-

Ѕыстрый переход по страницам блога Ёльдис:

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ёльдис

 -–убрики

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 07.04.2007
«аписей: 6720
 омментариев: 111014
Ќаписано: 178941

÷арь »ван √розный. —мотри и разумей.

ƒневник

¬оскресенье, 08 »юл€ 2012 г. 15:09 + в цитатник

***Ёто не историческа€ хроника, не подробный разбор событий, не полное описание персоналий, но лишь мой беглый взгл€д на некоторые детали в св€зи с любопытным характером.

„асть 1.

«—мотри и разумей: кто противитс€ власти – противитс€ Ѕогу; а кто противитс€ Ѕогу, тот называетс€ отступником, а это – наихудший грех.»
(»ван IV, —очинени€)

»нтереснейший факт: у –оссии в XVI  веке была превосходна€ артиллери€. „ьими старани€ми? ¬опрос спорный. ¬о вс€ком случае, —талин, считавший »вана √розного своим учителем - оказалс€ плохим учеником, выставл€€ на немецкие танки нашу кавалерию несколько веков спуст€.

«  бою у русских артиллеристов всегда готовы не менее двух тыс€ч орудий…» — доносил императору ћаксимилиану II посол »вана IV √розного »оанн  обенцль. ћосковска€ летопись пишет: «…€дра у больших пушек по двадцати пуд, а у иных пушек немного полегче»

— начала XVI в. войска  рымского ханства начали набеги на южные русские земли, знаменующие собой грабЄж и угон людей в рабство. »ван √розный уступил требовани€м аристократии дать отпор крымскому ханству, «мужи храбрые и мужественные советовали и стужали, да подвижетс€ сам (»ван) с своею главою, со великими войсками на ѕерекопского хана».

¬ 1558 г. войско кн€з€ ƒмитри€ ¬ишневецкого (Ѕайда ¬ишневецкий — волынский шл€хтич, из старинного кн€жеского рода ¬ишневецких, по матери из рода ќлизаров, позже вз€т в плен и по приказу —улеймана I был сброшен с башни на крюки, вмурованные в стену у морского залива. «ацепившись рЄбрами за крюк, он прожил ещЄ три дн€, пока турки не убили его из луков за то, что он хулил их веру) одерживает победу над крымским войском у јзова, а в 1559 г. войско под командованием ƒанилы јдашева (— 8000 войска јдашев сел на лодки, им самим построенные близ нынешнего  ременчуга, спустилс€ по ƒнепру в море, вз€л два турецких корабл€, высадилс€ в  рыму, опустошил улусы, освободил множество христианских пленников и навел ужас на крымцев, застигнутых врасплох, пленных турок отпустил, с добычей отбыл, и хот€ хан с большим войском гналс€ за ним по берегу ƒнепра, но напасть не решилс€; но уже вскоре царЄва благодарность была такова, что јдашев окончил свою жизнь на плахе, вместе со своим 12летним сыном “архом) совершило поход на  рым, разорив крупный  рымский порт √ЄзлЄв (ныне — ≈впатори€) и освободив многих русских пленников.

ѕотер€в  азанское и јстраханское кн€жество, хан ƒавлет √ирей пытаетс€ вернуть их, соверша€ два неудачных похода на јстрахань в 1563 и 1569 г. ¬ последнем походе нар€ду с турецкой армией и татарской конницей на реке ƒон по€вилс€ турецкий флот, но 10дневна€ осада јстрахани окончилась ничем, под командованием кн€з€ ѕ. —. —еребр€ного все атаки были отбиты. (недолго ждать было царской благодарности, вскоре уже €вилс€ »ван √розный с опричниками к нему в дом, да и отсекли кн€зю —еребр€ному-ќболенскому голову...)

ќднако в 1570 г. была разорена –€зань, а в 1571 г. крымско-татарское нашествие, поддержанное польским королЄм — оказалось столь губительно, что закончилось сожжением ћосквы, при том »ван √розный бежал «собирать войска» до –остова.

“огда написал ему ƒавлет √ирей следующее:

«∆гу и пустошу все из-за  азани и јстрахани, а всего света богатство примен€ю к праху, наде€сь на величество божие. я пришел на теб€, город твой сжег, хотел венца твоего и головы; но ты не пришел и против нас не стал, а ещЄ хвалишьс€, что-де € московский государь! Ѕыли бы в тебе стыд и дородство, так ты б пришел против нас и сто€л».

Ќа это »ван √розный ответил такой отмазой:

«“ы в грамоте пишешь о войне, и если € об этом же стану писать, то к доброму делу не придем. ≈сли ты сердишьс€ за отказ к  азани и јстрахани, то мы јстрахань хотим тебе уступить, только теперь скоро этому делу статьс€ нельз€: дл€ него должны быть у нас твои послы, а гонцами такого великого дела сделать невозможно; до тех бы пор ты пожаловал, дал сроки и земли нашей не воевал», выйд€ с послам в серм€ге и за€вив, что: ««¬идишь-де мен€, в чЄм €? “ак-де мен€ царь (хан) зделал! ¬се-де мое царство выпленил и казну пожег, дати-де мне нечево царю»

¬ 1572 г. 120-тыс€чна€ крымско-турецка€ орда была разбита 20-тыс€чным русским войском под водительством воевод ћ.¬оротынского и ƒ. ’воростина — в  рым вернулось 5−10 тыс€ч голодранцев. √ибель отборной турецкой армии под јстраханью в 1569 г. и разгром крымской орды под ћосквой в 1572 г. положили предел турецко-татарской экспансиии в ¬осточной ≈вропе.

