-

Ѕыстрый переход по страницам блога Ёльдис:

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ёльдис

 -–убрики

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 07.04.2007
«аписей: 6719
 омментариев: 110992
Ќаписано: 178918

јдонис, ќзирис, ћитра.

ƒневник

—реда, 30 ƒекабр€ 2009 г. 16:37 + в цитатник

Ќе знаю кто это станет читать, и много и специфично. “ак что пока на себ€ рассчитываю...

 

“ри бога смерти и возрождени€.

јдонис.

 

 (466x699, 147Kb)

 

далее

—ери€ сообщений "гонча€ по следу":
„асть 1 - „Єрна€ ћадонна. „асть 1.
„асть 2 - „Єрна€ ћадонна. „асть 2.
...
„асть 15 - ћари€ ћагдалина.
„асть 16 - Herr Mannelig
„асть 17 - јдонис, ќзирис, ћитра.
„асть 18 - ѕосмертна€ маска ћоцарта.
„асть 19 - ћари€ —тюарт.
...
„асть 29 - Ўагренева€ кожа.
„асть 30 - “айна аркадских пастухов.
„асть 31 - —трасти по ћатвею.

–убрики:  мифологи€, легенды

ћетки:  
 омментарии (9)

„Єрна€ ћадонна. „асть 2.

ƒневник

—уббота, 17 Ќо€бр€ 2007 г. 17:52 + в цитатник

√реци€.  ротоне и местечко  апо- олонна расположены в местности ћаркезато (Marchesato), которое простираетс€ от »онического мор€ до вершин плато —ила-ѕиккола. ќдно-единственна€ колонна сохранилась от √ерайона — храма, посв€щенного √ере Ћацинии. ’рам √еры представл€л собой одно из самых роскошных сооружений на территории ¬еликой √реции, его украшали статуи атлетов-победителей и золотые колонны, на бронзовых постаментах на двух €зыках были высечены тексты, повествующие о де€ни€х богини. ’рам был окружен 48 дорическими колоннами, но в начале XVI в., когда в  ротоне началось массовое строительство, камень √ерайона был использован на сооружение новых городских зданий. Ќеподалеку от колонны √ерайона находитс€ небольша€ часовн€, в которой хранитс€ «„ерна€ ћадонна». јдель  амбри€ в своей книге «∆енские секреты »талии» приводит интересные факты, касающиес€ культа этой св€тыни. ¬ дни соответствующих праздников из центра  ротоне в сторону мыса  олонна движетс€ пестра€ толпа с факелами и свечами. —юда идут девушки и женщины попросить ƒеву ћарию об удачном замужестве или о благополучном разрешении родов. ћольбы обращены скорее к €зыческой богине √ере, чем к „ерной ћадонне. ѕожилые женщины приход€т в храм помолитьс€ „ерной ћадонне о ниспослании непутевым сыновь€м хороших, домовитых жен, чтобы те смогли надежно прив€зать молодых повес к домашнему очагу.
 роме всего прочего, „ерна€ ћадонна считаетс€ «покровительницей молока». —уществует множество преданий, согласно которым это изображение ѕресв€той ƒевы помогло роженицам обрести достаточное количество молока, чтобы выкормить детей. Ёто поверье также основано на античной мифологии: именно на мысе  олонна произошли событи€, оставившие немеркнущий след на звездном небосклоне. Ќесчастна€ јлкмена, родивша€ √еракла и его земного брата »фикла, не пережила родов. ћстительна€ √ера напустила в колыбель к младенцам страшных змей. Ќо малыш √еракл все же был сыном «евса и смог задушить змей. –ебенок осталс€ жив и настолько здоров, что никто не мог его прокормить. ”знав, что во всем виновата √ера, «евс силой заставил жену кормить грудью своего незаконнорожденного сына. Ѕожественный малыш с такой силой присосалс€ к груди кормилицы, что богин€, не выдержав боли, резко отшвырнула от себ€ ребенка, а молоко брызнуло пр€мо на небо, застыв над «емлей ћлечным путем.

ј в “улузе и ныне существует обычай подношени€ „ерной ƒеве из ƒорада по€са, обеспечивающего ∆енщинам легкие и быстрые роды.

