-

Быстрый переход по страницам блога Эльдис:

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Эльдис

 -Рубрики

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 07.04.2007
Записей: 6726
Комментариев: 111103
Написано: 179037

Колдовство - образ жизни.

Суббота, 14 Сентября 2013 г. 17:54 + в цитатник
Это цитата сообщения Лисёнок-Айри [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Колдовство

Подборка с компа, чищу съёмник, думаю, кому-то понравится)

авторства не помню. взято на просторах инета
 

1.
_YZFfEZQD88 (653x700, 351Kb)

Читать далее...
Рубрики:  магия
иллюстрации, куклы, прикладное искусство

Метки:  

Вуду. Балансируя между "мало" и "много".

Дневник

Воскресенье, 05 Февраля 2012 г. 12:16 + в цитатник

Вуду — как известно — это чужое и страшное. Во всяком случае, если сказать «опасное» - то не ошибёшься. Но как там у Конан Дойля в «Пёстрой ленте»:
Негодяй Шерлоку Холмсу: «не суй свой нос в чужие дела!»
Шерлок Холмс: «а я люблю совать нос в чужие дела».

Вуду — это далеко, и нам кажется, не существенно. Но если отвести ненадолго взгляд от Москвы и Киева, от Парижа и Лондона, то мы увидим, как крепка власть этой традиции и на Юге и на Востоке, и миллионы преданных «прихожан» приходят не для галочки. Тому есть ряд очень конкретных причин, которые, впрочем, оставим для другого случая, а теперь посмотрим, что всё же есть интересного (интересного с моей личной точки зрения) на этой «территории», пройдя там где возможно и остановившись там, где остановиться стоит, ибо, как написала одна девочка даун: «мудрость — это мера между «мало» и «много».
Мифология.
Жил был Олодумаре, и жил он бесконечно долго, и стало его сознание Ори таким большим, что он решил разделить его, создав некий мир и поселив там разных существ, наделив их своим Ори. Так он и сделал, но пока размышлял над тем, кого стоит наделить сознанием, он выронил свой сосуд с Ори и все капли рассыпались по земле и воде, и так стало, что всё что есть на Земле, видимое и невидимое, осязаемое и не осязаемое, наделено своим сознанием.
Мироустройство.
Традиция Вуду представляет судьбу человека как дорогу с многочисленными дверями. Двери представляют из себя разные возможности. Для открытия той или иной двери нужно развивать в себе сознание Ори.
Для этого нужно:
- следовать одной конкретной доктрине, которая является наиболее приемлемой для нашего восприятия.
- осознавать свои желания, мысли и поступки, чтобы действительно делать то, что мы считаем правильным и желанным, и чтобы избежать внутреннего конфликта, иными словами — нужно быть в мире с самим собой.
- почитать предков.

Ниамбо — маги, которые владеют искусством открывать эти двери. Для их магии необходимо иметь в себе достаточное количество как Ори, так и Аше. Аше — противоположность Ори,  особая энергия, наполняющая наш мир там же, где и Ори. Личная Аше зависит от уровня развития Ори.
Практика.
Паузы.
Ниамбо считают, что ни слова (кроме слов силы- орики), ни мысли, ни поступки не наделены силой, сила содержится в «паузах». Две любые мысли, два любых слова, два любых действия разделены паузой. Эти паузы наделены силой и несут в себе «знаки», которые умеют считывать ниамбо.
Инграммы.
Инграмма — это негативная скрытая программа. Как поясняет Иштар Ферайа в своей книге «Вуду ниамбо — практика одиночки» - большинство примет, по мнению людей, связаны с некоторыми грядущими негативными событиями в его жизни, и когда человек сталкивается с событием, которое можно распознать как примету, то она оставляет в нем негативную скрытую программу (инграмму), которая выполняется в будущем при наступлении событий интерпретируемых приметой.
По русской традиции это «сглаз», и как мы сегодня знаем уже, большая часть этих случаев идёт от нас самих же, а не со стороны, что и подтверждает традиция Вуду.
Современные ниамбо разработали два основных приёма для снятия инраммы, это «перепросмотр» и «ребефинг». На сколько это эффективно — трудно сказать, но возможно есть те, кто делал и мог.

О жертвоприношениях, заклинаниях и вызове духов — оставим за чертой, так как туда следует ступать тому, кто уже хозяин на территории вышеозначенной, и только в этом случае он не утратит личной свободы и на той стороне. Хотя едва ли это возможно в Вуду, ИМХО.

***Данный пост ни в коем случае не является призывом к действию, это знание в чистом виде, а знания, как известно, способны и созидать и разрушать. Пусть у каждого будет здравый смысл и право выбора.

Рубрики:  магия

Метки:  

Рождественские обряды карсикко у карело-финских народов.

Дневник

Четверг, 22 Декабря 2011 г. 09:44 + в цитатник

"Если кто там поднял ветку,
Тот нашел навеки счастье;
Кто принес к себе верхушку,
Стал навеки чародеем,
Кто себе там срезал листьев,
Взял для сердца он отраду".

