Ранние кочевники Алтая и енисейские народности.

Некоторые предметы коллекции достойны иметь всемирную известность и славу.

Walraversijde - восстановленная с помощью археологов фламандская деревушка близ  Oostende (территория Бельгии). Существовала в 14-17 веках. Восстановлен облик, относящийся примерно к 15в. Это рыбацкое поселение с очень развитой музыкальной культурой.

Этот раздел будет посвящён просто нескольким залам Эрмитажа.

Зал Леонардо да Винчи.

Красивейший зал, несравненные своды, особый воздух. Этот зал не бывает пуст, а две картины, хранящиеся здесь - бесценны.

Серия сообщений "холодное оружие":
Часть 1 - Таинственный булат
Часть 2 - Арийский меч
...
Часть 34 - Кунсткамера-4. Африка.
Часть 35 - Кунсткамера-6. Иран (?)
Часть 36 - Эрмитаж. Проходя по залам...The State Hermitage museum.
Часть 37 - Steampunk коллекция
Часть 38 - Шпага графа Л. Де Танле
...
Часть 47 - Образцы кукри
Часть 48 - Из истории Кукри
Часть 49 - Клеймора.

Этот пост я посвящаю сказаниям малых народов Сибири.

Олонхо́ — древнейшее эпическое искуство якутов (саха). Занимает центральное место в системе якутского фольклора. Термин «олонхо» обозначает как эпическую традицию  в целом, так и название отдельных сказаний. В 2005г ЮНЕСКО объявило олонхо одним из «шедевров устного и нематериального наследия человечества».

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D1%85%D0%BE

Но здесь речь пойдёт не только о якутах.

Вот уже пару недель читаю я эти удивительные "сказки", так как нашла сайт-архив РАН. Материалов в архиве огромное количество, благо в прежние времена научные сотрудники работали не покладая рук, собирая олонхо где только возможно. Читать мне ещё и читать... и главное, что эти тексты - суть записи со слов сказителей, а не адаптированные под современного читателя детские истории.

Эти сказки - странные, жестокие, смешные, грустные, нелепые, наивные, порой примитивные до такой степени, что сидишь с широко открытыми глазами и просто удивляешься: что это? И смеёшься и поражаешься описываемым приключениям, жалеешь героев и не понимаешь их, и в то же время в глубине души - дикой первозданной души - очень хорошо их понимаешь. Эти странные сказки затягивают, не отпускают, принимают в свой мир и дарят нечто такое, чему уже давно потерялось название.

Для этих народов нет разницы между тем, что мы называем "сказка" и автобиографией. У них сливается внутренее и внешнее, прошлое и будущее, сон и явь.

Верить или не верить?

Верить.

Почему?

А вот, мнение специалиста:

Как замечает Арутюнов, в ряде случаев трудно даже сказать, следует ли то или иное представление отнести к разряду поверий, или примет, или рациональных представлений, или присказок-поговорок.

«Подобные поверья у айнов, как и у других близко связанных с жизнью природы народов, не должны огульно относиться к области суеверий, а представляют собой особого рода проблему, которая должна решаться на стыке общественных и естественных наук и может помочь открыть много нового в аспекте биоценотических соотношений организмов»

http://www.ruthenia.ru/folklore/novik/VojnaMorzhejIMedvedejUAjnov.htm

далее

Продолжение.

Продолжение.

Продолжение.

Это реконструкция древнего поселения викингов. Я в полном восторге!

Хедебю (нем. Haithabu, дат. Hedeby, др-исл. Heiðabýr - от heiðr = пустошь, и býr = поселение, двор) — важнейший торговый центр Дании эпохи викингов, расположенный в глубине фьорда Шлей, на пересечении торговых путей из бассейна Балтийского в бассейн Северного моря,(здесь суда перетаскивались волоком в обход Зунда) и из Каролингской империи в Данию (так называемый Хервег en:Hærvejen или Оксенвег). Ныне это самый север немецкой земли Шлезвиг-Гольштейн.

Археологический комплекс Хедебю включает в себя полукруглый вал городища, соединенный с системой оборонительных сооружений Даневирке (Датский вал), городище, южное поселение, ряд могильников, камерное погребение в ладье и четыре рунических камня.

Впервые Хедебю упоминается в "Анналах королевства франков" в связи с военной деятельностью датского короля Годфреда против империи Карла Великого.

Опускаю дальнейшие описательные подробности, так как лучше 1 раз увидеть, чем 100 раз услышать (знаю любовь лирушников к чтению длинных текстов...). Фотографии с сайа, на который я случайно набрела - дают такую возможность.

Надо лишь добавить к коротенькой исторической части рассказа, что в 1050 г. Хедебю разрушен отрядами норвежского короля Харальда Сурового, а в 1066 г. – остатки поселения сожжены западно-славянскими отрядами.

 Фотографий более 1000, выбрать трудно...

Сюда я помещаю Иран. Условно, полной гарантии не дам, что это Иран, могла и спутать, ну если так - просто полюбуйтесь.

