Этот пост я посвящаю сказаниям малых народов Сибири.

Олонхо́ — древнейшее эпическое искуство якутов (саха). Занимает центральное место в системе якутского фольклора. Термин «олонхо» обозначает как эпическую традицию  в целом, так и название отдельных сказаний. В 2005г ЮНЕСКО объявило олонхо одним из «шедевров устного и нематериального наследия человечества».

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D1%85%D0%BE

Но здесь речь пойдёт не только о якутах.

Вот уже пару недель читаю я эти удивительные "сказки", так как нашла сайт-архив РАН. Материалов в архиве огромное количество, благо в прежние времена научные сотрудники работали не покладая рук, собирая олонхо где только возможно. Читать мне ещё и читать... и главное, что эти тексты - суть записи со слов сказителей, а не адаптированные под современного читателя детские истории.

Эти сказки - странные, жестокие, смешные, грустные, нелепые, наивные, порой примитивные до такой степени, что сидишь с широко открытыми глазами и просто удивляешься: что это? И смеёшься и поражаешься описываемым приключениям, жалеешь героев и не понимаешь их, и в то же время в глубине души - дикой первозданной души - очень хорошо их понимаешь. Эти странные сказки затягивают, не отпускают, принимают в свой мир и дарят нечто такое, чему уже давно потерялось название.

Для этих народов нет разницы между тем, что мы называем "сказка" и автобиографией. У них сливается внутренее и внешнее, прошлое и будущее, сон и явь.

Верить или не верить?

Верить.

Почему?

А вот, мнение специалиста:

Как замечает Арутюнов, в ряде случаев трудно даже сказать, следует ли то или иное представление отнести к разряду поверий, или примет, или рациональных представлений, или присказок-поговорок.

«Подобные поверья у айнов, как и у других близко связанных с жизнью природы народов, не должны огульно относиться к области суеверий, а представляют собой особого рода проблему, которая должна решаться на стыке общественных и естественных наук и может помочь открыть много нового в аспекте биоценотических соотношений организмов»

http://www.ruthenia.ru/folklore/novik/VojnaMorzhejIMedvedejUAjnov.htm

далее

 Обещанное для Qu Tan

По поподу Огама.

Ещё раз напишу, более подробно, об этом древнем алфавите и его некоторых функциях. Я писала давно, в самом начале дневника, и всё это прошло мимо. Знаю, что тема на любителя, но тема эта как раз является для меня наиболе близкой, это мой «конёк».

далее

Среди легенд древней Ирландии есть одна: "Битва при Маг Туиред". Там есть одно место, которое уже давно не давало мне покоя. Суть в том, что там по ходу дела на помощь войнам приходит богиня Морриган и поёт песню "Движутся в бой короли", которая сильно влияет на исход битвы.  Но самого текста песни нет.  Что же мне делать, где искать?

Мне захотелось самой написать что-то подобное, не совсем буквально относящееся к Битве при Маг Туиред, но имеющее скорее собирательное значение. Правда я не очень довольна результатом, для меня это слишком рыхло вышло, но пока всё же размещаю у себя эту пробную версию.

Теперь немного отрывков из этого мифа:

"Громкий клич испустили воины, двигаясь в битву, и сошлись и принялись разить друг друга.

Немало благородных мужей пало сраженными насмерть. Была там великая битва и великое погребение. Позор сходился бок о бок с отвагой, гневом и бешенством. Потоками лилась кровь по белым телам храбрых воинов, изрубленных руками стойких героев, что спасались от смертной напасти.

Ужасны были вопли что глупых, что мудрых героев и доблестных воинов, чьи сшибались тела, мечи, копья, щиты, меж тем как соратники их сражались мечами и копьями. Ужасен был шум громовой, исходивший от битвы, крики бойцов, стук щитов, звон и удары кинжалов, мечей с костяной рукоятью, треск и скрип колчанов, свист несущихся копий и грохот оружия.

В схватке едва не сходились кончики пальцев бойцов, что скользили в крови под ногами и, падая, стукались лбами. Воистину многотрудной, тесной, кровавой и дикой была эта битва, и река Униус несла в ту пору немало трупов".

"Меж тем явилась туда Морриган, дочь Эрнмаса и принялась ободрять воинов Племен Богини, призывая их драться свирепо и яростно. И пропела она им песнь: —Движутся в бой короли <...>.