Ќо св€зь „ерной ћадонны с древними Ѕогин€ми «емли, "¬енерами палеолита" коим поклон€лись повсюду, уходит еще дальше, в самые толщи культурных слоев. ¬еликие ћатери, рождавшие богов и героев: јстарта,  ибела, √еката - под разными именами народы мира почитали единое Ќачало всего сущего. Ќо тайный, а потому "черный" культ той же  ибелы.

—вой вклад внесли и друиды - таинственные жрецы непокорных кельтов.  ельтска€ Ѕогин€ Ёпона тоже нередко была представлена в образе корм€щей ћатери. ’от€ первоначально ќна считалась Ѕогиней Ћуны и ѕокровительницей умерших, а под именем Ѕригитты, ’оз€йки вод, обеспечивала плодородие полей и скота.

ƒревние боги уход€т, но смерть и любовь по-прежнему прав€т миром. –азве не показательно, что знаменита€ „ерна€ ƒева из Ћангедока, известна€ еще и как ћарсельска€ Ѕогоматерь, была найдена возле бьющего из-под земли ключа? ѕроведенные на этом месте раскопки обнаружили заключенный в мрамор термальный источник, целительна€ сила которого была хорошо известна римл€нам еще в эпоху галльских походов (√алли€ - нынешн€€ ‘ранци€). Ѕригитта (галлы иногда называли ≈е и Ѕелисамой -
"—амой блистательной"), не только зан€ла достойное место в обширном римском пантеоне, но и благополучно пережила последующую реформу прин€вшего христианство императора  онстантина. ћонахи, разрушавшие античные статуи, посчитали ≈е за —в€тую ћадонну.

ѕохожа€ истори€ произошла и в ѕюи-ан-¬алей. “ам, на горе јни, находилс€ друидический дольмен, от которого уцелела только верхн€€ плита. — незапам€тной древности за ней сохранилось наименование
"камн€, спасающего от лихорадки". ѕозднее плиту встроили в римский храм, где она продолжала служить той же гуманной цели. ¬ 250 г. н.э. одной хворой ¬дове было €вление ƒевы ћарии, указавшей место чудесного исцелени€. “ак чудеса Ѕелисамы закономерно отошли к ƒеве из ѕюи. » по сей день приход€т недужные с дарами к кельтскому камню...


¬ свою очередь, сами того не веда€, друиды послужили посредниками в распространении греко-римских культов на галльских земл€х. ћарсель, или антична€ ћассали€, находивша€с€ под покровительством греческой Ѕогини-ќхотницы јртемиды, сделалс€ основным форпостом этих религиозных ве€ний. ƒевственную —естру солнечного јполлона галлы воспринимали как свою собственную Ѕогиню Ёпону. Ќо коль скоро јртемида (у римл€н - ƒиана) считалась не только Ѕогиней Ћуны и ’оз€йкой лесов и полей, а порой выступала и в ипостаси ужасной √екаты (адской Ѕогини ночи и черной магии), к Ќей перешел и ≈е черный цвет. »зображени€ ѕовелительницы ночных волхвований вырезали из черного дерева или камн€ и помещали в подземель€х. ≈й приносили и подношени€ особого рода, которые, пережив века, вошли в нынешний ритуал почитани€ „ерной ƒевы из ѕрованса.

ƒревнейшее изображение „ерной ћадонны - "÷арицы ёга", датируемое 1150 годом, находитс€ в церкви ѕресв€той Ѕогородицы в  орбей, во ‘ранции. Ўироко известна и ≈е великолепна€ стату€ в Ўартрском соборе. «апечатлена ќна и на фасаде собора в –еймсе, где короновались французские короли.

¬ јльтеттинге, где находитс€ самое знаменитое св€тилище католической Ѕаварии, имеетс€  чудотворна€ стату€ „ерной ћадонны. 1300 лет назад на этом месте была построена часовн€, окружающа€, по легенде, крещальную купель –уперта фон «альцбурга - первого баварского герцога, ставшего католиком.