Этот пост - скорее ссылка. Нашла очень интересную статью о карсикко, где между прочего, описываются и старинные рождественские обряды, дающие ясное представление о той центральной роли, которую играло в период смены годичных циклов хвойное дерево.

http://www.vottovaara.ru/2010/karelia/karelia11.php

 

В декабре, в рождественский сочельник, в период, когда, по поверьям, умершие оставляли свои подземные жилища, выходили на поверхность земли и путешествовали по тундре, норвежские и шведские лопари находили в окрестностях поселения самую высокую сосну или ель (по материалам из Швеции - на расстоянии полета стрелы из лука), на соседнем с нею дереве на высоте вытянутой руки подвешивали "рождественскому люду" (умершим) берестяную посудину в форме лодки с рождественскими кушаниями, а на более высоком дереве с четырех сторон вырезали ("величиной с поднос") изображения в виде круга с четырьмя полукружиями по сторонам его. На рождество норвежские лопари на растущем недалеко от вежи дереве вырезали изображение человеческого лица, "мужской личины". Изображение, которое называлось jollevakta (jolle - "рождество"), намазывали птичьим жиром. На севере Швеции "лодки" с пожертвованиями на рождество устанавливали на ветках высоких елей. На дереве при этом вырезали крест и, начиная от корня, ель обмазывали кровью оленя. Кровью обмазывали и берестяную посудину, на ней также вырезали кресты. В некоторых местах в рождественский сочельник устанавливали двухметровое дерево, посредине которого оставляли ветки нетронутыми. Его обмазывали кровью, а на ветки вывешивали кусочки легких, сердца, языка жертвенного оленя (ср. установку подобных деревьев - карсикко на похоронах в Восточной Финляндии).

Карсикко устанавливали во дворе также на рождество. В северо-западных районах страны на Иванов день и рождество на тонких стволах еловых карсикко (salko) чуть ниже вершины прикрепляли круг из веток с крестом посредине. Крест в круге устанавливали также на специальных жердях. Подобные высокие шесты с крестами в начале XVII в. путешественники наблюдали в Саво. В праздники под таким деревом приносили в жертву козу, бычка и овцу, смешивали кровь и лили в основание шеста, на импровизированный алтарь.

В этой статье так же идёт речь о многих других обрядах карсикко, и о установлении обрядовых деревьев в другие календарные праздники, что имеет заметную связь с кельтским обрядом установления знаменитого майского дерева. Заметна связь магии карело-финских народов с магией друидов.

Рубрики:  магия

Метки:  

Финская магия.

Дневник

Среда, 21 Декабря 2011 г. 00:08 + в цитатник

Издавна саамские колдуны считались одними из самых сильных. Другие карело-финские народы, близкие саамам, имели сходную с ними магию. В этом регионе одним из мест сосредоточения магической силы была Похьёла, о чём рассказывает нам карело-финский эпос Калевала.
А вот какие легенды о финских колдунах сохранились у шведов:
Изображение человека, которому хотели причинить вред, помещалось в сосуд с водой. Затем по нему открывали стрельбу. Считалось, что так можно ранить или убить человека, даже если он находится на расстоянии сотни миль. Апоплексический удар и другие внезапные болезни назывались «выстрелы» или «выстрелы тролля».
А вот ещё легенда: однажды молодой швед оказался в Финляндии и влюбился в финскую девушку. Вернувшись домой он забыл о своей любви и обещаниях. Но вот явился к нему путешествующий лапландский колдун, и молодому шведу пришло в голову спросить его о той девушке, о том как она поживает. «Это ты можешь увидеть сам», — ответил лапландец. Лапландец наполнил водой ведро и произнёс заклинания, после чего предложил парню заглянуть в воду. Легенда гласит, что парень увидел знакомую ему местность и домик его возлюбленной, заплаканную девушку, выходящую из дверей, а так же и её отца с ружьём в руках. Отец девушки направил дуло ружья в ведро с водой (с той стороны). Тогда лапландец сказал парню, что отец девушки сейчас убьёт его, если только он первый не выстрелит в ведро с этой стороны. «Стреляй немедленно, — произнес лапландец, — иначе ты покойник». Швед выстрелил и старик упал. Позднее стало известно, что отец девушки действительно умер от апоплексического удара в тот самый день.
Те, кому известен принцип, работающий в магии, поймут о чём это.

http://www.legendami.ru/bod/germany/fins.htm

 

000ctbb6 (400x533, 11Kb)

Дополнение: здесь замечательная статья о карсикко: http://www.vottovaara.ru/2010/karelia/karelia11.php

Рубрики:  магия

Метки:  

"Гробики" из Шотландии

Среда, 23 Ноября 2011 г. 19:11 + в цитатник
Это цитата сообщения Karinalin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Колдовские? гробики из Шотландии

 

В Шотландии, в Эдинбурге, есть местечко на северо-востоке, называемое Arthur’s seat «Трон Артура». Называется оно так из-за того, что именно там, по предположениям,  «происходили» практически все британские мифы.

По одной из версий, здесь был Камелот, Артур со своими рыцарями, Мерлин и коварная Моргана.

Славится, в общем, место своей волшебностью и загадочностью.

Роса, выпавшая там на 1-е мая, в 18-м веке, согласно Роберту Фергюсону, обладала  омолаживающим эффектом и девушки из Эдинбурга ежегодно посещали те места….

А во времена охоты на ведьм,  было известно большим кол-вом «оных».

 

В 1836 году, была случайно совершена удивительная и в какой-то момент пугающая находка, которая ныне хранится в национальном музее Шотландии  (national museum of Scotland).

 

Первыми эту новость сообщила газета London Times, от 20 июля, 1836:

В начале июля 1836 года, пятеро мальчиков искали норы кроликов в скалистых образованиях, недалеко от Эдинбурга, известного как трон Артура. И случайно наткнулись, за камнями и листами шифера на маленькую пещеру, а в ней 17 миниатюрных гробиков с куклами типа «вуду».