Бегством фоморов закончилась битва, и прогнали их к самому морю".

(Перевод С.В. Шкунаева)

Это опять один из моих очень длинных запутанных постов на любителя... Но тут мой новый ролик!

О чём этот пост? Не о чём конкретно, потому что мысли и образы здесь растекаются достаточно вольно. Может быть этот пост о надежде.

photo

Серия сообщений "мои ролики":
Часть 1 - Я это сделала!
Часть 2 - Ролик №2. Дорогами Тибета.
...
Часть 5 - Ещё один мой ролик, ролик-малявка.
Часть 6 - Смонтировала два ролика.
Часть 7 - Ролик &quot;Мистерия Персефоны&quot;. Персефона и Офелия.

Серия сообщений "гончая по следу":
Часть 1 - Чёрная Мадонна. Часть 1.
Часть 2 - Чёрная Мадонна. Часть 2.
...
Часть 18 - Посмертная маска Моцарта.
Часть 19 - Мария Стюарт.
Часть 20 - Ролик &quot;Мистерия Персефоны&quot;. Персефона и Офелия.
Часть 21 - Теория относительности. Яблоки, Ромео и Джульетта и другие персонажи.
Часть 22 - Шаманизм.

К моему прежнему ролику, который я делала перед НГ, нашёлся текст.
Вот ролик ещё раз:



Если я ничего сейчас не путаю, то это оно и есть.

Villemann gjekk seg te storan е,
Hei fagraste lindelauvi alle
Der han ville gullharpa slе
For de runerne de lyster han е vinne

Villemann gjenge for straumen е stе,
Mesterleg kunne han gullharpa slе

Han leika med lente, han leika med list,
Og fugelen tagna pе grшnande kvist

Han leika med lente, han leika med gny,
Han leika Magnhild av nykkens arm

Men dе steig trolli upp or djupaste sjш,
Det gjalla i berg og det runga i sky

Dе slo han si harpe til bonns i sin harm,
Og utvinner krafti av trollenes arm

На берегу одной реки цвела
Липа, коей краше не сыскать.
Однажды Филлеман пошел туда,
Чтобы на арфе золотой сыграть.

Пошел туда, чтоб над потоком встать,
Ему удачу руны обещали.
На арфе Филлеман умел играть,
Как мастера немногие играли.

В тот раз он проявил весьма достойно
Свои талант, уменье и искусство:
Мелодия его была спокойной,
Но в то же время яркой, полной чувства,

То громче, то вновь тише становясь…
И надо же такому там случиться,
Что, певшие весь день-деньской в ветвях,
При звуках арфы замолкали птицы.

Но цель у юноши была одна:
Спасти Магнхильд скорее из неволи.
Темницей стала девушке река,
Пленной злоехидным местным троллем.

Вот гневный тролль явился из пучин.
Был гром, землетрясение случилось.
Тут свою арфу Филлеман разбил
И так отнял у тролля его силу.

Переводчика не знаю, узнаю - допишу.

Размещаю у себя фрагмент древне-исландской песни.

Sólarljóð - Песнь о Солнце. Автор не известен, точное время создания песни - неизвестно, предположительно XII - XIIIв.

Расскажу правдиво,
как счастлив я был
на нашей чудесной земле,
и о том,
почему сыновья людей
противятся близкой смерти.

Жадность к злату
приводит к несчастью,
стяжатель блуждает во тьме.
Горе исходит
от денег блестящих,
богатство уносит ум.

Наслаждался я многим,
был радостям предан,
мало о будущем знал.
Создал Бог
мир земной
полным многих утех.

Сломлен недугом
долго страдал я,
жизнь не желая терять.
Но тот, кто всевластен,
решил мою участь,
позвав в последний путь.

Крепко крученые
путы Хель
опутали тело мое.
Порвать не смог я
те крепкие путы;
легко тому, кто без ноши.

Чувствовал я,
как отовсюду
страданья грозили мне.
Каждый вечер
девы Хель
бросали в дрожь мою душу.

Солнце я видел —
звезду дневную,
в море скрывалось оно.
Тяжкий скрежет
услышал я в ужасе:
скрипели смерти врата.

Солнце я видел
в рунах кровавых,
не знал я большей беды,
некогда мощный,
много дорог
от меня уводили жизнь.