 акова же судьба геро€ победител€, множество раз спасавшего –оссию? ”же в следующем году выдающийс€ русский полководец кн€зь ћ.». ¬оротынский был по доносу холопа обвинен в намерении околдовать цар€ и умер от пыток, причЄм во врем€ пыток сам царь своим посохом подгребал угли. » старинное ¬оротынское кн€жество после смерти кн€з€ было упразднено.

„асть 2.

Ash nazg durbatuluk, ash nazg gimbatul, ash nazg thrakatuluk agh burzum-ishi krimpatul

- „тобы всех отыскать, воедино созвать

» единою чЄрною волей сковать
 

ќценива€ итоги де€тельности цар€ по укреплению самодержави€, немец-опричник Ўтаден писал: «’от€ всемогущий Ѕог и наказал –усскую землю так т€жело и жестоко, что никто и описать не сумеет, все же нынешний великий кн€зь достиг того, что по всей –усской земле, по всей его державе — одна вера, один вес, одна мера! “олько он один правит! ¬се, что ни прикажет он, — все исполн€етс€ и все, что запретит, — действительно остаетс€ под запретом. Ќикто ему не перечит: ни духовные, ни мир€не».

 арамзин: «тигр упивалс€ кровию агнцев — и жертвы, издыха€ в невинности, последним взором на бедственную землю требовали справедливости».

 остомаров: «почти все достижени€ за врем€ царствовани€ »вана √розного приход€тс€ на начальный период его правлени€, когда молодой царь ещЄ не был самосто€тельной фигурой и находилс€ под плотной опекой де€телей »збранной –ады»

—оловьЄв: «Ёто главное, основное €вление — переход родовых отношений между кн€зь€ми в государственные»

 лючевский: «считал внутреннюю политику »вана бесцельной: «¬опрос о государственном пор€дке превратилс€ дл€ него в вопрос о личной безопасности».

—ам о себе: «ѕонеже от јдама и до сего дни всех преминух в беззакони€х согрешивших, сего ради всеми ненавидим есмь,  аиново убийство прешед, Ћамеху уподобихс€, первому убийце, »саву последовах скверным невоздержанием, –увиму уподобихс€, осквернившему отче ложе, несытства и иным многим €ростию и гневом невоздержани€. » понеже быти уму зр€ бога и цар€ страстем, аз разумом растленен бых, и скотен умом и проразумеванием, понеже убо самую главу оскверних желанием и мыслию неподобных дел, уста разсуждением убийства, и блуда, и вс€каго злаго делани€, €зык срамослови€, и сквернослови€, и гнева, и €рости, и невоздержани€ вс€каго неподобнаго дела, вы€ и перси гордости и ча€ни€ высокоглаголиваго разума, руце ос€зани€ неподобных, и граблени€ несытно, и продерзани€, и убийства внутренн€, е€ же помыслы вс€кими скверными и неподобными оскверних, объ€дении и пи€нствы, чресла чрезъестественна€ блужени€, и неподобнаго воздержани€ и опо€сани€ на вс€ко дело зло, нозе течением быстрейших ко вс€кому делу злу, и скверноде€ниа, и убивства, и граблением несытнаго богатства, и иных неподобных глумлений» в своей «духовной грамоте от 1572 г., но увы, не в качестве раска€ни€, а видимо из страха перед наказанием, который врем€ от времени его охватывал, и вынуждал действовать по принципу «повинную голову меч не сечЄт».

8 жЄн его убитых (кроме последней) — неизвестно, что говорили о нЄм...

8 его детей, умерших в младенчестве кроме одного — убитого отцом позже — неизвестно что бы сказали...

¬ 1963 г. в јрхангельском соборе ћосковского  ремл€ была вскрыта гробница »вана √розного. ѕо останкам установлено, что рост »вана √розного был около 179—180 сантиметров, в последние годы жизни его вес составл€л 85—90 кг. по результатам исследовани€ так же можно сказать, что «к 54 годам царь был уже стариком, лицо его было покрыто глубокими морщинами, под глазами — огромные мешки. ясно выраженна€ асимметри€ (левый глаз, ключица и лопатка были значительно больше правых), т€желый нос потомка ѕалеологов, брезгливо-чувственный рот придавали ему малопривлекательный вид».

„асть 3.