3165375_1 (700x554, 123Kb)/3165375_1 (700x554, 123Kb)/3165375_1 (700x554, 123Kb)
 

Гробики небольшие, всего 9,5-10,5 см в длину, 3см в ширину и объемом до 2см из сосновой древесины.

Читать далее...
Рубрики:  магия

Метки:  

Зеркала Козырева - прорыв в будущее

Вторник, 04 Октября 2011 г. 20:22 + в цитатник
Это цитата сообщения AmAyfaar [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

НЕОБЪЯСНИМОЕ: В мире невидимого

Зеркала Козырева - прорыв в будущее





Научно-популярный фильм под названием «Зеркала - прорыв в будущее» был снят в этом году режиссером Виталием Правдивцевым. Его продолжительность составляет всего 43 минуты.

Несмотря на такую небольшую продолжительность, фильм интересно и достаточно полно рассказывает нам о народных приметах, легендах и преданиях, а также наводит нам некоторые реальные случаи, связанные с загадочными и необычными свойствами обычных зеркал.

Все сообщения, которые мы можем слышать, просматривая этот фильм, как правило, носят глобальный характер: они принадлежат разным эпохам, поступают с разных континентов и разных мировых культур.

В большинстве случаев утверждается, что с помощью зеркал можно увидеть те или иные картины прошлого, пространственно удаленных от сегодняшних времен или заглянуть в будущее.

Колдуны и мистики еще издревле уверяли, что зеркала, а особенно те, которые имеют вогнутую форму, могут наделять человека способностью к ясновидению.

С необычными свойствами зеркал сталкиваются и современные ученые, как биологи и психологи, так и физики и генетики…
Читать далее...
Рубрики:  магия
наука

Метки:  

Шаманизм.

Дневник

Суббота, 01 Октября 2011 г. 09:45 + в цитатник

Это длинный специфический пост, тема возможно заинтересует не многих. Но надеюсь, найдутся те, кто разделит мой интерес, а возможно и опыт.

Для написания этого поста я обратилась к нескольким сайтам, где взяла некоторые готовые формулировки, показавшиеся мне нужными и оптимальными.

Википедия справедливо сообщает, что:

Шаманизм - устоявшееся в науке название комплекса представлений людей о способах осознанного и целенаправленного взаимодействия с трансцендентальным потусторонним миром, в первую очередь с духами, которое осуществляет шаман. Шаманизм связан с магией, анимизмом, фетишизмом и тотемизмом. Его элементы могут содержаться в различных религиозных системах. В той или иной форме он существовал у большинства народов Земли.

 

5262638_6 (560x375, 261Kb)

далее

Серия сообщений "гончая по следу":
Часть 1 - Чёрная Мадонна. Часть 1.
Часть 2 - Чёрная Мадонна. Часть 2.
...
Часть 20 - Ролик "Мистерия Персефоны". Персефона и Офелия.
Часть 21 - Теория относительности. Яблоки, Ромео и Джульетта и другие персонажи.
Часть 22 - Шаманизм.
Часть 23 - Киммерийские сумерки.
Часть 24 - Heilung
...
Часть 29 - Шагреневая кожа.
Часть 30 - Тайна аркадских пастухов.
Часть 31 - Страсти по Матвею.

Рубрики:  магия

Метки:  

Эрмитаж. Обитатели минусинских степей.

Дневник

Понедельник, 15 Ноября 2010 г. 18:25 + в цитатник

Пожалуй, экспозиция, посвящённая этой теме является самой жуткой в Эрмитаже. Находиться там довольно неуютно (впрочем, как настроиться). Сделала несколько фотографий.

И раз уж есть фотографии - расскажу коротко о минусинской кльтуре и её странной особенности.

Особенность состоит в том, что эти люди жили "ради смерти", и они известны своими погребальными обрядами и масками.

Вот как это выглядит:

IMG_8861 (699x474, 250 Kb)

далее
Рубрики:  археология, антропология
музеи

Метки:  

Эрмитаж. Древняя магия...

Дневник

Четверг, 04 Ноября 2010 г. 09:47 + в цитатник

Ранние кочевники Алтая и енисейские народности.

Некоторые предметы коллекции достойны иметь всемирную известность и славу.

Олень. V в.д.н.э. Пазырык-курган.

 (529x699, 70Kb)

photo
Рубрики:  магия
этнография
музеи

Метки:  

Полнолуние. Истинный Самайн.

Дневник

Четверг, 21 Октября 2010 г. 00:31 + в цитатник

Сегодня/завтра ночью - истинный Самайн. Сегодня - астрономы в календаре пишут, что пошёл 15 Лунный день, следовательно полнолуние. Но астрономически оппозиция Луны и Солнца будет следующей ночью. Так что те, кто этим интересуется - обратите внимание на этот нюанс. По поводу полнолуния: суть в том, что истинный Самайн отмечали в ближайшее к 31.10. полнолуние, а не в сам этот день, хотя позднее стали ориентироваться не на Луну а на дату. Но по сути - Самайн - это Ночь Дикой Охоты, полнолуние.

4058216809_b488f86805_o (600x400, 68 Kb)


Самайн в прежних записях, подробно.

Рубрики:  магия

Метки:  

Исландские гальдрастафы.