Солнце я видел;
и чудилось мне —
то великий Бог.
Последний раз
пред ним я склонился
медленно в мире живых.

Солнце я видел
в сиянии ярком,
все мысли к нему обратив.
Пенился кровью
поток Гьёльв
в грозном грохоте волн.

Солнце я видел
дрожащим зраком,
полный забот и болезни.
Рвалось на части
в смертной печали
сердце в моей груди.

Солнце я видел,
с миром прощаясь,
не знал я большей беды.
Как дерево стал
язык непослушный,
и остывшее тело — как лед.

Солнце я видел
в последний раз
в тот мрачный день.
Горные воды
накрыли меня,
кончились муки мои.

Ясной звездой
отлетела надежда,
грудь мою разорвав.
Поднималась она
все выше и выше,
стремилась без отдыха прочь.

Коченея лежал я
на ложе убогом,
бесконечной была эта ночь.
Понял я истину
божьих слов,
что из праха созданы мы.

Пусть же узнает
Господь всемогущий,
творец земли и неба,
как горько многим
прощаться с жизнью,
хоть родные стоят рядом.

По своим делам
получает каждый,
блажен, кто творит добро.
Песком были
на ложе моем,
все блага, что я собрал.

Плотские желания
свойственны всякому,
владеют они слишком многими.
Самой страшной
из всех вещей
была мне святая вода.

У престола норн
я сидел девять дней,
был поднят затем на повозку.
Сияло яростно
ётунов солнце
с низко нависших небес.

Чудилось мне,
что на этой повозке
проехал я семь миров.
Всюду искал я
дорогу торную,
более ровных путей.

Слушай же,
что я увидел первым,
в царство мучений придя.
Обожженными птицами
грешников души
кружились над адским огнем.

На западе бился
дракон надежды,
упав на Глэвальда путь.
Чудилось мне,
что крыльями крушит
небо и землю дракон.

На юге я видел
оленя солнца,
двое держали его.
На земле стояли
его копыта,
и в небо вздымались рога.

С севера мчались
сыны Ниди,
семеро было их.
Наполняли они
из ключа Баугрегина
чистым медом рога.

Ветер утих,
успокоились волны.
Вдруг возник ужасающий вопль:
неверные жены
голодным мужьям
мололи в пищу прах.

Кровавые камни
жены вращали,
искупая свою вину.
У каждой преступницы
кровью сердце
сочилось в разверстой груди.

Видел мужей я,
наказанных страшно:
путь их сквозь пламя лежал.
Казались их лица
покрытыми кровью
невинно убитых жен.

Видел я многих
встающих из гроба —
путь в церковь был им незнаком.
Знаки рун роковых —
язычества звезды
сияли на их челе.

Видел я многих
завистников злобных,
что другим не желали добра.
Кровавые руны
ярко горели
позорным клеймом на груди.

Видел я многих
мужей нерадостных,
сбились они с пути.
Так искупают
свою вину
проведшие жизнь в суете.

Видел мужей я,
обманом стяжавших
имущество многих себе.
Теперь они толпами
к замку Фегьярна
шли со свинцовой ношей.

Видел мужей я —
убийц и грабителей,
многих жизни лишили они.
Ядовитые змеи
татей терзали,
кровожадно впивались им в грудь.

Видел мужей я,
не знавших желания
святые дни соблюдать.
Крепко прибиты
к камням горячим
были ладони их.

Видел мужей я
чрезмерно заносчивых,
много мнили они о себе.
Палящим пламенем
были объяты
одежды этих людей.

Видел мужей я,
речами лживыми
вред причинивших другим.
Вороны Хель
из их голов
выклевывали глаза.

Нe должен знать ты
все эти муки,
что терпят ушедшие к Хель.
Утехи греховные
тяжко караются,
за радостью следует страх.

Полная версия текста: оригинал, перевод, комментарии, тут:

http://norse.ulver.com/edda/solarljod.html

Пройдя по ссылке можно обнаружить причудливое противоречивое переплетение мировоззрения древних скандинавов и принесённых с христианством новых установок и представлений.

Переводчик М.В.Раевский.

