеся материалы.
Прежде я писала о них немного, здесь ритуальный Танец Огня: http://eldisblog.com/post165942640 здесь Перперикон, древний тракийский город, могила Орфея http://eldisblog.com/post169558017 , было что-то где-то ещё, но сейчас не могу вспомнить и найти.
Фракийцы, или тракийцы, др. греч. Θρᾳκός , лат: Thraci , когда-то многочисленный и славный народ, обитавший на северо-востоке, востоке Балкан и прилегающих территориях, фракийские города на территории современной Болгарии, Румынии, Турции... В начале 7 столетия до нашей эры на берегу Черного моря существовало небольшое поселение фракийцев – Одессос (современная Варна), затем было превращено в греческую античную колонию.
Фракийская гробница в Свештарах. Болгария
Метки: античность история археология этнография фракийцы тракийцы |
Trøllabundin |
Дневник |
Очень сильное исполнение, слушать до конца...
Trøllabundin eri eg eri eg
Galdramaður festi meg festi meg
Trøllabundin djúpt í míni sál í míni sál
Í hjartanum logar brennandi bál brennandi bál
Trøllabundin eri eg eri eg
Galdramaður festi meg festi meg
Trøllabundin inn í hjartarót í hjartarót
Eyga mítt festist har ið galdramaður stóð
Вот здесь я нашла вариант перевода, мне кажется, он не очень близок к истине, но...
Судя по переводчику там что-то про последнего тролля или вроде того... Если есть знатоки исландского - подскажите!
Метки: шаманизм этнография исландия |
Национальный костюм. Народы и страны |
Метки: этнография национальный костюм старое фото |
Деревушки на островах Дании. |
В Северной Европе Дания по-своему уникальна – она состоит из 406 островов и имеет береговую линию протяженностью 4800 км, состоящую из песчаных пляжей, омываемых чистой морской водой. Именно из Дании тысячу лет назад отправлялись викинги на своих кораблях по всей Европе, чтобы торговать, исследовать и завоевывать.
Метки: скандинавия архитектура этнография фото Дании |
Две баллады. |
Метки: музыка этнография этническая музыка |
Шуну, который придёт. |
Дневник |
Салават Юзеев и студия Инновация отправились "на край Земли", чтобы снять фильм об Алтайском эпосе и людях, которые сегодня продолжают национальную традицию.
Несколько слов от самого автора фильма, специально для блогеров лиру: "Это фильм про Алтай. Его герои – мастера горлового пения - кайчи, народная сказительница, странствующий алтайский художник и др. Главная мысль фильма звучит в нем прямым текстом: мир спасут художники, мир спасет добро, мир спасет красота".
Метки: алтай этнография варган эпос ethnography ethnic music |
Казактар. Казахи. |
Дневник |
Это ещё один пост по материалам музея этнографии. Здесь речь пойдёт о казахах, или о народе, называющем себя казахтар.
Казактар - народ тюркского происхождения. Казахи издавна проживают в смежных с Казахстаном районах Китая, России, Узбекистана, Туркмении и Монголии.
Древние корни материальной культуры и антропологического типа казахов археологически прослеживаются у племён эпохи бронзы, обитавших на территории Казахстана — это саки и масагены. В 3-2 в.д.н.э. в Южном Казахстане произошло объединение усуней, на юго-западе был союз племён, именуемый канглы. В 1веках за западе от арала жили аланы. В 6-7в с востока пришли тюргеши, карлуки и др. Затем территория подверглась нашествию племени кара-кидани («чёрные кидани») - кочевники, родственные монголам. Племена смешались. Затем в 8 в. из Монголии и Алтая пришли найманы и кереиты. Можно сказать, что на этой территории смешались множество различных тюркских и монгольских племён.
Метки: этнография музеи тюрки казахи история museums artifacts ethnography |
Музей этнографии. Белорусы. |
Дневник |
Продолжаю эту серию постов. Очередь белорусов.
Самоназвание «белорусы» появилось в 18в и к середине 19в полностью закрепилось за населением современной территории Белоруссии.
Особую группу составляют полешуки, палешукі — жители Полесья (преимущественно Западного), наиболее своеобразны среди них пинчуки — население Пинского Полесья, проживающие в труднодоступных районах и сохранившие своё особое наречие и богатый фольклор.
Многие исследователи считают, что полещуки отличная и от белорусов, и от украинцев народность, хотя и имеющая с ними много общего.
Википедия сообщает, что этногенез белорусов происходил на территории Верхнего Поднепровья, Среднего Подвинья, и Верхнего Понемонья. Некоторые исследователи считают, что белорусский этнос существовал уже в 13в, некоторые устанавливают более поздние сроки формирования.
Несколько концепций этногенеза белорусов:
«финская» - предками белорусов были финно-угры
«балтская» - балты явились этническим субстратом, затем балты смешались со славянами.
«племенная» - этническая консолидация племён кривичей, радимичей, дреговичей, волынян и др. племен.