Воскресенье, 29 Августа 2010 г. 15:38 + в цитатник
Это цитата сообщения cy6erGn0m [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Магические символы

Исландские гальдрастафы (galdrastöfum)



Традиционные гальдрастафы - знаки, применяемые ещё в раннем средневековье в Исландии. Часто представляют из себя составные руны.



Чтобы не утонуть


чтобы не утонуть

Читать далее...
Рубрики:  магия
скандинавская культура

Метки:  

Олонхо.

Дневник

Пятница, 06 Августа 2010 г. 21:03 + в цитатник

Этот пост я посвящаю сказаниям малых народов Сибири.

 

Олонхо́ — древнейшее эпическое искуство якутов (саха). Занимает центральное место в системе якутского фольклора. Термин «олонхо» обозначает как эпическую традицию  в целом, так и название отдельных сказаний. В 2005г ЮНЕСКО объявило олонхо одним из «шедевров устного и нематериального наследия человечества».

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D1%85%D0%BE

Но здесь речь пойдёт не только о якутах.

Вот уже пару недель читаю я эти удивительные "сказки", так как нашла сайт-архив РАН. Материалов в архиве огромное количество, благо в прежние времена научные сотрудники работали не покладая рук, собирая олонхо где только возможно. Читать мне ещё и читать... и главное, что эти тексты - суть записи со слов сказителей, а не адаптированные под современного читателя детские истории.

Эти сказки - странные, жестокие, смешные, грустные, нелепые, наивные, порой примитивные до такой степени, что сидишь с широко открытыми глазами и просто удивляешься: что это? И смеёшься и поражаешься описываемым приключениям, жалеешь героев и не понимаешь их, и в то же время в глубине души - дикой первозданной души - очень хорошо их понимаешь. Эти странные сказки затягивают, не отпускают, принимают в свой мир и дарят нечто такое, чему уже давно потерялось название.

 (126x145, 17Kb)

Для этих народов нет разницы между тем, что мы называем "сказка" и автобиографией. У них сливается внутренее и внешнее, прошлое и будущее, сон и явь.

Верить или не верить?

Верить.

Почему?

А вот, мнение специалиста:

 

Как замечает Арутюнов, в ряде случаев трудно даже сказать, следует ли то или иное представление отнести к разряду поверий, или примет, или рациональных представлений, или присказок-поговорок.

«Подобные поверья у айнов, как и у других близко связанных с жизнью природы народов, не должны огульно относиться к области суеверий, а представляют собой особого рода проблему, которая должна решаться на стыке общественных и естественных наук и может помочь открыть много нового в аспекте биоценотических соотношений организмов»

 

http://www.ruthenia.ru/folklore/novik/VojnaMorzhejIMedvedejUAjnov.htm

 

далее
Рубрики:  мифология, легенды
этнография

Метки:  

Огам.

Среда, 23 Июня 2010 г. 23:14 + в цитатник
Это цитата сообщения Qu_Tan [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Огам, Mickie Mueller





Читать далее...
Рубрики:  магия
кельтика, артуриана

Метки:  

Магия друидов. Огам.

Дневник

Среда, 23 Июня 2010 г. 19:48 + в цитатник

 Обещанное для Qu Tan

По поподу Огама.

Ещё раз...

 

далее
Рубрики:  магия
астрология
кельтика, артуриана

Метки:  

Огам.

Среда, 23 Июня 2010 г. 11:53 + в цитатник
Это цитата сообщения Qu_Tan [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  магия
кельтика, артуриана

Метки:  

Красная Книга Аппина.

Дневник

Четверг, 21 Января 2010 г. 19:33 + в цитатник

Красная Книга Аппина.
Всё же не удержалась и решила написать пару слов об этой впечатляющей рукописи. Моя жизненная позиция такова, что перед выбором: ЗНАТЬ - НЕ ЗНАТЬ - я всегда выбираю ЗНАТЬ.

И всё же, я думаю, что людям с незрелым моральным и духовным стержнем читать подобные вещи нельзя ни в коем случае. Ни с целью подражания ни с целью осмеяния.
Однако я всё же позволю себе сделать несколько цитат, особенно характерных.
Но сначала - предисловие, которое полезно тем, что поясняет, что это есть за рукопись.

Говорят, что "Красная Книга" продиктована самим Владом Тепешем некоему монаху-отступнику Кириллу. Так это или нет, но дьяволопоклонство великого румынского полководца неоспоримый факт, который ни один серьезный черный адепт не станет отрицать.
Известно, что документ сей, переплетенный в кроваво-красную кожу неизвестного существа (по слухам, одного из низших демонов, которого Влад вызвал специально для этой цели) хранился у английского купца Джозефа Аппина (отсюда и происходит его название), умершего в 1689 году и завещавшего похоронить его вместе с собой.
Исполнив завещание отца, двое его сыновей потом все-таки раскопали могилу, чтобы получить доступ к источнику ужасных запредельных знаний, но книги в ней уже не было.
По-видимому, ее выкрал один из потомков Влада и с тех пор она передавалась от отца к сыну вплоть до 1869 года, когда ей завладело венгерское тайное общество "Tremalosh", в дальнейшем преобразованное в одно из подразделений Великой Черной Ложи под аббревиатурой А.С.С. Копия была передана Понтифику Ложи Иоганну Келленхейму в 1901 г. и переведена на польский и немецкий.
Дальнейшая судьба подлинника неизвестна. Он написан на чистейшей версии енохианского языка, по сравнению с которой язык Джона Ди представляет собой жалкий бессмысленный лепет, но не енохианскими символами, а латинскими буквами, что подтверждает версию о написании его рукой монаха, незнакомого с Небесной Речью.