Интереснейшие материалы! (как мне показалось :))

Из википедии:

Рим (итал. Roma) — столица Италии, административный центр провинции Рим и области Лацио. Расположен на реке Тибр. Первые поселения на месте современного Рима появились задолго до традиционной даты основания города.

Рим — один из старейших городов мира, древняя столица Римской империи. Поэтому Рим часто называют «вечным городом». Также Рим называют «городом на семи холмах». Первоначально поселения располагались на холме Палатин, впоследствии были заселены соседние холмы — Капитолий и Квиринал. Несколько позже поселения появились на последних 4 холмах Целий, Авентин, Эсквилин и Виминал.

Серия сообщений "холодное оружие":
Часть 1 - Таинственный булат
Часть 2 - Арийский меч
...
Часть 28 - Холодное оружие. Снова крис. Здесь же катар.
Часть 29 - Холодное оружие. Снова наваха.
Часть 30 - 3. Рим.
Часть 31 - 5.Кельты и некоторые другие.
Часть 32 - 7. Ближний Восток.
...
Часть 47 - Образцы кукри
Часть 48 - Из истории Кукри
Часть 49 - Клеймора.

Сегодня интересный день. Во-первых, следующая ночь - Ночь Одинокой Свечи. Праздник Имболк, он же Оймелк. Официально это ночь с 31.01. на 1.02. Но друиды отмечали этот праздник в ближайшее полнолуние перед этой датой. В этом году мы видим практически совпадение этих дат:

Как сообщается, в ночь с 30 на 31 января Луна находится на максимально близком расстоянии к Земле. Именно поэтому она выглядит на 30% ярче и на 15% больше, чем когда-либо. Такой природный феномен можно наблюдать только раз в этом году, говорят учёные. Расстояние между Луной и Землёй в с среднем колеблется от 360 до 406 тыс. километров, так как орбита Луны имеет форму эллипса. Одна из сторон орбиты (перигей) находится на 50 тыс. километров ближе к Земле, чем вторая (апогей), и именно 30 января Луна достигла своего перигея. Благодаря этому сегодня ночью она будет выглядеть ярче и больше, чем за все оставшиеся дни 2010 года.

Кроме того, сегодня второе полнолуние за месяц — Луна стала полной спустя 3 часа после достижения перигея. В результате земляне могут увидеть так называемую Голубую Луну — крайне редкий оптический эффект, возникающий в среднем раз в 3 года. В следующий раз мы увидим Голубую Луну 31 августа 2012 года.
http://www.aif.ru/society/news/45706

Что такое Оймелк. Я много прежде писала об этом, в этом году даже думала пропустить эту тему, но раз уж так совпало...
Oimelg - в переводе "овечье молоко". Европейские племена, занимавшиеся скотоводством, отмечали этот день, как день прибывающего молока, нового молока. В прежние времена это означало жизнь. Овцы и козы приносили приплод и у них появлялось молоко. Молоко для людей - это сыр, масло, творог, само по себе молоко - после тяжёлых, голодных зимних месяцев. Это новый виток, жизненный стимул, приближение весны.
Это был праздник огня, но именно огня домашнего, праздник домашнего очага. С закатом солнца зажигалась свеча и ставилась на подоконник. Это был знак того, что в этом доме приветствуют Богиню. Свеча должна не угаснуть до самого рассвета.
По повериям, в эту ночь Богиня в лодке переплывает священное озеро, отделяющее мир живых от мира праобразов. В лодке Богиня перевозит души тех, кто должен родится, а так же души всего того, что в этом году должно прийти в этот мир.
Так же считалось, что в этот день (ночь) происходит процесс прорастания Кайллиз "старой лежащей под покрывалом Богини" в молодую Богиню. Первый солнечный луч означал эту самую трансформацию Богини.
Хочу добавить, что это один из 8 основных праздников, основанных на реальных природных циклах и приблизительно одинаково понимаемых большинством европейских народов, в том числе и славянами.

Не знаю кто это станет читать, и много и специфично. Так что пока на себя рассчитываю...

Три бога смерти и возрождения.

Серия сообщений "гончая по следу":
Часть 1 - Чёрная Мадонна. Часть 1.
Часть 2 - Чёрная Мадонна. Часть 2.
...
Часть 15 - Мария Магдалина.
Часть 16 - Herr Mannelig
Часть 17 - Адонис, Озирис, Митра.
Часть 18 - Посмертная маска Моцарта.
Часть 19 - Мария Стюарт.
Часть 20 - Ролик &quot;Мистерия Персефоны&quot;. Персефона и Офелия.
Часть 21 - Теория относительности. Яблоки, Ромео и Джульетта и другие персонажи.
Часть 22 - Шаманизм.