≈сть „ерна€ мадонна и в »талии, в Ћорето. ¬ 1294году монахи ордена “амплиеров привезли из Ќазарета дом ћарии -Santa Casa, в котором прошло детство »исуса ’риста. ¬округ него была воздвигнута огромна€ Ѕазилика ди Ћорето. ѕелегрины вот уже семь столетий как совершают паломничества, чтобы притронутс€ к св€тым камн€м дома ’риста и вознести молитву „ерной ћадонне. ¬ерующие надел€ют ее необыкновенной чудодейственной силой и св€зывают сo —в€тым √раалем.
Ќа древних стенах видны фрагменты иконописи восточного типа и крест “амплиеров.
“о, что —в€той дом находитс€ в самом сердце Ѕазилики, спасло его от захватчиков.Ќад ним выстроен алтарь и посетители проход€т по одному,
(приходитс€ наклон€тс€ из-за низкого свода и войд€, посто€в секунду на едине с „ерной ћадонной, освободить место дл€ следующего), так как помещение очень маленькое.
¬о времена оккупации »талии-1797года, Ќаполеон вывез статую „ерной ћадонны в Ћувр, где она находилась 5 лет. Ѕлагополучное возвращение
в Ћорето превратилось в крестный ход верующих.
≈жегодно 10 декабр€ все окрестности Ѕазилики освещены свечами и факелами паломников, в честь „ерной ћадонны, избравшей эту землю своим домом.

»звестны „Єрные ћадонны, чьи св€тилища наход€тс€ пр€мо в старых рудниках, которые со временем превратились в подземные часовни и св€тые места дл€ паломников.

»так, изображени€ эти, по мнению верующих, символизировали великое тайное знание, и им часто приписывались магические свойства. ¬ любом месте, где находилась „ерна€ ћадонна, неизбежно возникал ее культ, и даже сегодн€ храмы „ерной Ѕогородицы €вл€ютс€ местами паломничества и привлекают к себе огромное количество богомольцев. Ќесмотр€ на это, церковь традиционно не слишком приветствует поклонение „ерным ћадоннам.

 

»ллюстрации: по пор€дку - »спани€, Ёкстремадура; ‘ранци€, –окамадор; »спани€, ћонсерат; јльтеттинг, Ѕавари€. ƒобавлю ещЄ несколько в комментарии.
 (200x250, 9Kb) (150x227, 9Kb) (200x304, 9Kb) (354x480, 41Kb)

—ери€ сообщений "гонча€ по следу":
„асть 1 - „Єрна€ ћадонна. „асть 1.
„асть 2 - „Єрна€ ћадонна. „асть 2.
„асть 3 - «нам€ ћаклаудов.
„асть 4 - ¬ечерний звон.
...
„асть 29 - Ўагренева€ кожа.
„асть 30 - “айна аркадских пастухов.
„асть 31 - —трасти по ћатвею.

–убрики:  мифологи€, легенды

ћетки:  
 омментарии (17)

„Єрна€ ћадонна. „асть 1.

ƒневник

—уббота, 17 Ќо€бр€ 2007 г. 17:45 + в цитатник

“ема „Єрной ћадонны интересовала мен€ уже давно. —ейчас решила собрать краткую информацию вместе.

„Єрна€ ћадонна – Ѕогоматерь с ћладенцем – ћадонна с чЄрным цветом кожи. ѕодобные статуи можно обнаружить по всей ≈вропе, однако больша€ их часть находитс€ во ‘ранции, где их более 300. ¬ »спании имеетс€ примерно 50 „Єрных ћадонн, в √ермании – 19, в »талии – 30.  ульт „Єрной ћадонны процветал в средневековой ≈вропе. »менно тогда и были созданы вышеупом€нутые статуи. ¬ большинстве своЄм они либо вырезаны из чЄрного дерева, например, эбенового, либо покрашены в чЄрный цвет. »ногда они высекались из камн€ или отливались из свинца. „Єрных ћадонн также изображали на картинах, фресках и иконах.  Ёти изображени€, по-видимому, св€заны с богин€ми далЄкого прошлого. Ѕогин€ древних египт€н »сида, древнеримска€ богин€ ƒиана, почитавша€с€ на ¬остоке  ибела – всех их в то или иное врем€ изображали с чЄрными ликами. Ќаиболее интересна€ параллель прослеживаетс€ между »сидой и ƒевой ћарией. ¬ ƒревнем ≈гипте »сиду изображали в виде статуи с младенцем √ором, сид€щим у неЄ на колен€х. Ќебезынтересно, что „Єрна€ ћадонна в Ќотр-ƒам-де-ѕюи первоначально была статуей »сиды.