И далее - позволю себе несколько цитат.


"Году в 1461 от Р.Х. было мне видение. Всадник в алых одеждах на кровавом коне предстал предо мною и сказал такие слова:
"Ты - потомок Великого Зверя, пришедшего на землю с вестью - Того, кто был известен среди людей под именем Аттилы, Повелителя гуннов.
Отрекись от Распятого, ибо он мерзость, и следуй пути, которому следовали твои предки. Поклоняйся Князьям Тьмы и служи Им".

Назидательные цитаты из Красной Книги Аппина:

"богохульство во время обрядов не может быть излишним, как не может быть излишним тщательность и усердие, с коим готовишься к ним".

"У колдуна нет семьи, ибо домашние его будут ему как скот, содержащийся в стойлах. Он должен быть готов убить жену, сына или дочь свою, если этого требуют предписания обряда и не жалеть их, иначе нарушит третье правило, предав Господина, и жизнь его станет горькой, а демоны отвернутся от него, а когда умрет, накажут".

Пара рецептов, выборочно:

"Возьми грудную кость черного козла и приготовь из нее муку...несколько капель крови некрещеного младенца...съешь сам, похулив при этом бога и святых... скорми нищему...убей его...вырви позвоночник..."

"...коровий навоз и внутренности невинного ребенка в железный котел...Извлеченный из могилы труп пригодится тебе...и его содержимое выпадет...Возьми его и поднеси к устам трупа - тотчас же он оживет и поглотит субстанцию. Тогда тебе надлежит взять мертвеца за горло и трясти, доколе он не выблюет все обратно в котел. Блевотину вновь нагрей на очаге...получишь ярко - красную жидкость...тогда в течение тринадцати следующих лет никакое оружие не сможет причинить тебе вреда. Ты сможешь вкушать любую пищу и пить любое вино, не опасаясь быть отравленным"

- Да уж, тогда можно уже не опасаться за своё будущее, ни чем уже не отравишься после таких угощений.

И в заключении - Репринт A.M.C. Vendetta выборочно:

“Отрекшись света, обретешь Тьму, и отрекшись христа, обретешь Зверя..."

Вот такие дела. У нас сейчас очень популяризируется Влад Тепеш, прямо народный герой почти, и сатанизм обрёл романтические очертания, и модно стало думать, что добро и зло едины - все подростки друг за дружкой повторяют, как обезьянки, уверовав в свою мудрость... Но, друзья мои, сухие лепестки чёрной розы в лунном свете - это поэзия, остальное - трупная блевотина. Об этом не стоит забывать.
 

Рубрики:  книги

Метки:  

Опыт.

Дневник

Понедельник, 30 Ноября 2009 г. 22:13 + в цитатник

В последнее время я смогла кое-чего добиться во снах…

Люди часто судят и спорят о снах и о том, что они означают и о том, вещие они или нет. Один говорит: сны вещие. Другой говорит: сны ничего не значат. Я стала теперь думать, что не правы оба, что не так поставлен вопрос. В последнее время я стала думать, что Вадим Зеланд прав… Не в том суть, означает ли сон что-либо, а в том, навязан ли тебе сценарий или ты сам управляешь ситуацией.

Вадим Зеланд в своей книге «Трансерфинг реальности» пишет о том, что мы не должны убегать во сне от монстра, но должны заставить его самого убегать от нас.

Да, у меня это стало получаться. Более того, я легко прохожу сквозь стены, пробиваю стекло рукой и вылетаю из окна в небо.

Но вот что я обнаружила. Что и это всё фигня. С точки зрения СВОБОДЫ  и того же принципа маятника, о котором пишет Зеланд – что убегать от монстра, что бегать за ним – какая разница?! Это тот же самый маятник, только с другой стороны зеркала.

Пройти сквозь стену? И что там, на той стороне? Да всё то же самое. Пробить стекло? Вылететь в небо? Что такое это небо, если оно не есть СВОБОДА?!

И всё же…

Что хорошо: что мы можем не принимать навязанный нам сценарий событий.

Что плохо: это не выход.

Рубрики:  магия
сны

Метки:  
Комментарии (16)

Ещё одна цитата.

Дневник

Пятница, 14 Марта 2008 г. 18:42 + в цитатник

Ещё одна цитата из книги Д.В Скогорева «Взаимодействие с силой», посвящённой теме бесконтактного боя.

 

«Я сторонник той идеи, что старики видели мир настоящим. Мы же вместо мира видим иллюзию. По-русски это называется морок. Мы все, как правило, дети материализма, и свято верим, что если нечто можно потрогать, значит это нечто реально.

Тогда стоит вспомнить, сколько раз во сне каждый из нас «реально» трогал и ощущал что-либо. И при этом не осознавал, что это было только во сне. Для спящего всё было реально.

Всё это, однако, не означает, что за иллюзией нет ничего материального. Оно есть.

За узнаванием своей собственной руки есть и сама рука. Другое дело, что человек видит? Руку или нечто, воспринимаемое им как рука? Очевидное глубоко обманчиво. Именно из-за этого мы лишены настоящего, сути явлений. Причина? Мы подменяем духовное видение мира, иначе говоря ведание (знание) зрением. Очевидное – это то, что ты зришь очами.