С праздником!

Сегодня по астрономическим рассчётам - Зимнее Солнцестояние, Солнце стоит, а с завтрашнего дня день начинает прибывать.

Рассчёт показывает:

22.12.09. Восход солнца 10.02, заход Солнца 15.54.

23. 12. 09. Восход Солнца 10.02. заход Солнца 15.54.

24.12. 09. Восход Солнца 10.02. заход Солнца 15.55.

http://www.astrotime.ru/sunrise.html

По поводу определения даты Солнцеворота было написано в прошлом году здесь:

http://www.liveinternet.ru/users/1583959/post92448700

Так же тут можно прочитать о существующих традициях, связаннях с этим праздником.

Почему стоит отмечать эти даты? Потому что это не просто календарные даты или условные дни для развлечения, а ни что иное, как живые ритмы планеты Земля :)

С сегодняшнего дня свет будет прибывать! Ура!)

Ещё раз всех с праздником, с наилучшими пожеланиями, ваша Эльдис.

Herr Mannelig - старинная скандинавская баллада, исполняется на старонорвежском.

Исполнитель - Garmarna

Ролик сделан мною с целью улучшить качество восприятия, так как наш лирушный плейер известен не с лучшей стороны.

Из Википедии:

Герр Маннелиг (Herr Mannelig) — средневековая скандинавская народная баллада. Оригинальный текст написан на старонорвежском, однако, учитывая, что в то время этот язык был распространён по всему скандинавскому полуострову (лишь впоследствии расколовшись на норвежский и шведский), установить конкретную страновую принадлежность баллады сложно.

Баллада рассказывает о женщине-тролле, которая была влюблена в рыцаря Маннелига и желала стать человеком. По распространённой в Скандинавии легенде, тролль мог стать человеком, если другой человек полюбит его. Однако, несмотря на все обещанные троллихой волшебные дары, герр Маннелиг отверг ее любовь, особенно подчёркивая, что троллиха не является христианкой.

Баллада имеет ряд слабо различающихся между собой вариантов мелодии и переведена на несколько языков (в том числе, английский, немецкий, итальянский, русский и т.д.)

Herr Mannelig

Bittida en morgon innan solen upprann
Innan foglarna började sjunga
Bergatroliet friade till fager ungersven
Hon hade en falskeliger tunga

Herr Mannelig herr Mannelig trolofven i mig
För det jag bjuder să gerna
I kunnen väl svara endast ja eller nej
Om i viljen eller ej

Eder vill jag gifva de găngare tolf
Som gă uti rosendelunde
Aldrig har det varit năgon sadel uppă dem
Ej heller betsel uti munnen

Eder vill jag gifva de qvarnarna tolf
Som stă mellan Tillö och Ternö
Stenarna de äro af rödaste gull
Och hjulen silfverbeslagna

Eder vill jag gifva förgyllande svärd
Som klingar utaf femton guldringar
Och strida huru I strida vill
Stridplatsen skolen i väl vinna

Eder vill gifva en skjorta să ny
den bästa I lysten att slita
Inte är hon sömnad av năl eller tră
Men virkat av silket det hvita

Sădana găfvor toge jag väl emot
Om du vore en kristelig qvinna
Men nu să är du det värsta bergatroll
Af Neckens och djävulens stämma

Bergatrollet ut pă dörren sprang
Hon rister och jämrar sig svăra
Hade jag fătt den fager ungersven
Să hade jag mistat min plăga

Herr Mannelig herr Mannelig trolofven i mig
För det jag bjuder să gerna
I kunnen väl svara endast ja eller nej
Om i viljen eller ej

Герр Маннелиг

Однажды ранним утром в предрассветный час,
Когда гомон птичий не слышен,
Раздался девы-тролля тихий нежный глас,
Сладко рыцарю так говоривший:

«Герр Маннелиг, герр Маннелиг, супругом будь моим,
Одарю тебя всем, что желаешь!
Что только сердцу любо, получишь в сей же миг,
Лишь ответь мне — да иль нет?»