ќткуда вз€лс€ этот культ, что скрыто под этой чернотой? »нтригующа€ загадка. — одной стороны, опира€сь на известную «Ѕелую Ѕогиню» √рейвса, где-то уже можно почувствовать ответ, именно почувствовать.  ƒревн€€ Ѕогин€ имела три ипостаси, одна из которых была «тЄмным ликом» смерти или ущербной Ћуны.

ќбожествление ƒевы ћарии произошло лишь в XIII веке. Ёто было врем€  рестовых походов и рыцарского культа ѕрекрасной ƒамы, когда паладины, отправл€€сь на —в€тую землю, отдавали себ€ под покровительство Ѕогоматери. —острадающа€ и полна€ заботы о спасении грешников, ќна была вознесена на небеса, где зан€ла место р€дом с божественным сыном.

Ѕелоснежные оде€ни€ символизировали ≈е непорочность, а белые мистические лилии - чудодейственность молитв. “ем загадочнее предстает €вление „ерных ћадонн. ¬ысеченные из угольного гагата или разноцветные, но с зачерненным лицом, ќни неисповедимыми пут€ми проникали под своды древних готических соборов и самых знаменитых католических монастырей. ∆ивописные полотна и чудотворные иконы черноликой ƒевы ћарии широко распространились почти по всей «ападной ≈вропе: от »спании и ‘ранции до Ѕельгии и √ермании. ƒа и в ѕольше „ерна€ Ѕогоматерь - один из наиболее почитаемых образов. ¬оистину, волнующа€ загадка!

—уществует немало объ€снений тому, почему Ѕогородицу изображают с черным лицом, и это при том, что традиционно считаетс€, что у ћарии лицо было светлое, белое. ѕо одной из гипотез, лицо Ѕогородицы сделалось черным из‑за копоти, оставленной свечами, столети€ми возжигаемыми в церквах. ќднако это отнюдь не объ€сн€ет, почему р€д скульптурных изображений изготовлены именно из эбенового дерева или из обычного дерева, намеренно окрашенного в черный цвет. ≈ще одна теори€ утверждает, будто статуи эти были привезены в ≈вропу крестоносцами из далеких стран, где обитали чернокожие люди, однако благодар€ р€ду исследований было доказано, что скульптуры изготовлены на европейском континенте, а не €вл€ютс€ произведени€ми искусства народов јфрики или стран Ѕлижнего ¬остока.  уда логичнее предположить, что эти изображени€, по‑видимому, св€заны с богин€ми далекого прошлого. ќсобенно много храмов „ерных ћадонн расположено на местах древних €зыческих капищ, что доказывает преемственность культа богини — он просто прин€л новую форму.

»сида также ассоциируетс€ с ћарией ћагдалиной, которую почитают наравне с „ерной ћадонной. ¬ различных уголках —редиземноморь€ существует не менее п€тидес€ти культовых центров ћарии ћагдалины, включающих и храмы, где наход€тс€ изображени€ „ерной ћадонны, например в ћарселе, где одно из изображений „ерной ћадонны расположено за пределами подземной часовни, посв€щенной ћарии ћагдалине.

¬о ‘ранции имеетс€ горный массив ћонт де л€ ћадлен, где расположено необычайно большое количество церквей с изображени€ми „ерной ћадонны.  ак €вствует из народных верований и фольклора, напр€мую св€зывающих „ерную ћадонну с ћарией ћагдалиной, статую „ерной ћадонны — ћадон де ‘енетр (ќконна€ мадонна) — в южную ‘ранцию привезла сама ћари€ ћагдалина.