Мы делаем слепки своим внешним зрением, и эти слепки (образы) теперь на всю жизнь с нами, они подменяют наше знание о мире. Ты узнаёшь не настоящий мир, а картинку: набор качеств.

Придя в этот мир как существо, способное лишь к внешнему восприятию, ты начинаешь впитывать его (мир) в виде закодированной информации (в виде образов) и творить из этих образов псевдоцелостную картину мира.

Почему мы не можем войти в настоящий мир без образов узнавания? Почему мы живём в мире иллюзий? Почему не позволяем видеть себе суть вещей? Потому что, если мы избавимся от стереотипов мышления, мы столкнёмся с неведомым. Мы не можем позволить себе войти в истинный мир без шор, потому что тогда мир неведом, и неизвестно, что он сейчас с тобой сделает. Это и есть основное препятствие».

 

Мне не очень нравится то, как автор излагает, и многое мне не близко именно в плане предлагаемых архетипов, но суть вещей он подаёт, и данные вещи кажутся мне актуальными.

Рубрики:  философия

Метки:  
Комментарии (27)

Глава из книги Каннингема "Полная книга фимиамов, масел и зелий".

Дневник

Четверг, 04 Октября 2007 г. 11:27 + в цитатник

Решила ещё немного Каннингема выложить.
Это выдержки из главы о саше.

САШЕ. ИЛИ ТРАВЯНЫЕ АМУЛЕТЫ

Магические саше, известные также под названием «травяные амулеты» (или талисманы), состоят из трав и других материалов, завязанных в кусочки ткани.
Некоторые саше отвращают определенные энергии и болезнь; другие притягивают к вам конкретные ситуации или силы. В это новое издание я включил астрологические саше для использования их теми, кто желает усилить позитивные аспекты солнечного знака. Саше можно носить ежедневно в качестве усилителя личных сил или поместить на алтаре для магической поддержки.
Саше легко готовятся и имеют длинную историю. Ткань использовалась не всегда. Бывало, травы носили в роге, морских раковинах, кожаных, меховых мешочках и медальонах. Магические перстни превращались в амулеты путем помещения трав под камень. Так, энергии драгоценного камня и трав совместно работали на магическую цель. Травы зашивали в одежду в целях защиты.

Приготовление саше

Чаще всего для приготовления саше берут горсть или чуть меньше заряженной энергией травяной смеси, количество зависит от желаемого размера саше. Саше, предназначаемые для использования дома, обычно больше по размеру тех, что носят при себе.
Во-первых, смешайте травы. Зарядите их своей магической целью. Знайте, что травы вибрируют специфическими, запрограммированными энергиями, которые высвобождаются для осуществления цели.
Во-вторых, подберите ткань нужного цвета. Выбирайте натуральные материи типа фетра, шерсти или хлопка. Синтетические ткани, например, полиэстер, нарушают частоту вибраций трав. Порежьте ткань на квадраты размерами от десяти до двадцати двух сантиметров по диагонали. Положите заряженную смесь посредине ткани, соберите концы и крепко свяжите их. Трава оказалась внутри мешочка. Для завязывания его возьмите натуральную веревку типа шерстяной пряжи или хлопчатобумажного шпагата.
Запаситесь большим клубком пряжи и тканью самых разных цветов. Хорошо подходит фетр, он выпускается разных оттенков.

Использование саше

Если это личный амулет, тогда возьмите его в руку, мягко сожмите, чтобы саше выделило аромат, и всегда носите его при себе.
Если саше предназначается для дома или автомобиля, сожмите его и поместите в самое подходящее место.
Каждые три месяца заменяйте саше свежим экземпляром, а отслужившие - рассыпьте и заройте в землю.

Рецепты

САШЕ ПРОТИВ КОЛДУНОВ

1 часть семян укропа
1 часть льняного семени
1 часть корня пиона

Завяжите в ткань белого цвета, носите на себе или с собой, подвесьте над дверями и окнами.

САШЕ ПРОТИВ КОЛДУНОВ № 2

1 часть клевера (гвоздики)
1 часть вербены
1 часть зверобоя
1 часть укропа

Завяжите в ткань белого цвета и носите на себе. Для охраны дома повесьте в окне.

САШЕ ПРОТИВ ВОРОВ

2 части розмарина
1 часть можжевельника
1 часть семян тмина
1 часть бузины
1 щепотка чеснока

Завяжите в ткань белого цвета и повесьте над входной дверью для защиты жилища и его содержимого. Если вам не нравится запах чеснока, замените его щепоткой толченой шкурки чеснока.

САШЕ ПРОТИВ ЗУБНОЙ БОЛИ

1 столовая ложка соли
1 часть хлебного мякиша
1 маленький уголек

Завяжите в кусок красного шелка и носите с собой, когда заболит зуб. Сходите к дантисту - и убедитесь, что саше срабатывает!

САШЕ ДЛЯ АЗАРТНЫХ ИГР

3 части пачулей
2 части мускатного ореха
1 часть цветов жасмина
1 часть гвоздики
1 часть лапчатки
1 маленький магнетит

Завяжите заряженные энергией травы в ткань зеленого цвета и носите с собой, когда вы рискуете деньгами с надеждой на то, что они вернутся к вам -будь то инвестиции, азартные игры, игра на бирже.

ЛЕЧЕБНОЕ САШЕ

2 части корицы
2 части сандалового дерева
1 часть розовых лепестков
1 часть кайенского перца
1 часть имбиря
1 часть руты

Смешайте, завяжите в ткань голубого или пурпурного цвета. Смажьте саше эвкалиптовым маслом и носите его на себе или поместите на ночь у постели.