«древне-русская» - белорусы образовались на месте древне-русской народности, наряду с украинцами и русскими в результате распада Киевской Руси в XII—XIII веках.
Имеется шесть историко-этнографических районов: Поозёрье (север), Поднепровье (восток), Центральная Белоруссия, Понеманье (северо-запад), Восточное и Западное Полесье.
***В некоторых случаях возможна ошибка с отнесением той или иной фотографии к той или иной народности.
Метки: этнография музеи славяне белорусы museums artifacts ethnography |
"Своя рубашка ближе к телу", выставка в музее этнографии. |
Дневник |
Недавно по случаю оказалась в музее этнографии, память у меня теперь в фк на 2000 кадров. Ну я и поснимала...
Там ещё как раз проходила временная выставка "Своя рубашка ближе к телу". Выставка впервые представляет уникальную коллекцию рубах из собрания Российского этнографического музея.
Нательная рубаха - один из определяющих элементов традиционной одежды, стойко сохранявший этническую специфику на протяжении столетий. При этом в традиционной культуре многих народов рубаха наделялась магическими свойствами, символическим содержанием, выполняла знаковые функции. При всем разнообразии покроев мужских и женских рубах наиболее архаичным являлся туникообразный крой, варьировавшийся по месту бытования. В XIX - нач. XX в. будничные рубахи обычно шили из тканей домашнего производства (льна, конопли, хлопка, шелка, шерсти), а для изготовления праздничных рубах использовали дорогие покупные материалы (шелк, парчу, бархат, кисею и др.).
*** При всём уважении к музею этнографии: во всех витринах музея имеется специальная подсветка, чтобы удобнее было рассматривать детали и фотографировать, но увы, её не используют, экономя на посетителях. В результате лампы с потолка отражаются в стёклах витрин, а фотографирующие вынуждены применять фотовспышку почти везде неизбежно, что значит - неуместные блики на кадрах. Вывод: все фото никуда не годятся. Заранее извиняюсь.
***Для увеличения кликайте по фото, так виднее вышивка, шитьё
***По поводу подписей - иногда возможны ошибки
Верхняя - украинцы, конец 19в. , нижняя - словаки, Австро-Венгрия, начало 20в.
Метки: этнография музеи museums artifacts ethnography |
Калевала |
Дневник |
Калевала уводила моё детство. Помню - это были мои последние в жизни каникулы. И было лето, жара. Я открывала окно (первый этаж) и ложилась на подоконник загорать. С Калевалой в руках. А за окном вишнёвые деревья прятали меня от прохожих. Моя Калевала немного необычная, по-кошачьи растянувшаяся на подоконнике, в бегущих солнечных бликах и вишнёвых тенях.
Калевала открыла целый мир - странный, щедрый, где каждой травинке обозначено начало, мир, порой жестокий, где самые страшные чародеи Похьёлы и самые отважные герои сплетаются в едином ритме, образуя древние руны народного эпоса.
...Слов других храню немало
И познаний, мне известных:
Я нарвал их на тропинке,
Их на вереске сломал я,
Их с кусточков отломил я,
Их набрал себе на ветках,
Их собрал себе я в травах,
Их я поднял на дороге,
Пастухом бродя по тропкам,
И на пастбищах мальчишкой,
Где луга богаты медом,
Где поляны золотые,
Вслед за Мурикки-коровой
И за пестрой идя Киммо.
Насказал мороз мне песен,
И нанес мне песен дождик,
Мне навеял песен ветер,
Принесли морские волны,
Мне слова сложили птицы,
Речи дали мне деревья.
Я в один клубок смотал их,
Их в одну связал я связку,
Положил клубок на санки,
Положил на сани связку
И к избе привез на санках,
На санях привез к овину
И в амбаре под стропила
В медном ларчике их спрятал...
Метки: эпос калевала этнография books ethnography ethnic music |
Валы Старигарда |
г.Старигард (Альдинборг) хронист А.Бременский называл столицей варягов, расположен он в восточном Гольштейне на южно-балтийском побережье. Это местность между Любеком и Килем, близ варяжского острова Фемарн (Fembre). Память о варягах здесь сохраняется по сей день.
Метки: история этнография |
Gjallarhorn - Kulning |
Дневник |
Kulning - очень древний тип музыки в Скандинавии (а так же в Финляндии и на Урале?), считается что существует с доисторических времён. Своеобразно исполняемые мелодии служили для призыва скота с высокогорных пастбищ. Каждая семья имела свой набор и комбинацию звуков, таким образом коровы, овцы знали кого зовут. Так же есть предположение, что эти звуки должны были отпугивать волков. Есть мнение, что это был один из первых способов приручить животных в стаде.
Метки: музыка этнография скандинавия ethnic music |
Тракийский фестиваль, ритуальный танец жрицы. |
Дневник |
Тракийский фестиваль - реконструкция древних тракийских обрядов, проводится на холме (у крепости) Небет в августе.