ћногие „ерные ћадонны та€т в себе определенные секреты, например, загадочную св€зь с пребыванием под землей. ѕомещенна€ в Ўартрском соборе „ерна€ ћадонна именуетс€ «ѕодземной Ѕогородицей», тогда как мы уже отметили, что стату€ „ерной ћадонны в ћарселе находитс€ вне подземной часовни. Ќекоторые исследователи предполагают, что это символизирует женские атрибуты божественного — детородное чрево богини.

„ерную ћадонну также особо почитали тамплиеры.

ѕо мнению некоторых историков, в частности ∆ерара де —еда, некоторые ћадонны имеют черный лик, поскольку это бывшие античные статуи, посв€щенные богине-матери, переименованные на заре христианства в „ерных ћадонн.
языческое поклонение галлов некоторым божествам, источникам или деревь€м не могло быть преодолено без использовани€ в новой религии уже существовавших элементов культа (напомним, что в ѕренжи у подножи€ дуба, в котором находитс€ „ерна€ ћадонна, устраивались местные сборища друидов).

¬от что обнаруживаетс€ общего у „Єрных ћадонн:

„Єрным ћадоннам мол€тс€ о плодородии, здоровье или о воскрешении мертворожденных младенцев.

«амечено, что все они возвращаютс€ ночью на то место, где были обнаружены. Ќапример, Ѕогоматерь из ѕренжи: найденна€ на большой Ѕургундской дороге, она была перенесена из дупла дуба в специально построенную дл€ нее часовню (XIII в.), но поскольку это перемещение было совершено неподобающим образом, ночью она вернулась в дуплло своего дерева. » так происходило три раза. ∆ители деревни возвратили ее с подобающим церемониалом.

(Ѕогородица из ѕренжи представл€ет собой статуэтку высотой 80 см, выполненную в полный рост из дуба. ¬ левой руке она держит младенца, предположительно выполненного в XV веке.
  сожалению, права€ рука отбита, а лева€ рука и младенец повреждены. Ёти повреждени€ скрыты под торжественными одеждами, в которые ѕресв€та€ ƒева облачена согласно древним традици€м паломничества. Ѕогомольцы приносили ей в дар украшени€ и драгоценности. —реди церковного имущества сохранилось двенадцать платьев или передников ƒевы, а также другие части одежды разных расцветок; некоторые из них были расшиты золотом и серебром. ¬се это было отправлено в округ ћелена на второй год –еспублики.)

¬се „ерные мадонны имеют среди св€щенных аксессуаров кандалы или цепи, принесенные бывшими узниками, полагавшими, что вера в „ерную ћадонну помогла им обрести свободу.

ќчень известна „енстоховска€ Ѕогоматерь, ÷арица ѕольши. Ёта сама€ почитаема€ икона в ѕольше, еЄ хранительница.

√ород „енстохова, словно магнит, прит€гивает паломников. «десь, в монастыре паулинов на ясной √оре, в одном из п€ти крупнейших религиозных центров мира, хранитс€ чудотворна€ икона ѕресв€той ƒевы ћарии, или „ерна€ ћадонна. ѕо преданию, икону написал в Ќазарете на крышке стола евангелист Ћука. ќна потом путешествовала, была даже в –оссии, прежде чем добралась до ясной √уры. ѕодверглась нападению грабителей, была 'ранена'. —лед, шрам на щеке, осталс€ на лике богоматери и по сей день: реставраторам не удалось полностью восстановить поврежденную св€тыню.

»ллюстрации: по пор€дку - ‘ранци€. Ўартре;  »спани€, јточа (ћадрид); Ўвейцари€ (?); „енстыховска€ Ѕогородица.

 (200x270, 11Kb) (200x283, 9Kb) (172x232, 9Kb) (333x444, 29Kb)

—ери€ сообщений "гонча€ по следу":
„асть 1 - „Єрна€ ћадонна. „асть 1.
„асть 2 - „Єрна€ ћадонна. „асть 2.
„асть 3 - «нам€ ћаклаудов.
...
„асть 29 - Ўагренева€ кожа.
„асть 30 - “айна аркадских пастухов.
„асть 31 - —трасти по ћатвею.

–убрики:  мифологи€, легенды

ћетки:  

 —траницы: [1]