САШЕ ДЛЯ ОХРАНЫ ДОМА

3 части розмарина
3 части базилика
2 части семян фенхеля
2 части семян укропа
1 часть лавра
1 часть папоротника
1 щепотка соли

Завяжите в ткань красного цвета. Поместите на самое высокое место в доме.

САШЕ ДЛЯ ОХРАНЫ ДОМА № 2

1 часть мелколепестника
1 часть зверобоя
1 часть каперсов (высушите их перед применением)
несколько цельных зерен пшеницы

Эта формула - из древней средневосточной магии. Ингредиенты завязывают в ткань красного цвета и вешают над входной дверью.

ЛЮБОВНОЕ САШЕ

3 части лаванды
2 части розовых лепестков
1 часть фиалкового корня

Завяжите в розовую ткань. Поместите среди своей одежды, чтобы она пропиталась ароматом любви. Либо носите на себе для привлечения любви.

ЛЮБОВНОЕ САШЕ № 2

3 части розовых лепестков
2 части цветков апельсина
1 часть цветов жасмина
1 часть цветов гардении

Разновидность предыдущей формулы.

«СПЕЦИАЛЬНОЕ» ЛЮБОВНОЕ САШЕ

4 части розовых лепестков
1 часть апельсиновой кожуры
1 / 2 части лепестков гвоздики
1 щепотка гипсофиды

Смешайте, завяжите в розовую ткань и носите на себе.

ДЕНЕЖНОЕ САШЕ

3 части пачулей
2 части гвоздики
1 часть дубового лишайника
1 часть корицы

Завяжите 5 зеленую ткань и носите с собс:- ия привлечения денег.

СРЕДСТВО ОТ НОЧНЫХ КОШМАРОВ (осторожно!)

1 часть люпина
1 часть гелиотропа (или подсолнуха)
1 часть алтея аптечного
1 часть щавеля
1 часть бузины
1 часть Польши
1 часть листьев клубники
1 часть ягод тиса *

Завяжите в ткань светло-голубого или белого цвета. Повесьте на спинку кровати поближе к голове. Эта древняя формула и лечит водобоязнь, и уберегает от проказ домового! Эффективность этой формулы не гарантируется.

ЗАЩИТНОЕ САШЕ

3 части укропного семени
2 части семян тмина
1 часть льняного семени
1 щепотка соли

Завяжите в белую или красную ткань и носите с собой для защиты.

ЗАЩИТНОЕ САШЕ № 2

2 части душицы
1 часть корня дягиля
1 часть укропного семени
1 часть гвоздики

Завяжите в белую ткань, поместите на окне.

САШЕ СВЯЩЕННОГО УЗЛА

3 части корня качаны
1 сушеный красный перец
1 кукурузное зерно
1 щепотка толченой бирюзы

Заверните в белую ткань и спрячьте у входной
двери (или в цветочном горшке) для охраны жилища и придания ему силы.

САШЕ ПРЯНОЙ РОЗЫ

1 часть розы — для любви
1 часть розмарина - для воспоминаний
1 часть гибискуса — для утонченной красоты
1 часть гвоздики - для достоинства
1 часть ромашки - для энергии в несчастье

Завяжите в розовую ткань и подарите тому, кого любите.

САШЕ ДЛЯ ЗАЩИТЫ В ПУТЕШЕСТВИИ

1 часть горчичных семян
1 часть окопника аптечного
1 часть ирландского мха
1 часть бурой водоросли

Завяжите в белую или желтую ткань. Берите с собой в поездки, а также положите по одному саше в каждый чемодан и дорожную сумку.

СВЯТОЧНОЕ САШЕ ИЗ ДВЕНАДЦАТИ ТРАВ

7 частей можжевельника
4 части корицы
4 части ямайского перца
4 части имбиря
4 части тмина
2 части мускатного ореха
2 части розмарина
2 части лимонной цедры
2 части апельсиновой кожуры
1 часть гвоздики
1 часть лавра
2 щепотки фиалкового корня

Завяжите в зеленую или красную ткань и дарите на Святки или День Всех Святых.

САШЕ БОГАТСТВА

2 части корицы
2 части лимонного бальзама
1 часть лапчатки
1 часть гвоздики
1 целый боб ванили
1 целый боб диптерикса

Раздавите ванильный боб и перемешайте все ингредиенты. Зарядите их энергией. Завяжите в ткань пурпурного или зеленого цвета. Носите с собой для увеличения богатства и установления притока денег.

САШЕ ДЛЯ ПОГОДЫ (осторожно!)

1 часть омелы белой *
1 часть кедра
1 часть ракитника
1 часть брионии

Завяжите в белую ткань и повесьте около трубы на крыше дома, на чердаке или где-нибудь высоко в доме для защиты жилья и его обитателей от разрушительных действий погоды.

ОПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ТАЛИСМАН КОЛДУНА

1 часть руты
1 часть репейника
1 часть адиантумы венерин волос
1 часть ракитника
1 часть будры плющевидной

Завяжите в пурпурную ткань и носите на себе для опознания других колдунов, если вы одиноки и ищете себе компанию.

 

 (450x606, 57Kb)

Рубрики:  магия

Метки:  
Комментарии (6)

Магический посох.