Во время фестиваля проводится демонстрация национальных воинских традиций и оружия, проводятся состязания.
Ритуальный танец огня, Небет
Ромфея - тракийский/фракийский меч.
http://www.balto-slavica.com/forum/index.php?showtopic=34&st=40
*** Близок к махайре, о которой писала (см. рубрику "холодное оружие")
Метки: обряды холодное оружие этнография жречество реконструкция cold steel cold steel history ethnography тракийцы |
Несколько драгоценных музейных экспонатов. |
Метки: история этнография музеи драгоценности средневековье |
Средневековая таверна(ч.3). "Розенгралс". |
Средневековая таверна(ч.3). "Розенгралс".
Жизнь на свете хороша,
коль душа свободна,
а свободная душа Господу угодна.
Не прогневайся, господь!
это справедливо,
чтобы немощную плоть
укрепляло пиво.
Верен богу наш союз
без богослужений,
С сердца сбрасывая груз
тьмы и унижений.
Хочешь к всенощной пойти,
чтоб спастись от скверны?
Но при этом, по пути,
не минуй таверны.
/Орден вагантов/
Историки нашли подтверждение тому, что лондонцы в XII веке пили эль галлонами (a в один галлон входит чуть больше 4.5 л), начиная с завтрака, из-за низкого качества воды.
В выставку старинных пивных сосудов в Музее Лондона включены древние пивные кружки, изображающие толстяков с пивными брюшками.
Лондонские пивные заведения того времени поощряли \"чрезмерное заглатывание алкоголя\", пишет автор того времени.
Всего 700 лет назад в Лондоне было более 1300 пивных - по одному на каждые 50 человек, проживавших в городе.
Джон Кларк, куратор галлереи Средневековый Лондон, сказал, что в то время многие жители, включая детей, пили пиво, приготовленное из осоложенного ячменя, без хмеля.
\"Они пили его на завтрак, выпивали до галлона или четырех с половиной литров в день на каждого,\" - сказал Кларк. Продавался он по пенсу за галлон, и только самые неимущие вынуждены были пить воду.
дальше...
Метки: история этнография ethnography |
Средневековая таверна (ч.2) "Олд Ханза" |
Средневековая таверна (ч.2) "Олд Ханза".
Вот днев, который зовётся VinKen.
А это, простите за грубость, \"Пивнушка\",
В которой любой пропустить может кружку,
В дневе, который зовется VinKen.
А это - словестности всякие, фразы,
Которые Эль заменяют, заразы,
Нам в этой, простите за грубость, Пивнушке,
В которой любой пропустить может кружку,
В дневе, который зовется VinKen.
А это вот мы - основатели сами!
Которые пишут сюда временами,
Строчат и строчат и словечки и фразы,
Которые Эль заменяют, заразы,
В этой, простите за грубость, Пивнушке,
В которой любой пропустить может кружку,
В дневе, который зовется VinKen.
Это было как бы предисловие...
Ну а теперь к делу!
Старый Таллин...
Город, где хочется бродить по мощёным узким улочкам, по которым столько веков назад стучали подковы рыцарских лошадей.
Город, где хочется трогать камни,что впитали в себя столько событий.
Город, где вдыхаешь старину и слушаешь время.
Городская стена с башнями.
дальше...
Метки: средневековье этнография ethnography |
Средневековая таверна. |
Средневековая таверна.
Сегодня встретимся в таверне
И соберя народ вокруг,
Расскажем новые мы бредни,
Повеселя друзей, подруг.
Украсим выпивку мы смехом,
Да, колкость к знати привлечём
И вечер будет вам потехой,
Тепло друзей как отчий дом.
Потом нас выдадут. У стражи
В запасе \"верные друзья\".
Да, только хватятся пропажи-
Таверна будет вновь пуста!
Мы растворимся этой ночью
И разойдёмся по домам,
Но не надолго, между прочим,
Нам утром петь для милых дам.
/Трувор/
Первое упоминание о питейных заведениях в Англии относится к 745 году.
Тогда архиепископ Йоркский строго-настрого запретил священникам закусывать, а главное, выпивать в тавернах. Ведь пили они там не что иное, как хмельной эль - напиток, сваренный из ячменя, воды и дрожжей. А куда было деваться?
В те славные годы именно эль был самым популярным утолителем горестей и жажды всех жителей большого острова. Тогдашний эль был сладким и отличался запредельной крепостью, но быстро скисал. Для производства доброго эля требовались недюжинные знания и умения. Поэтому семьи, которые открывали для себя секрет приготовления \"веселого хлеба\", непременно приглашали на кружечку-другую забористого напитка всех друзей и родственников. Гости валили валом, и, в конце концов, было решено брать с каждого небольшую мзду.
продолжение...
Метки: история средневековье этнография ethnography |
Каргопольская гляняная игрушка |
Каргопольская гляняная игрушка
Метки: народные промыслы глина этнография ethnography folk craft |
Страницы: | [1] |