„асто езжу в поездах, и бродит тут по вагонам некий продавец литературы, в основном какого-то местного православного издательства, содержание книг обычно оглашаетм€ сим гопником (гопник — продавец на вид и в душе), сами книги и вида чудовищного (€ и в руки не вз€ла бы) и содержани€ препротивного, и не только противного, но и часто удивительного дл€ мен€. Ќапример, продавец уже пару мес€цев сообщает всем пассажирам (которые и глазом не моргнут — принима€ всЄ за истину) о том, что ћихайла Ћомоносов изобрЄл первую мозаику, и что написано об этом и многом другом в одной из его размалЄванных «энциклопедий», в некотором смысле детской, дл€ детского развити€, так сказать. “еперь же по€вилась и нова€ диковинка: книга о истории –уси и о том, какой был удивительный у нас православный батюшка царь »ван √розный, который между тем, как вершить дела государственные, сочин€л музыку и стихи.

я подумала: это что же такое было, новый вид пытки?? Ёксклюзив от цар€ батюшки?

ј вот и нет, € действительно нашла некую стихиру »вана √розного. Ќа сколько она подходит дл€ юного развивающегос€ ума € не знаю, но знакомлю своих читателей с этой находкой. ¬едь любопытно, что писал современник Ўекспира в чертогах царских, не так ли?

ƒ≈ ≈ћ¬–»ј 21 ƒЌя. ¬Џ “ќ… ∆≈ ƒ≈Ќ№ ѕ–≈—“ј¬Ћ≈Ќ»≈ ѕ≈“–ј ћ»“–ќѕќЋ»“ј ћќ— ќ¬— ј√ќ » ¬—≈я –ќ——»» „”ƒќ“¬ќ–÷ј. Ќј «√ќ—ѕќƒ» ¬ќ««¬ј’Џ» —“»’»–џ, √Ћј—Џ 2. ѕќƒќЅ≈Ќ: « »»ћ» ѕќ’¬јЋ№Ќџћ» ¬ѢЌ÷џ» (...) »Ќџ —“»’»–џ, √Ћј—Џ “ќ… ∆≈. “¬ќ–≈Ќ»≈ ÷ј–я »ќјЌЌј, ƒ≈—ѕќ“ј –ќ—»…— ј√ќ

 

 ыми похвалеными вѣнецы ув€земо св€тител€, иже плотью в –уси суща и духовно всѣмъ достизающа, иже чистѣ того люб€ще, вѣрнымо предстател€ и заступеника, иже всѣмо скорбнымо утѣшител€, благочести€ рѣку, землю –ускую веселющу течении, ѕетра, теплаго предстател€ нашего и хранител€?

 

 ыми пророческими пѣнии вѣнчаемо св€тител€, нечестию спротивобореца и благочестию правител€, осв€щеннаго ото пелено, столпа церкви неподвижимаго, иже вес€ злобены€ посрамл€юща, потребител€ —еитова, реку многихъ чюдесо, землю –ускую весел€щу течении, ѕетра, теплаго предстател€ нашего и хранител€?

 

 ыми духовеными пѣнии воспоимо св€тител€, иже дална€ суща провид€ща и отсто€ща€ €ко близо суща пророчествующа неложено, иже €влениеме ѕречисты€ первосв€тителю €влешус€ дивнаго в чюдесѣхъ исцелени€ весѣмо подавающа, реку землю –ускую весел€щу течении, ѕетра, теплаго предстател€ нашего и хранител€?

 

«—лава». √лас 1. Ѕожественаго совыше €влени€ свѣтелостию умоме своиме просвѣтивос€, ѕетре, твердый умоме, законы избѣже естествены€, €коже сѣне благодатию же истиненою, весемудре, оси€нно бысте, отонюдуже и при€телище ѕресв€таго ƒуха бысте, чюдесемо дарово при€то обогаща€ сими чада сво€, и нынѣ с первосв€тители предосто€ ’ристу, молис€ о душахо нашихо.

 

«» ныне» празднику. √лас той же. ѕриимите €сли егоже во купинѣ ћоисей «аконоположенико провидѣ во ’оривѣ нынѣ ражаемо ото ƒѣвы ƒухоме Ѕожественыиме: та€ и есте иже в «аконѣ реченна€, та€ есте пророческа€ печате, €же Ѕога плотию тлѣннымо €вл€юще, емуже поклонимос€.

 

Ќј »—’ќ∆≈Ќ»»: —Ћј¬ј, √Ћј— 6. “¬ќ–≈Ќ»≈ ÷ј–≈¬ќ

 

ƒенесе собори рустии сошедошес€ радостено празденуимо, первосв€тителю ѕетру и чюдотворецу ото земл€ на небо прошедошу, благочестено торжествуимо прежеосв€щеннаго ото пелено во спасение ’ристовыхъ словесеныхъ овеце: цари свѣща нос€ща предоидуте, царскаго благолѣпи€ чтуще честеное украшение, св€тители трудо весе отоложеше радостено послѣдующе первосв€тителю Ѕожию ѕетру и предстателю; веси убо радостено возопиемо: «–адуйс€, св€тителю ѕетре, молис€ прилѣжно о душахо нашихо».

 

«» ныне» празнику.

–убрики:  истори€

ћетки:  

 —траницы: [1]