Дневник

Суббота, 16 Июня 2007 г. 12:32 + в цитатник

 (240x450, 14Kb)
Здесь я помещаю две статьи о магических посохах.
Первая статья: глава из книги Д.Монро "Утерянные книги Мерлина"
Вторая статья: глава из книги Сарангэрэл "Зов шамана: Древние традиции и духовные практики"

Д.Монро. «Утерянные книги Мерлина».
III. СЛАТАН ДРУИДЕАХТ
«Поиск друидического Посоха»
Можно ли найти образ, более известный в мире магии, чем образ волшебника, который идет, опираясь на сучковатый старый посох? В культурах всего мира сам этот образ посоха мудреца стал почти архетипическим... архетипом Гэндальфа (Гэндальф Серый - Великий Маг из трилогии Дж. Р. Р. Толкиена«Властелин Колец».). Даже в Библии мы встречаем рассказ о том, как Моисей использовал свой деревянный посох для совершения всякого рода чудес — он становится змеей у ног фараона и он же простирается через Красное море, чтобы разделить его на части. Но почему посох? Потому что он с самых древних времен был символом великой силы и власти даже для королей. И здесь автор хотел бы упомянуть о том удовольствии, которое он испытывает, предлагая этот короткий раздел вниманию читателя. Посохом как Магическим орудием долго пренебрегали, не отводя ему заслуженного места в арсеналах шаманизма. Во времена Средневековья сила Посоха была почти полностью приписана его укороченной производной, ВОЛШЕБНОЙ ПАЛОЧКЕ! Так что, мой давно забытый друг, эта вставка посвящается тебе...
Прежде всего, Посох является символом Мага, его собственной связи с Деревьями — этими зелеными союзниками, всегда поддерживающими и охраняющими во время Поиска. Посох связывает шамана с небесными силами подобно электрическому проводу, являясь своего рода космическим удлинителем.
Чтобы служить эффективным волшебным оружием, Посох должен обладать глубоко укоренившейся личной связью с его владельцем. Поэтому первостепенную важность приобретает внимание ко всем его деталям. Например, есть ли уже у вас любимое дерево? Любимое дерево, которое бьио бы каким-то образом связано с вашим прошлым? Предпочитаете ли вы легкую «трость» или более тяжелую палку «колдуна»? Светлую или темную породу дерева? С вырезанными символами или без них? Прежде чем приступить к поиску подходящего куска дерева, вы должны ответить на все эти вопросы.
Когда ясны все детали, отправляйтесь на поиски — не жалейте для этого времени, выбор велик! Прежде чем срезать палку, вы должны быть уверены, что полностью удовлетворены своим выбором. И обязательно, перед тем как резать, спросите у дерева. Разбудите дерево и попросите у него разрешения. Посох будет негативным инструментом, если Дерево, с которого он взят, было настроено враждебно. Сделайте подношение (пчелиные соты, вино или благовоние), потом срезайте, стараясь причинить как можно меньше ущерба.
Отрезав палку, сразу обработайте ее, пока древесина мягкая и свежая. Обдерите кору и с помощью ножей и наждачной бумаги придайте нужную форму, чтобы палка приобрела тот вид, который вам нравится. Потом дайте ей высохнуть и нанесите какое-нибудь защитное покрытие — выкрасьте, покройте лаком или обработайте льняным маслом. И последнее — старые Шаманы всегда ДАВАЛИ ИМЯ своему посоху! Часто выбор имени определялся той божественной формой, которой маг поклонялся.
Посох самого автора сделан из темной древесины, витой, с маленькой серебряной головкой оленя, тщательно вделанной в углубление на его верхнем конце. Он вырезан из дерева, на котором я построил свой первый древесный дом, когда мне было восемь лет. Мне пришлось пересечь страну, чтобы добыть его, но я не могу забыть тесную связь, существующую между нами. Я дал ему имя ШРАМ — после того, как однажды летним днем упал с вершины того же дерева, много лет назад...
---------------------------
Сарангэрэл Зов шамана: Древние традиции и духовные практики

Шаманский посох
Посохи, другая принадлежность шаманов, могут быть разных видов. Обычно их делают из дерева, но некоторые шаманы пользуются железным посохом. Общепринятое их название хорибоо или таяг (оба слова означают «палка»). Во многих сибирских племенах пользоваться посохом начинали прежде бубна, так что шаман учился путешествовать без помощи ударов бубна. В большинстве своем шаманский посох украшает ханхинуур («бряцающие круглые клинья-подвески»), так что сам посох может во время путешествия выступать в качестве трещотки.
Деревянный шаманский посох с набалдашником в виде лошадиной головы
Чаще всего шаманский посох имеет вид рогатины или его венчает голова животного. В бурятской традиции наиболее распространен посох, украшенный вырезанной головой лошади (или даже двумя). Подобный посох снабжают также крохотным недоуздком с вожжами, а также связкой бряцающих круглых клиньев. На вилы посоха-рогатины натягивают проволоку с нанизанными многочисленными круглыми клиньями и колокольчиками, так что при пляске шамана посох начинает звенеть. Шаманский посох обязательно украшают хадагами и лентами 2.
Абай Гэсэр пользовался особым посохом, илбэтэ зандан модон, изготовленным из сандалового дерева. Этот посох мог вызывать исступление и сон, стоило им коснуться чьей-то макушки. В ходе своего путешествия посредством хорибоо он мог превращать все пагубное в полезное.

Рубрики:  магия

Метки:  

 Страницы: [2] 1