«Дарую тебе дюжину прекрасных кобылиц,
Что пасутся средь рощи тенистой.
Они седла не знали, не ведали узды,
Горячи и как ветер быстры».

«Твоими станут мельницы от Тилло до Терно,
Жернова их из меди червленой,
Колеса их — не сыщешь чище серебро,
Только сжалься над девой влюбленной!»

«Прими мой дар чудесный — сей острый светлый меч,
Он пятнадцать колец злата стоит.
Дарует он победу в любой из ярых сеч,
Им стяжаешь ты славу героя!»

«Я дам тебе рубаху, коей краше нет,
Что не сшита из ниток иглою.
Не видан тут доселе столь чистый белый цвет —
Шелк тот вязан умелой рукою».

Но рыцарь рек надменно: «Ступай с дарами прочь —
Ты не носишь святое распятье!
Тебе не искусить меня, дьяволова дочь,
Мой ответ тебе — божье проклятье!»

И горько зарыдала дева-горный тролль,
Прочь ушла, безутешно стеная:
«Зачем ты гордый рыцарь, отверг мою любовь
Почему ты так жесток?»

От Эльдис: думаю, текст был редактирован в более поздние времена, после утверждения христианства. Ведь с одной стороны, если речь идёт о временах, когда праязык ещё не раскололся на норвежский и шведский, то каким образом в текст попала тема христианства? С другой стороны, как тот факт, что женщина не приняла крещение, мог повлиять на решение, ведь все люди рождаются не крещёными, и принимают крещение по своему выбору (выбору родителей, общества), значит и женщина могла принять крещение, исправив ситуацию.

Серия сообщений "гончая по следу":
Часть 1 - Чёрная Мадонна. Часть 1.
Часть 2 - Чёрная Мадонна. Часть 2.
...
Часть 14 - Легенда о леди Howard или прототип Собаки Баскервилей
Часть 15 - Мария Магдалина.
Часть 16 - Herr Mannelig
Часть 17 - Адонис, Озирис, Митра.
Часть 18 - Посмертная маска Моцарта.
...
Часть 20 - Ролик &quot;Мистерия Персефоны&quot;. Персефона и Офелия.
Часть 21 - Теория относительности. Яблоки, Ромео и Джульетта и другие персонажи.
Часть 22 - Шаманизм.

Что для меня Самайн - я писала тут: http://www.liveinternet.ru/users/1583959/post88603178

...Призрачной скачки неистов пыл,
Кто нас увидел, навек пропал...

Писала тут: http://www.liveinternet.ru/users/1583959/post88601750

...по древнему договору нелюдь, прежде населявшая эту землю, на одну ночь снова получает свои прежние владения...

И тут: http://www.liveinternet.ru/users/1583959/post55053038

Настоящий Самайн не там, где люди, ошалевшие, в масках, пляшут и кричат, изображая то, что, как им кажется, не является ими.

Он там, где в сонных полях склонились травы под холодными ночными росами, где низкие облака чашей омывают полную Луну, где голые ветви деревьев дрожат на осеннем ветру, где оголённая земля готова уже принять на себя белое покрывало сна. Там бродят ночные тени, которые к утру становятся просто холодным туманом. И больше ничего. Только эта готовность. И память.

Всю информацию можно прочитать, пройдя по ссылкам.

Сегодня укрываем розы, обрезаны и расставлены по вазам поздние осенние астры, на пианино - ворох осенних листьев, а за окном - сны в маске тумана. Всё как прежде, всё как и должно быть.

А это - моё любимое. В этом моя душа, и Самайн стал мои праздником, моей ночью. Я знаю, что всегда буду такой.

Но истинный Самайн чуть позже, Луна ещё не совсем полна.

Обещанный пост. Попробую осилить.

С одной стороны, мне бы хотелось написать о самой личности Марии Магдалины, личности загадочной и чарующей. Но возможно, этого делать и не стоит. Я всё же оставлю недосказанной эту тему.

Ограничусь лишь живописными образами, оставленными нам художниками и поэтами прошлых веков.

"Я лицезреньем чуда не насытилась.
Ведь сердце, возжелавшее постигнуть все,
Пленяется неизреченным зрелищем
И жадно рвется к виду тайны явленной."