Серия сообщений "холодное оружие":
Часть 1 - Таинственный булат
Часть 2 - Арийский меч
...
Часть 33 - 8. археологическое наследие разных народов.
Часть 34 - Кунсткамера-4. Африка.
Часть 35 - Кунсткамера-6. Иран (?)
Часть 36 - Эрмитаж. Проходя по залам...The State Hermitage museum.
Часть 37 - Steampunk коллекция
...
Часть 47 - Образцы кукри
Часть 48 - Из истории Кукри
Часть 49 - Клеймора.

В раздел Индии входит ещё Индонезия, а может и ещё что-нибудь этакое, так как, повторяю, у меня путаница.

Африка перегружена холодным оружием самого мрачного и тяжеловесного вида. Вообще долго с ней иметь дело тяжело, это я ощутила при обработке фотографий.

Серия сообщений "холодное оружие":
Часть 1 - Таинственный булат
Часть 2 - Арийский меч
...
Часть 32 - 7. Ближний Восток.
Часть 33 - 8. археологическое наследие разных народов.
Часть 34 - Кунсткамера-4. Африка.
Часть 35 - Кунсткамера-6. Иран (?)
Часть 36 - Эрмитаж. Проходя по залам...The State Hermitage museum.
...
Часть 47 - Образцы кукри
Часть 48 - Из истории Кукри
Часть 49 - Клеймора.

В этом разделе кроме Китая будут и другие страны Восточной Азии. Путаницы не избежать, записей не делала, всё на удачу.

Начну с Америки, которой у меня почти и нет, очень немного отсняла. О качестве фотографий без слёз говорить трудно :)) Всё те же проблемы: все экспонаты за витринами. Витрины - это не только преграда в виде стекла, но главное - это то, что в стекле отражается всё, что только есть на свете: лампочки на потолке, люди, окна, другие витрины, колонны, фотографирующий человек, вспышка от фк. Хуже всего лампы на потолке, которые попадают всюду на изображение, по-этому мне приходилось выбирать не тот ракурс, который хотелось бы, но тот, который вообще позволял что-то видеть. Без вспышки фотографировать стоило только тогда, когда на экспонаты непосредственно попадает свет. Такое бывает только возле окон.

Где Япония а где Китай - я иногда могу спутать, так как экспонаты в некоторых местах были совсем рядом. Надеюсь что много путаницы не возникнет.

К моему прежнему ролику, который я делала перед НГ, нашёлся текст.
Вот ролик ещё раз:



Если я ничего сейчас не путаю, то это оно и есть.

Villemann gjekk seg te storan е,
Hei fagraste lindelauvi alle
Der han ville gullharpa slе
For de runerne de lyster han е vinne

Villemann gjenge for straumen е stе,
Mesterleg kunne han gullharpa slе

Han leika med lente, han leika med list,
Og fugelen tagna pе grшnande kvist

Han leika med lente, han leika med gny,
Han leika Magnhild av nykkens arm

Men dе steig trolli upp or djupaste sjш,
Det gjalla i berg og det runga i sky

Dе slo han si harpe til bonns i sin harm,
Og utvinner krafti av trollenes arm

На берегу одной реки цвела
Липа, коей краше не сыскать.
Однажды Филлеман пошел туда,
Чтобы на арфе золотой сыграть.

Пошел туда, чтоб над потоком встать,
Ему удачу руны обещали.
На арфе Филлеман умел играть,
Как мастера немногие играли.

В тот раз он проявил весьма достойно
Свои талант, уменье и искусство:
Мелодия его была спокойной,
Но в то же время яркой, полной чувства,

То громче, то вновь тише становясь…
И надо же такому там случиться,
Что, певшие весь день-деньской в ветвях,
При звуках арфы замолкали птицы.

Но цель у юноши была одна:
Спасти Магнхильд скорее из неволи.
Темницей стала девушке река,
Пленной злоехидным местным троллем.

Вот гневный тролль явился из пучин.
Был гром, землетрясение случилось.
Тут свою арфу Филлеман разбил
И так отнял у тролля его силу.

Переводчика не знаю, узнаю - допишу.

Размещаю у себя фрагмент древне-исландской песни.

Sólarljóð - Песнь о Солнце. Автор не известен, точное время создания песни - неизвестно, предположительно XII - XIIIв.

Расскажу правдиво,
как счастлив я был
на нашей чудесной земле,
и о том,
почему сыновья людей
противятся близкой смерти.

Жадность к злату
приводит к несчастью,
стяжатель блуждает во тьме.
Горе исходит
от денег блестящих,
богатство уносит ум.

Наслаждался я многим,
был радостям предан,
мало о будущем знал.
Создал Бог
мир земной
полным многих утех.

Сломлен недугом
долго страдал я,
жизнь не желая терять.
Но тот, кто всевластен,
решил мою участь,
позвав в последний путь.

Крепко крученые
путы Хель
опутали тело мое.
Порвать не смог я
те крепкие путы;
легко тому, кто без ноши.

Чувствовал я,
как отовсюду
страданья грозили мне.
Каждый вечер
девы Хель
бросали в дрожь мою душу.

Солнце я видел —
звезду дневную,
в море скрывалось оно.
Тяжкий скрежет
услышал я в ужасе:
скрипели смерти врата.