Из сочинения неизвестного византийского автора XIIв.

http://www.krotov.info/acts/12/1/hristos_str.htm

1. "Мария Магдалина".

Бернардино Луини.

далее

Серия сообщений "гончая по следу":
Часть 1 - Чёрная Мадонна. Часть 1.
Часть 2 - Чёрная Мадонна. Часть 2.
...
Часть 13 - Камень Красноречия - «Stone of Eloquence» в замке Бларни.
Часть 14 - Легенда о леди Howard или прототип Собаки Баскервилей
Часть 15 - Мария Магдалина.
Часть 16 - Herr Mannelig
Часть 17 - Адонис, Озирис, Митра.
...
Часть 20 - Ролик &quot;Мистерия Персефоны&quot;. Персефона и Офелия.
Часть 21 - Теория относительности. Яблоки, Ромео и Джульетта и другие персонажи.
Часть 22 - Шаманизм.

Закончила распутывать одну из древних легенд о леди Howard, хотя и остались кое какие белые пятна, но думаю, уже можно что-то выгрузить сюда.

Суть в следующем:на северной границе Dartmoor, на вершине холма в деревне стоят развалины замка - это OKEHAMPTON СASTLE. С этим местом связана одна из легенд о призраке леди Howard, которая каждую ночь следует из своего старого дома в Tavistock в Okehampton castle и обратно в жуткой карете из костей, в сопровождении демонической чёрной собаки. Встреча с ними предвещает смерть.

далее

Серия сообщений "гончая по следу":
Часть 1 - Чёрная Мадонна. Часть 1.
Часть 2 - Чёрная Мадонна. Часть 2.
...
Часть 12 - Томас Лермонт - далёкий предок М.Лермонтова
Часть 13 - Камень Красноречия - «Stone of Eloquence» в замке Бларни.
Часть 14 - Легенда о леди Howard или прототип Собаки Баскервилей
Часть 15 - Мария Магдалина.
Часть 16 - Herr Mannelig
...
Часть 20 - Ролик &quot;Мистерия Персефоны&quot;. Персефона и Офелия.
Часть 21 - Теория относительности. Яблоки, Ромео и Джульетта и другие персонажи.
Часть 22 - Шаманизм.

Замок Бларни.

В этом замке находится Stone of Eloguence

По легенде это кусочек  камня, являющегося древним троном ирландских королей в Таре.

Старинные предания гласят так же, что Камень Бларни – это подушка библейского Якова, принесенная когда-то в Ирландию пророком Иеремией.

Камень-трон – назывался ‘Fatal Stone’ – фатальным камнем ирландских королей. С его помощью определяли настоящего короля (если не путаю, он издавал крик, когда на него садился истинный король). Этот камень являлся троном-оракулом.

Затем по легенде камень был смертным одром Св. Колумба на острове Иона. После этого он попал в Шотландию, где с его помощью определяли успешное ли будет правление короля и при этом он назывался Камень Судьбы.

Этот камень так же называют Скунский камень, так же Blarney Stone

В 1314г предок Дермота, Кормак Маккарти, отправил из Мунстера 4000 (ирландцы у себя пишут 5000) своих подданных в помощь Роберту Брюсу в битву при Баннокбёрне, где тот сражался с английским королём Эдуардом II. Брюс одержал победу и в качестве знака признательности подарил Кормаку часть Камня Судьбы. Камень вмонтировали в стену замка, и, как гласит легенда, тот, кто поцелует камень, — обретёт дар красноречия, а так же получит успех у женщин и в обществе вообще.

далее

Серия сообщений "гончая по следу":
Часть 1 - Чёрная Мадонна. Часть 1.
Часть 2 - Чёрная Мадонна. Часть 2.
...
Часть 11 - Посвящение Н.В.Гоголю.
Часть 12 - Томас Лермонт - далёкий предок М.Лермонтова
Часть 13 - Камень Красноречия - «Stone of Eloquence» в замке Бларни.
Часть 14 - Легенда о леди Howard или прототип Собаки Баскервилей
Часть 15 - Мария Магдалина.
...
Часть 20 - Ролик &quot;Мистерия Персефоны&quot;. Персефона и Офелия.
Часть 21 - Теория относительности. Яблоки, Ромео и Джульетта и другие персонажи.
Часть 22 - Шаманизм.