Солнце я видел
в рунах кровавых,
не знал я большей беды,
некогда мощный,
много дорог
от меня уводили жизнь.

Солнце я видел;
и чудилось мне —
то великий Бог.
Последний раз
пред ним я склонился
медленно в мире живых.

Солнце я видел
в сиянии ярком,
все мысли к нему обратив.
Пенился кровью
поток Гьёльв
в грозном грохоте волн.

Солнце я видел
дрожащим зраком,
полный забот и болезни.
Рвалось на части
в смертной печали
сердце в моей груди.

Солнце я видел,
с миром прощаясь,
не знал я большей беды.
Как дерево стал
язык непослушный,
и остывшее тело — как лед.

Солнце я видел
в последний раз
в тот мрачный день.
Горные воды
накрыли меня,
кончились муки мои.

Ясной звездой
отлетела надежда,
грудь мою разорвав.
Поднималась она
все выше и выше,
стремилась без отдыха прочь.

Коченея лежал я
на ложе убогом,
бесконечной была эта ночь.
Понял я истину
божьих слов,
что из праха созданы мы.

Пусть же узнает
Господь всемогущий,
творец земли и неба,
как горько многим
прощаться с жизнью,
хоть родные стоят рядом.

По своим делам
получает каждый,
блажен, кто творит добро.
Песком были
на ложе моем,
все блага, что я собрал.

Плотские желания
свойственны всякому,
владеют они слишком многими.
Самой страшной
из всех вещей
была мне святая вода.

У престола норн
я сидел девять дней,
был поднят затем на повозку.
Сияло яростно
ётунов солнце
с низко нависших небес.

Чудилось мне,
что на этой повозке
проехал я семь миров.
Всюду искал я
дорогу торную,
более ровных путей.

Слушай же,
что я увидел первым,
в царство мучений придя.
Обожженными птицами
грешников души
кружились над адским огнем.

На западе бился
дракон надежды,
упав на Глэвальда путь.
Чудилось мне,
что крыльями крушит
небо и землю дракон.

На юге я видел
оленя солнца,
двое держали его.
На земле стояли
его копыта,
и в небо вздымались рога.

С севера мчались
сыны Ниди,
семеро было их.
Наполняли они
из ключа Баугрегина
чистым медом рога.

Ветер утих,
успокоились волны.
Вдруг возник ужасающий вопль:
неверные жены
голодным мужьям
мололи в пищу прах.

Кровавые камни
жены вращали,
искупая свою вину.
У каждой преступницы
кровью сердце
сочилось в разверстой груди.

Видел мужей я,
наказанных страшно:
путь их сквозь пламя лежал.
Казались их лица
покрытыми кровью
невинно убитых жен.

Видел я многих
встающих из гроба —
путь в церковь был им незнаком.
Знаки рун роковых —
язычества звезды
сияли на их челе.

Видел я многих
завистников злобных,
что другим не желали добра.
Кровавые руны
ярко горели
позорным клеймом на груди.

Видел я многих
мужей нерадостных,
сбились они с пути.
Так искупают
свою вину
проведшие жизнь в суете.

Видел мужей я,
обманом стяжавших
имущество многих себе.
Теперь они толпами
к замку Фегьярна
шли со свинцовой ношей.

Видел мужей я —
убийц и грабителей,
многих жизни лишили они.
Ядовитые змеи
татей терзали,
кровожадно впивались им в грудь.

Видел мужей я,
не знавших желания
святые дни соблюдать.
Крепко прибиты
к камням горячим
были ладони их.

Видел мужей я
чрезмерно заносчивых,
много мнили они о себе.
Палящим пламенем
были объяты
одежды этих людей.

Видел мужей я,
речами лживыми
вред причинивших другим.
Вороны Хель
из их голов
выклевывали глаза.

Нe должен знать ты
все эти муки,
что терпят ушедшие к Хель.
Утехи греховные
тяжко караются,
за радостью следует страх.

Полная версия текста: оригинал, перевод, комментарии, тут:

http://norse.ulver.com/edda/solarljod.html

Пройдя по ссылке можно обнаружить причудливое противоречивое переплетение мировоззрения древних скандинавов и принесённых с христианством новых установок и представлений.

Переводчик М.В.Раевский.

Девятая и последняя часть.

Восток - дело тонкое... Всё в одной куче, это не правильно но в моём случае неизбежно...

Продолжение.

В этом посте придётся сочетать Кавказ и евреев.

Материалы были, но заснять не получилось.

Вот что есть:

Продолжение.

Урал. Народы Урала - понятие растяжимое, когда я туда пришла - у меня уже небыло места, пришлось выкидывать отснятое. Но наверное эта экспозиция самая богатая, великолепная в музее... Мало смогла заснять. Тут появилась дополнительная проблема: многие витрины оказались очень высоко, на витрины с украшениями ракурса сверху вниз не получилось, но только сбоку, а на витрины с костюмами - ракурс снизу вверх, так что головные уборы вообще едва понятны. Впечатление не то. Но кое что всё же нормально было установлено. Зачем это сделали - такие высокие витрины - неизвестно.